এইভাবে, তিনটি ঈশ্বরীয় ও শুভ অবতারের কথা স্মরণ করা হয়; এখন শুনো তাঁর সাতটি মানবজন্মের কথা, যা এক অভিশাপের ফলে ঘটেছিল। দশম ত্রেতা যুগে তিনি দত্তাত্রেয় রূপে আবির্ভূত হন; যখন ধর্ম হারিয়ে যায়, তখন তিনি চতুর্থবার অবতীর্ণ হন, তার আগে ছিলেন মার্কণ্ডেয়। পঞ্চদশ ত্রেতায় তিনি পঞ্চমবার জন্ম নেন; তখন মন্ধাতা, তাথ্যকে সঙ্গে নিয়ে, সম্রাটের আসনে অধিষ্ঠিত ছিলেন। উনিশতম ত্রেতায় তিনি একাই সমস্ত ক্ষত্রিয়দের বিনাশকারী রূপে আবির্ভূত হন; তখন তিনি ছিলেন জামদগ্নির পুত্র, ষষ্ঠ অবতার, তার আগে ছিলেন বিশ্বামিত্র। চব্বিশতম যুগে, রামচন্দ্র, যাঁর পুরোহিত ছিলেন বসিষ্ঠ, সপ্তমবার জন্ম নেন, দশরথের পুত্র হিসেবে, রাবণের বিনাশের জন্য। অষ্টম দ্বাপর যুগে, বিষ্ণু, অষ্টাবিংশতিতম যুগে, পরাশরার গর্ভ থেকে জন্ম নেন; তখন বেদব্যাসের আবির্ভাব ঘটে, তার আগে ছিলেন জাতুকর্ণ। নবমবার, বিষ্ণু, কশ্যপ ও অদিতির পুত্র, দেবকী ও বসুদেবের গর্ভ থেকে জন্ম নেন, তার আগে ছিলেন ব্রহ্মগর্গ। তিনি অপার, স্বয়ং নিজের উপর নিয়ন্ত্রণকারী; তিনি ইচ্ছামত কাজ করেন, এই ধরণীতে শিশুর মতো খেলেন। শক্তিশালী মধুসূদনকে মাপা যায় না; তাঁর চেয়ে উচ্চতর কিছু নেই, তাঁর বিশ্বরূপের চেয়ে বৃহৎ কোনো রূপ নেই। অষ্টাবিংশতিতম দ্বাপরে, তার শেষ ভাগে, যখন ধর্ম লুপ্ত হয়ে যায়, তখন বিষ্ণু, স্বয়ং প্রভু, বৃশ্ণি বংশে জন্ম নেন। ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অসুরদের বিনাশের জন্য, সমস্ত প্রাণীকে মোহিত করে, যোগশক্তিতে যোগাত্মা রূপ ধারণ করেন। তিনি মানবগর্ভে প্রবেশ করেন এবং গোপনে পৃথিবীতে বিচরণ করেন, মানুষের মধ্যে ক্রীড়া করার জন্য, তার আগে ছিলেন সন্দীপনি। সেখানে তিনি কংস, শাল্ব, বৃহৎ অসুর দ্বিবিদ, অরিষ্ঠ, ঋষভ, পুতনা, ঘোড়া কেশী ও অন্যান্যদের হত্যা করেন। তিনি নাগ কুবলয়াপীড়, কুস্তিগরের অধিপতি এবং মানবদেহে বসবাসকারী অন্যান্য অসুরদেরও বিনাশ করেন, তাঁর বীরত্ব প্রকাশ করেন। তিনি বাণের হাজার বাহু ছিন্ন করেন, যিনি ছিল এক বিস্ময়কর অভিনেতা; যুদ্ধে নরককে হত্যা করেন, এবং শক্তিশালী যবনকেও। তিনি রাজাদের সমস্ত রত্ন নিজের দীপ্তিতে গ্রহণ করেন; এবং যারা পাতালে বাস করত, সেই দুষ্ট শাসকদেরও বিনাশ করেন। এই মহান আত্মার অবতারেরা জগতের কল্যাণের জন্য ঘটে; এই যুগেই, যখন যুগ ক্ষীণ হয়ে এসেছে এবং সন্ধ্যা কাল মিশে গেছে, তখনই তা ঘটবে। কল্পান্তে, বিষ্ণুয়শা নামে খ্যাত, পরাশর বংশীয়, মহান শক্তিসম্পন্ন কল্কি দশম অবতার হিসেবে আবির্ভূত হবেন, তার আগে থাকবেন যাজ্ঞভল্ক্য। তিনি সমস্ত সেনাবাহিনীকে আহ্বান করবেন, যেখানে হাজার হাজার হাতি, ঘোড়া, রথ থাকবে, এবং অস্ত্রধারী ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হবে। যারা ধর্মে অত্যন্ত দৃঢ় নয়, এবং যারা ধর্মের শত্রু, উত্তর, মধ্য, বিন্ধ্য ও পশ্চিম অঞ্চল থেকে। তেমনি দক্ষিণের, দ্রাবিড়, সিনহল, গান্ধার, পরদ, পহলব, যবন, শক—এদেরও। তুষার, বারবার, পুলিন্দ, দারাদ, খাস, লম্পাক, অন্ধক, রুদ্র, কিরাত—এই সকলকে তিনি বিনাশ করবেন। চক্রের শক্তিতে, তিনি ম্লেচ্ছদের বিনাশকারী হবেন; সকলের কাছে অদৃশ্য হয়ে, তিনি পৃথিবীতে বিচরণ করবেন। সেই ব্যক্তি জ্ঞানী দেবতার অংশ থেকে জন্ম নেবেন; পূর্বজন্মে তিনি ছিলেন বিষ্ণু, প্রমিতি নামে পরিচিত, বীরত্বে সমৃদ্ধ। তাঁর রূপ হবে চাঁদের মতো; তিনি কলিযুগের শেষে আবির্ভূত হবেন। এইভাবে, সেই দেবতার দশ অবতার স্মরণ করা হয়। প্রতি সময়, উদ্দেশ্য ও কারণে, তিনি তিনটি জগতে নিজ অংশ দিয়ে সেইসব গর্ভে প্রবেশ করবেন। যখন পঁচিশতম চক্র আসবে, পঁচিশ বছর ধরে, তিনি সমস্ত প্রাণী, বিশেষত মানবজাতিকে বিনাশ করবেন। কেবল বীজ রেখে, পৃথিবীতে কঠোর কর্মের দ্বারা, তিনি অধিকাংশ অধর্মীদের, অর্থাৎ পতিতদের বিনাশ করবেন। এরপর, কল্কি তাঁর উদ্দেশ্য পূরণ করে সেনাবাহিনী নিয়ে, যাদের তিনি হত্যা করেছেন, তারা সিদ্ধি লাভ করবে, এবং আবার নিজ ইচ্ছায়। হঠাৎ, তারা বিভ্রান্ত হয়ে, একে অপরের প্রতি ক্রুদ্ধ হবে; ভবিষ্যতের উদ্দেশ্যে যাদের উত্সাহিত করা হয়েছিল, তাদের বিনাশের পর। তিনি তাঁর অনুসারীদের সঙ্গে গঙ্গা-যমুনার মধ্যবর্তী স্থানে নিজ গৃহে প্রবেশ করবেন; তারপর, কল্কি ও তাঁর সাধারণ সৈন্যরা চলে গেলে। যখন রাজারা নিঃশেষ হয়ে যাবে, তখন মানুষ অনিয়ন্ত্রিত হবে; রক্ষা না থাকলে, তারা একে অপরকে যুদ্ধে হত্যা করবে। তারা পারস্পরিক সান্ত্বনা হারাবে, কোনো কান্না থাকবে না, প্রচণ্ড কষ্টে, শহর ও গ্রাম ত্যাগ করে, সমান হয়ে যাবে, কোনো সম্পদ থাকবে না। তাদের শাস্ত্র ও ধর্ম হারিয়ে যাবে, ধর্মাশ্রমও লুপ্ত হবে; স্বল্প আয়ু ও শক্তিহীন, তারা বনবাসী হিসেবে স্মরণীয় হবে। নদী ও পর্বতের মাঝে বাস করবে, পাতা, মূল, ফল খেয়ে, বাকল, পাতা বা পশুচর্ম পরিধান করে, কঠোর তপস্যা গ্রহণ করবে। সংক্ষিপ্ত আয়ু, পৃথিবী দ্বারা বিস্মৃত, বহু কষ্টে আক্রান্ত, প্রচণ্ড দুঃখে, কলির সন্ধ্যা ভাগে তারা বিপদে পতিত হবে। মানুষ কলিযুগের সঙ্গে পতিত হবে; যখন কলিযুগ শেষ হবে এবং কৃতযুগ আবার শুরু হবে—তখন তারা স্বভাবতই যথাযথ আচরণ করবে, কোনো বিচ্যুতি থাকবে না। এইভাবে দেবতা ও অসুরদের সমস্ত কর্ম বর্ণনা করা হয়েছে। যাদু বংশের প্রসঙ্গে তোমার মহান বৈষ্ণব গৌরব বর্ণনা করা হয়েছে; এখন আমি বলব তুর্বসু, পুরু, দ্রুহ্যু ও অনুর কথা। তুর্বসুর পুত্র ছিল বহ্নি; বহ্নির পুত্র ছিল গোভানু; গোভানুর পুত্র ছিল শক্তিশালী ত্রিসানু, যার পুত্র ছিল অপরাজিত।