ভগবান বললেন, “তুমি চতুর্বর্ণ ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করবে।” এই আদেশ পেয়ে বলি রাজা চরম শান্তি লাভ করেন। কালের প্রবাহে জ্ঞানী বলি নিজ গৃহে ফিরে যান, আর তাঁর রাজ্য—বঙ্গ, অঙ্গ, সুহিলা—সমৃদ্ধিতে ভরে ওঠে। পুণ্ড্র ও কলিঙ্গদেরও একই অবস্থা হয়। এখন তাঁদের বংশপরিচয় শোনো: বলির সকল পুত্রই ক্ষেত্রজাত, ঋষিদের বংশধর, সুদেন্না নামে রাণীর গর্ভে মহাশক্তিশালী ঋষি দীর্ঘতামা তাঁদের জন্ম দেন। ঋষিরা প্রশ্ন করলেন, “হে প্রভু, বলির পাঁচ পুত্র কীভাবে ক্ষেত্রজাত হলেন? দয়া করে আমাদের বলুন, কিভাবে ঋষি দীর্ঘতামা তাঁদের জন্ম দিলেন?” সূত বলেন: এককালে আশিজা নামে এক খ্যাতনামা ও জ্ঞানী ঋষি ছিলেন। তাঁর পত্নী ছিলেন মহাত্মা মমতা। আশিজার কনিষ্ঠ সন্তান, দেবতাদের পুরোহিত, উজ্জ্বল ব্রহস্পতি মমতার নিকট আসেন। মমতা অনিচ্ছায় বলেন, “আমি তোমার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার সন্তান গর্ভে ধারণ করেছি, আট মাস হয়ে গেছে। এই মহাব্রতী ভ্রূণটি আমাকে খুব প্রিয়, হে ব্রহস্পতি; আশিজা ছয় অঙ্গবিশিষ্ট বেদ পাঠ করেন, তিনি যেন স্বয়ং ব্রহ্মা। তোমার বীজ অচ্যুত, তবুও আমার সঙ্গে মিলিত হওয়া উচিত নয়; সময় এলে যা হবে, তাই হোক।” তাঁর এ কথা শুনেও কামনাবশত ব্রহস্পতি নিজেকে সংযত করতে পারেননি। ব্রহস্পতি, ধর্মপরায়ণ হলেও, তাঁর সঙ্গে মিলিত হন। তখন গর্ভস্থ সন্তান কথা বলে ওঠে, “এখানে দ্বিজাতির স্থান নেই; এখানে দুইজনের একত্র হওয়া উচিত নয়। তোমার বীজ অচ্যুত, কিন্তু আমি আগে এসেছি।” এ কথা শুনে ব্রহস্পতি ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁর ভাইপো, সেই ঋষি ভ্রূণকে অভিশাপ দেন, “তুমি যখন সকল প্রাণ জন্মের আকাঙ্ক্ষা করে, তখন এভাবে কথা বলেছ, তাই তুমি দীর্ঘকাল অন্ধকারে অবস্থান করবে।” এই অভিশাপের ফলে সেই ঋষি দীর্ঘতামা নামে জন্মগ্রহণ করেন। আশিজা, যিনি খ্যাতিমান ও শক্তিশালী, ব্রহস্পতির মতো বলবান ছিলেন। দীর্ঘতামা তাঁর বীজ ঊর্ধ্বমুখী রেখে ভ্রাতার আশ্রমে বাস করতেন। তিনি গরুর কাছ থেকে গো-ধর্ম শিখেছিলেন। তাঁর কাকা তাঁর জন্য এক গৃহ নির্মাণ করেন। সেখানে থাকাকালীন, একদিন হঠাৎ একটি বলদ এসে হাজির হয়। যজ্ঞের জন্য কুশ সংগ্রহ করতে তিনি সুরভীর সঙ্গে ঘুরছিলেন। দীর্ঘতামা তখন সেই শৃঙ্গ নাড়ানো বলদটিকে ধরে ফেলেন। বলদটি বাধা সত্ত্বেও এক পা-ও নড়ে না। তখন বলদটি বলে ওঠে, “আমাকে ছেড়ে দাও, হে বলশালী ব্রাহ্মণ। জন্মাবধি আমি কখনো তোমার মতো শক্তিশালী কাউকে দেখিনি, যে ত্র্যম্বককে বহন করে।” বলদটি আবার বলে, “আমাকে ছেড়ে দাও, আমি তোমায় সন্তুষ্ট—একটি বর চাও।” দীর্ঘতামা বলেন, “তুমি আমার প্রাণ, আমি কোথায় যাব?” বলদটি বলে, “তবু আমি অন্যের সম্পত্তি, চতুষ্পদ প্রাণী।” তখন বলদটি, দীর্ঘতামাকে, যিনি অন্ধকারে নিমজ্জিত, বলে, “আমাদের কোনো পাপ নেই, কোনো চুরি নেই; আমরা কী খেতে বা পান করতে হয়, জানি না; কী করতে বা না করতে হয়, তাও জানি না। ব্রাহ্মণ, আমাদের ওপর কোনো পাপ লাগে না—এটাই গো-ধর্ম।” এ কথা শুনে দীর্ঘতামা গরুর নামমাত্রেই বিহ্বল হয়ে যান এবং বলদটিকে ছেড়ে দেন। অতঃপর তিনি ভক্তি ও শ্রদ্ধায় গাভীদের অনুগ্রহ প্রার্থনা করেন। তাঁদের কৃপা পেয়ে, তিনি গো-ধর্ম হৃদয়ে ধারণ করে, একাগ্রচিত্তে সেই ধর্মে অবস্থান করেন। এরপর, ভাগ্যের পরিণামে, দীর্ঘতামার মন বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে এবং তিনি আউত্তথ্যর কনিষ্ঠা স্ত্রীকে কামনা করেন, যিনি তখন অশান্ত ও কাঁদছিলেন। শারদ্বান, দীর্ঘতামার এই ঔদ্ধত্য সহ্য করতে পারেননি। গো-ধর্মকে আশ্রয় করে, তিনি তাঁর পুত্রবধূকেও সমান মনে করেন। এই উল্টো আচরণ দেখে শারদ্বান চিন্তা করেন; ভবিষ্যৎ জেনে, মহাত্মা তিনি তাঁর মৃত্যু কামনা করেননি। রাগে চোখ লাল হয়ে শারদ্বান বলেন, “তুমি কী উচিত, কী অনুচিত বুঝতে পারো না; অথচ গো-ধর্মের দোহাই দিয়ে পুত্রবধূকে কামনা করছো। তোমার আচরণ খারাপ—আমি এখন তোমাকে ত্যাগ করছি; নিজের কর্মানুযায়ী চলে যাও। তুমি অন্ধ, বৃদ্ধ, পালন করা কঠিন, তাই তোমাকে ত্যাগ করছি; আমি তোমাকে দুষ্ট মনে করি।” সূত বলেন: এই নিষ্ঠুর আচরণে তাঁর মনে এমন ভাবনা উদয় হয়। বারবার ভৎসনা করে, বাহুতে ধরে, তাঁকে একটি কাষ্ঠপেটিকায় রেখে গঙ্গার জলে ছেড়ে দেওয়া হয়। স্রোতের টানে সেই পেটিকা সাত দিন ধরে সাগরে ভাসতে থাকে। তখন ধর্ম-অর্থে পারদর্শী, ধর্মপরায়ণ বলি রাজা ও তাঁর পত্নী, স্রোতের কাছে ডুবতে থাকা দীর্ঘতামাকে দেখতে পান। বলি, বিরোচনের পুত্র, ধর্মপরায়ণ মন নিয়ে, দীর্ঘতামাকে রাজপ্রাসাদের অভ্যন্তরে নিয়ে যান এবং অন্ন-ব্যঞ্জনে তাঁকে পালন করেন। সন্তুষ্ট হয়ে দীর্ঘতামা বলিকে বর দিতে চান। বলি, দানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সন্তানের জন্য বর চান, “হে ভাগ্যবান, গৌরবদাতা, আমার পত্নীসহ ধর্ম ও সমৃদ্ধিসম্পন্ন পুত্র দান করুন, যেন বংশ চলতে পারে।” ঋষি সম্মত হয়ে বলেন, “তথastu।” তখন রাজা তাঁর পত্নী সুদেশনাকে ঋষির কাছে পাঠান। কিন্তু রাণী দেখেন ঋষি অন্ধ ও বৃদ্ধ, তাই নিজে না গিয়ে এক দাসীকে সাজিয়ে পাঠান। সেই শূদ্রজ দাসীর গর্ভে আত্মসংযমী, ধর্মপরায়ণ দীর্ঘতামা দুই পুত্র—কক্ষীবৎ ও চক্ষুষ—জন্ম দেন, তাঁরা উভয়েই মহাশক্তিশালী। রাজা বলি কক্ষীবৎ ও চক্ষুষকে দেখে তাঁদের সমস্ত আচারে শিক্ষিত করেন; তাঁরা বেদে পারদর্শী ও জ্ঞানী হয়ে ওঠেন।