বলি, বিরোচনের পুত্র, বামনকে চিনে নিয়ে বললেন, “আমি দেবো।” তিনি নিজেই সম্মত হলেন। তখন সেই বামন, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তিন পা ফেলে স্বর্গ, আকাশ ও পৃথিবী দখল করলেন; প্রভু তাঁর পদক্ষেপে সমস্ত জগৎ পরিব্রজিত করলেন। তাঁর দেহের দীপ্তি সূর্যকেও ছাড়িয়ে গেল, চারদিক ও সমগ্র অঞ্চল আলোকিত হলো, তিনি মহাপ্রতাপশালী। সেই বলবান ভগবান সমস্ত লোকালয়কে আলোকিত করে দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন; জনার্দন অসুরদের এবং তিনটি লোকের ঐশ্বর্য অধিকার করে, অসুরদের তাদের সন্তান ও পৌত্রসহ পাতাললোকে নিয়ে গেলেন। নামুচি, শম্ভর ও প্রহ্লাদ—এদের বিষ্ণু পরাজিত করলেন; নিষ্ঠুরদের বিনাশ ও বিতাড়িত করে তারা দিকগুলোতে ছড়িয়ে পড়ল। মাধব, সমস্ত জীবের আত্মা, ঋষিদের মহাভূত, বিশেষ জীব ও কালের বিস্ময়কর রূপ দর্শন করালেন। তাঁর দেহেই তিনি সমস্ত বিশ্বকে নিজের রূপে অনুভব করেন; এমন কিছু নেই যা মহাত্মা দ্বারা পরিব্যাপ্ত নয়। উপেন্দ্রর সেই রূপ—যা দেবতা, অসুর ও মানুষ সকলেই দেখেছিল—সবাইকে বিমুগ্ধ করে দিল, বিষ্ণুর তেজে সবাই অভিভূত হলো। বলি, শক্তিশালী শৃঙ্খলে আবদ্ধ হয়ে, আত্মীয়-স্বজন ও বন্ধু-বান্ধবসহ, বিরোচনের সমগ্র বংশসহ পাতালে আবদ্ধ হলেন। এরপর জনার্দন, মহাত্মা ও বলবান, সমস্ত দেবতাদের রাজত্ব ইন্দ্রকে প্রদান করে, মনুষ্যদের মাঝে অবতীর্ণ হলেন। এই তিনটি তাঁর ঐশ্বরিক, মঙ্গলময় অবতাররূপে স্মরণীয়; এখন তাঁর সাতটি মানবজন্মের কথা শোনো, যেগুলো অভিশাপের ফলে হয়েছিল। দশম ত্রেতাযুগে তিনি দত্তাত্রেয় হয়ে জন্মালেন; এবং যখন ধর্ম বিলুপ্ত, তখন চতুর্থবার, মার্কণ্ডেয়র পূর্বে, আবির্ভূত হলেন। পঞ্চদশ ত্রেতায় তিনি পঞ্চমবার জন্মালেন; মন্ধাতা, তাথ্য সহ, সম্রাটের আসনে অধিষ্ঠিত ছিলেন। ঊনবিংশ ত্রেতায় তিনি একাই সমস্ত ক্ষত্রিয়দের বিনাশ করলেন—জামদগ্নির পুত্র, ষষ্ঠ জন্ম, বিশ্বামিত্রের পূর্বে। চব্বিশতম যুগে রাম, বশিষ্ঠকে পুরোহিত করে, সপ্তম জন্মে দশরথের পুত্র রূপে, রাবণের বিনাশার্থে জন্মগ্রহণ করেন। অষ্টম দ্বাপরে, আবার আটাশতম দ্বাপরে, পরাশর থেকে বিষ্ণু জন্ম নেন; তখন বেদব্যাস আবির্ভূত হন, জাতুকর্ণের পূর্বে। তদ্রূপ, নবমবার বিষ্ণু, কশ্যপ ও অদিতির পুত্র, দেবকী ও বসুদেবের গর্ভে জন্ম নেন, ব্রহ্মগর্গের পূর্বে। তিনি অগাধ, স্বয়ং নিয়ন্ত্রক, ইচ্ছামতো কর্ম করেন; ভগবান জগতে শিশুর মতো খেলে বেড়ান। মহাবাহু মধুসূদন অপরিমেয়; তাঁর চেয়ে উচ্চতর কিছু নেই, তাঁর বিশ্বরূপের চেয়ে মহান কোনো রূপ নেই। আটাশতম দ্বাপরের শেষে, যখন ধর্ম লুপ্ত, তখন বিষ্ণু, প্রভু, বৃশ্ণি বংশে জন্মগ্রহণ করেন। ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অসুর বিনাশে, সমস্ত জীবকে মোহিত করে, যোগবল দ্বারা যোগাত্মা রূপ ধারণ করেন। তিনি মানবগর্ভে প্রবেশ করেন ও গোপনে পৃথিবীতে বিচরণ করেন, মানুষের মাঝে ক্রীড়া করেন, সন্দীপনির পূর্বে। সেখানে তিনি কংস, শাল্ব, দ্বিবিদ মহাসুর, অরিষ্ঠ, বৃশভ, পুতনা, কেশী অশ্ব ও আরও অনেককে বধ করেন। তিনি কুয়লয়াপীড় নাগ, মল্লবাড়ির অধিপতি, ও মানবদেহে অবস্থানকারী আরও অসুরদের বধ করে তাঁর বীর্য প্রকাশ করেন। তিনি বাণাসুরের হাজার বাহু ছিন্ন করেন, নারকাসুরকে যুদ্ধে বধ করেন, এবং যবন, সেই শক্তিশালীকেও বিনাশ করেন। রাজাদের সমস্ত রত্ন তিনি তাঁর দীপ্তিতে গ্রহণ করেন; যারা পাতালবাসী দুষ্ট রাজা ছিল, তাদেরও ধ্বংস করেন। এই মহাত্মার অবতারসমূহ জগতের কল্যাণে আবির্ভূত হয়; এই যুগেই, যখন যুগ ক্ষয় ও সংধ্যা মিশে গেছে, তা ঘটবে। কল্কি, বিষ্ণুযশা নামে খ্যাত, পরাশর বংশীয় ও মহাশক্তিমান, দশম অবতাররূপে আবির্ভূত হবেন, যজ্ঞবল্ক্যের পূর্বে। তিনি বিশাল বাহিনী সংগ্রহ করবেন—হাতি, ঘোড়া, রথে পরিপূর্ণ, অস্ত্রধারী ব্রাহ্মণ পরিবেষ্টিত, লক্ষ লক্ষ সৈন্যসহ। যারা অতিশয় ধর্মনিষ্ঠ নয়, যারা ধর্মের শত্রু, উত্তর, মধ্য, বিন্ধ্য ও পশ্চিমের অঞ্চল থেকে; তদ্রূপ দক্ষিণ, দ্রাবিড়, সিংহল, গান্ধার, পরদ, পাহ্লব, যবন, শক; তুষার, বর্বর, পুলিন্দ, দরদ, খাস, লম্পাক, অন্ধক, রুদ্র, কিরাত—এদেরও তিনি দমন করবেন। চক্রের শক্তিতে, অপরিসীম বল নিয়ে, তিনি ম্লেচ্ছদের বিনাশ করবেন; সকল জীবের কাছে অদৃশ্য থেকে পৃথিবীতে বিচরণ করবেন। সেই ব্যক্তি জ্ঞানী দেবতার অংশরূপে জন্মাবেন; পূর্বজন্মে তিনি ছিলেন বিষ্ণু, প্রমিতি নামে পরিচিত, বীর্যবান। চাঁদের মতো রূপধারী, তিনি কলিযুগের শেষে আবির্ভূত হবেন। এইভাবেই ঐ দেবতার দশ অবতার স্মরণীয়। প্রত্যেক সময়, উদ্দেশ্য ও কারণে, তিনি তিনটি লোকের বিভিন্ন গর্ভে নিজের অংশ পাঠান। পঁচিশতম চক্রে, পঁচিশ বছর ধরে, তিনি সমস্ত জীব, বিশেষত সমস্ত মানুষকে ধ্বংস করবেন। কেবল বীজরূপে কিছু অবশিষ্ট রেখে, পৃথিবীতে কঠোর কর্মে পতিতদের, প্রধানত অধার্মিকদের, বিনাশ করবেন। এরপর কল্কি, তাঁর উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে, তাঁর বাহিনীর দ্বারা যাদের বধ হয়েছে, তারা সিদ্ধ হয়ে আবার স্বতঃস্ফূর্তভাবে আবির্ভূত হবে। হঠাৎ, তারা বিভ্রান্ত হয়ে, একে অপরের প্রতি ক্রুদ্ধ হবে; যারা ভবিষ্যতের জন্য উত্সাহিত হয়েছিল, তাদের সবাইকে বিনাশ করার পর এই চক্র শেষ হবে।