ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অসুরদের বিনাশের জন্য, সকল জীবকে মোহিত করে, যোগশক্তিতে পরিপূর্ণ স্বয়ং যোগাত্মা এক বিশেষ রূপ ধারণ করলেন। তিনি গোপনে মানুষের গর্ভে প্রবেশ করে, মানুষের মধ্যেই লীলা করতে করতে পৃথিবীতে বিচরণ করতে লাগলেন; তাঁর আগমনের পূর্বে ছিলেন সাধু সান্দীপনি। এই পৃথিবীতে তিনি কংস, শাল্ব, মহাবলশালী দ্বিবিদ অসুর, অরিষ্ট, বৃশভ, পুতনা, কেশী ঘোড়াস্বরূপ অসুর এবং আরও অনেককে বধ করেছিলেন। তিনি কুয়লয়াপীড় নামক সাপ, মল্লবাড়ির অধিপতি এবং মানব দেহে অবস্থানকারী অন্যান্য অসুরদেরও বধ করে তাঁর বীর্য ও শক্তি প্রকাশ করেছিলেন। তিনি বিস্ময়কর নাট্যকার বাণাসুরের সহস্র বাহু ছিন্ন করেন; যুদ্ধে নরকাসুর ও মহাশক্তিশালী যবনকেও বধ করেন। তাঁর দীপ্তিময়তায় তিনি রাজাদের সমস্ত রত্ন অধিকার করেন এবং পাতালবাসী দুষ্ট রাজাদের ধ্বংস করেন। এভাবে মহাত্মার এই সকল অবতার পৃথিবীর মঙ্গলের জন্য আবির্ভূত হন; যুগক্ষয়ের সন্ধিক্ষণে, যখন কালির শেষ প্রান্ত, তখনও তিনি আবির্ভূত হবেন। তখন পরাশর বংশীয়, মহাশক্তিসম্পন্ন, বিষ্ণুয়শা নামে প্রসিদ্ধ কাল্কি দশম অবতার হিসাবে, ঋষি যাজ্ঞবল্ক্যের পূর্বগামী হয়ে আবির্ভূত হবেন। তিনি বিশাল সেনাবাহিনী, যার মধ্যে অসংখ্য হাতি, ঘোড়া, রথ ও অস্ত্রধারী ব্রাহ্মণ পরিবেষ্টিত থাকবে, সমবেত করবেন। উত্তরের দেশ, মধ্যভূমি, বিন্ধ্য ও পশ্চিম অঞ্চল থেকে, যারা ধর্মপরায়ণ নয়, ধর্মের শত্রু, তাদের বিরুদ্ধেও তিনি যুদ্ধে নামবেন। তদ্রূপ, দক্ষিণ দেশের, দ্রাবিড়, সিংহল, গান্ধার, পরদ, পালব, যবন ও শক জাতির বিরুদ্ধেও তিনি অভিযান করবেন। তুষার, বার্বর, পুলিন্দ, দরদ, খস, লম্পাক, অন্ধক, রুদ্র ও কিরাতদেরও তিনি দমন করবেন। চক্রধারী, মহাশক্তিশালী কাল্কি সকল ম্লেচ্ছদের বিনাশ করবেন; তিনি সকল জীবের অগোচরে পৃথিবীতে বিচরণ করবেন। সেই মহান পুরুষ দেবতাদের অংশরূপে জন্মাবেন; পূর্বজন্মে তিনি ছিলেন বীর্যবান বিষ্ণু, প্রমিতি নামে পরিচিত। চন্দ্রসম শোভাময় রূপে, তিনি কলিযুগের অন্তে আবির্ভূত হবেন। এইভাবে সেই দেবতার দশটি অবতারের কথা স্মরণ করা হয়। যুগ, উদ্দেশ্য ও প্রয়োজনে তিনি স্বীয় অংশে তিনিভাবে তিনলোকে বিভিন্ন গর্ভে প্রবেশ করেন। পঁচিশতম চক্রে, পঁচিশ বছর ধরে, তিনি সকল জীব, বিশেষত মানবজাতিকে ধ্বংস করবেন। কেবলমাত্র বীজরূপে কিছু অবশিষ্ট রেখে, পৃথিবীতে কঠোর কর্মের দ্বারা, তিনি প্রধানত অধার্মিক জাতিকে বিনাশ করবেন। এরপর কাল্কি, স্বীয় সেনাবাহিনীসহ, উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে, যাঁরা তাঁর দ্বারা নিহত হয়েছিলেন, তাঁরা সিদ্ধিলাভ করবেন এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে পুনরায় আবির্ভূত হবেন। হঠাৎ, বিভ্রান্ত হয়ে, তারা পরস্পর ক্রোধে উন্মত্ত হবে; ভবিষ্যতের উদ্দেশ্যে যাঁরা প্ররোচিত হয়েছিলেন, তাঁদের ধ্বংস করার পর। তিনি ও তাঁর অনুগামীরা গঙ্গা-যমুনার মধ্যবর্তী স্থানে স্বীয় ধামে গমন করবেন; তারপর কাল্কি ও তাঁর সাধারণ সৈন্যরা প্রস্থান করলে, রাজারা বিলুপ্ত হলে, প্রজারা নিয়ন্ত্রণহীন হয়ে পড়বে; রক্ষার অভাবে, তারা পরস্পর যুদ্ধে একে অপরকে হত্যা করবে। পারস্পরিক সান্ত্বনা হারিয়ে, উচ্চস্বরে আর্তনাদ না করে, অত্যন্ত ক্লেশে, নগর ও গ্রাম ত্যাগ করে, সকলেই সমান ও নিঃস্ব হয়ে পড়বে। তাঁদের পবিত্র বিদ্যা ও ধর্ম, আশ্রমধর্মও লুপ্ত হবে; স্বল্পায়ু ও দুর্বল, তারা অরণ্যবাসী হিসেবে পরিচিত হবে। নদী ও পর্বতের মধ্যে বাস করবে, পাতা, কন্দ-মূল ও ফল খেয়ে জীবন ধারণ করবে; বাকল, পাতা বা পশুচর্মে আবৃত হয়ে, ভয়াবহ তপস্যা অবলম্বন করবে। স্বল্পায়ু, জগতে বিস্মৃত, বহুবিধ দুঃখে জর্জরিত হয়ে, কলির সন্ধিক্ষণের সেই অংশে তারা চরম কষ্টে পতিত হবে। মানুষের অবনতি ঘটবে কলিযুগের সঙ্গে সঙ্গে; যখন কলিযুগ শেষ হবে এবং আবার কৃতযুগ আরম্ভ হবে, তখন তারা স্বভাবতই শাস্ত্রানুযায়ী আচরণ করবে; এইভাবেই দেবতা ও অসুরদের কার্যকলাপ সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে। এখন যাদুবংশের প্রসঙ্গে তোমার মহান বৈষ্ণব মহিমা বর্ণিত হয়েছে; এখন আমি তুর্বসু, পুরু, দ্রুহ্যু ও অনুর বংশ বর্ণনা করব। তুর্বসুর পুত্র ছিলেন বাহ্নি, বাহ্নির পুত্র গোভানু; গোভানুর পুত্র ছিলেন মহাবীর ত্রিসানু, তাঁর পুত্র অপরাজিত। ত্রিসানুর পুত্র করন্ধম, তবে তাঁর পুত্র ছিলেন না মরুত্ত; অন্য এক প্রাচীন মরুত্ত নামে রাজা ছিলেন, যিনি তাঁর বংশধর নন। শোনা যায়, সেই মরুত্তের কোনো উত্তরাধিকার ছিল না; এবং সকলেই পৌরব বংশীয় দুষ্কৃতের পুত্রকে অযোগ্য বলে মনে করেছিলেন। এইভাবে, যয়াতির অভিশাপ ও বয়ঃক্রমের কারণে, তুর্বসু একসময়ে পৌরব বংশে প্রবেশ করেন। দুষ্কৃতের উত্তরাধিকারী ছিলেন রাজা শরূথ; শরূথ থেকে জন্ম নেন জনাপীড়, তাঁর চার পুত্র ছিল—পাণ্ড্য, কেরল, চোল ও কুল্য। তাঁদের জনগণ কুল্য, পাণ্ড্য, চোল ও কেরল নামে পরিচিত। দ্রুহ্যুর দুই প্রসিদ্ধ ও বীর্যবান পুত্র ছিল—বভ্রু ও সেতু; সেতুর পুত্র অরুদ্ধ, বভ্রুর পুত্র রিপু। মহাবীর অরুদ্ধকে যবনাশ্ব যুদ্ধ করে কষ্টে বধ করেন; সেই যুদ্ধ চৌদ্দ মাস স্থায়ী হয়েছিল। অরুদ্ধের উত্তরাধিকারী ছিলেন গাঁধার নামে এক রাজা, যাঁর নামে গাঁধার দেশ প্রসিদ্ধ। গাঁধার দেশে জন্মানো ঘোড়া শ্রেষ্ঠ বলে খ্যাত। গাঁধারের পুত্র ধর্ম, তাঁর পুত্র ঘৃত। ঘৃতের পুত্র দুর্দম, তাঁর পুত্র প্রচেতা; প্রচেতার ছিল একশো পুত্র, যারা সকলেই রাজা হয়েছিলেন।