সূত বললেন, সত্য উপলব্ধি করে, করুণায় ও দয়া বশত কাব্য, যিনি প্রশান্ত হয়েছিলেন, প্রশংসা করলেন ও তাঁর ক্রোধ সংযত করলেন। কাব্য বললেন, “ভয় পেয়ো না, এবং তোমার পাতালে যাওয়ারও দরকার নেই; এই ফল অপ্রতিরোধ্য ছিল এবং আমার উপস্থিতিতেই তা তোমার কাছে এসেছে। এটা অন্যভাবে হতেই পারত না; কারণ যা দৃশ্যমান, তার শক্তি অধিক। আজ তুমি যে স্বীকৃতি হারালে, তা নিশ্চয়ই পুনরায় ফিরে পাবে। নির্ধারিত সময় এসে গেছে—ব্রহ্মা নিজেই এই কথা বলেছেন। আমার কৃপায়, তুমি তিনটি লোকের শক্তি ভোগ করেছ। দশ যুগের একটি সম্পূর্ণ চক্র, দেবতাদেরও ছাড়িয়ে—এটাই ছিল তোমার রাজত্বের সময়সীমা, ব্রহ্মা ঘোষিত করেছিলেন। আবার সাভর্ণি মন্বন্তরে, তোমার রাজত্ব ফিরে আসবে; তখন তোমার পৌত্র বলি আবার জগতের অধীশ্বর হবে। তোমার পৌত্র সম্পর্কে ব্রহ্মা নিজে আমায় এ কথা বলেছিলেন। যখন জগতগুলো এভাবে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, তার তপস্যা আর অবশিষ্ট ছিল না। কারণ তাঁর কর্মে কোন কামনা ছিল না, তাই সন্তুষ্ট অজন্মা তাঁকে সাভর্ণি যুগ দান করেছিলেন। প্রভু আমায় বলেছিলেন, বলি দেবতাদের রাজা হবে; সেইজন্যই তিনি সকল প্রাণীর কাছে অদৃশ্য হয়ে উপযুক্ত সময়ের জন্য অপেক্ষা করছেন। এবং সন্তুষ্ট স্বয়ম্ভু তোমাকে অমরত্ব দিয়েছেন; অতএব, তুমি নিরুৎসাহ হয়ো না, ধৈর্য ধরে চক্র সহ্য করো। আমিও তোমার আগে যেতে পারি না; কারণ ভবিষ্যৎ জানেন এমন ব্রহ্মা আমায় নিষেধ করেছেন, হে প্রভু। আমার এই দুই শিষ্য, যারা বৃহস্পতি-সম, দেবতাদের সঙ্গে মিলে, তোমাদের সকলকে সংযত করবে—even যদি তোমরা ক্রুদ্ধ হও। কাব্য, যাঁর কর্ম পবিত্র, তাঁর এভাবে উপদেশে, দৈত্যরা তখন ঐ দুই শিষ্য ও প্রহ্লাদের নেতৃত্বে একত্র হল। শুক্রাচার্য থেকে এই অনিবার্য ফলাফল শুনে, দানবরা, বিজয়ের আশায়, কাব্যের কথাগুলো গ্রহণ করল। সবাই অস্ত্রধারী হয়ে দেবতাদের চ্যালেঞ্জ জানাল; দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধের জন্য সম্মিলিত দেখে—দেবতারা বর্ম পরিধান করে তাদের সঙ্গে যুদ্ধ শুরু করল। দেবতা ও অসুরদের মধ্যে সেই সংঘর্ষ শত বছর স্থায়ী হয়; অবশেষে অসুররা দেবতাদের পরাজিত করে, এবং পরাজিত দেবতারা নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করে বলল, “আমরা জানি না, শণ্ড ও অমর্কের শক্তি দেবতাদের মধ্যে কতটা; তাই নিজেদের মঙ্গলের জন্য যজ্ঞ করতে হবে।” “ওই দুইজনের জ্ঞান কেড়ে নিলে আমরা অসুরদের পরাজিত করতে পারব।” তখন দেবতারা শণ্ড ও অমর্ককে ডেকে পাঠাল। “আমরা দুই ব্রাহ্মণকে যজ্ঞে আমন্ত্রণ জানাব—তারা অসুরদের ত্যাগ করুক; নতুবা আমরা দানবদের পরাজিত করে তাদের ধরে ফেলব।” এভাবে শণ্ড ও অমর্ক অসুরদের ত্যাগ করল; তখন দেবতারা বিজয়লাভ করল, আর দানবরা পরাজিত হল। দেবতা ও দানবদের পরাজিত করে, ষড় ও সূর্য এগিয়ে এলো; কিন্তু কাব্যের অভিশাপে তারা আবারও নিরাশ্রয় হয়ে পড়ল। তখন, দেবতাদের হাতে নিহত হয়ে, তারা পাতালে প্রবেশ করল; এভাবে ওই দানবরা, ইন্দ্রের দ্বারা শক্তিহীন হয়ে, সেই সময় থেকে কাব্যের অভিশাপ ও ভৃগুর কার্যক্রমে এমনই হল। বিধাতা বিষ্ণু বারবার জন্ম নেন, যখনই যজ্ঞ ক্ষীণ হয়, ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অধর্ম বিনাশের জন্য। যারা দানব প্রহ্লাদের আদেশ মানেনি, ব্রহ্মা তাদের সকলকে মানব দ্বারা বিনাশযোগ্য বলে ঘোষণা করেন। ধর্ম থেকে, চাক্ষুষ মন্বন্তরে নারায়ণ জন্ম নেন; তিনি বৈবস্বত মন্বন্তরে বেদীর উপরে যজ্ঞ শুরু করেন। অন্য এক অবতারে, ব্রহ্মা নিজে পুরোহিত হন; এবং চতুর্থ যুগে, যখন দানবরা উদিত হয়। তিনি সাগরের মধ্যে জন্ম নেন, হিরণ্যকশিপুর বধকালে; দ্বিতীয় অবতার, নরসিংহ, রুদ্ররূপে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হন। যখন বলি জগতের অধীশ্বর, ত্রেতা যুগের সপ্তম অবতারে, দানবরা তিনটি লোক জয় করে, তখন তৃতীয় অবতার, বামন, আবির্ভূত হন। নিজ দেহ সংকুচিত করে, বৃহস্পতির নেতৃত্বে, আদিত্য বংশের আনন্দ, ব্রাহ্মণরূপে শুভ মুহূর্তে, তিনি বিরোচনপুত্র বলির কাছে উপস্থিত হন। প্রভু বললেন, “তুমি তিনটি লোকের রাজা; তোমাতে সবকিছু প্রতিষ্ঠিত। রাজন, আমাকে তিন পা জমি দাও।” রাজা বলি, বিরোচনের পুত্র, বামনকে চিনে নিয়ে বললেন, “আমি দেব।” তিনি নিজে সম্মতি দিলেন। সেই বামন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তিন পা দিয়ে স্বর্গ, অম্বর ও পৃথিবী দখল করলেন; প্রভু এই সমগ্র জগৎ পরিভ্রমণ করলেন। দেহধারী সেই মহাপ্রভা সূর্যকেও ছাড়িয়ে নিজ দীপ্তিতে সমস্ত দিক ও অঞ্চল উদ্ভাসিত করলেন। বলশালী জনার্দন, অসুরদের ও তিনটি লোকের সম্পদ নিয়ে, অসুরদের তাদের সন্তান ও পৌত্রসহ পাতাললোকে নিয়ে গেলেন। নমুচি, শম্ভর ও প্রহ্লাদকে বিষ্ণু পরাজিত করলেন; নিষ্ঠুররা ধ্বংসপ্রাপ্ত ও ছত্রভঙ্গ হয়ে দিক্বিদিকে ছড়িয়ে পড়ল। মাধব, জীবের আত্মা, ঋষিদেরকে মহাভূত, বিশেষ প্রাণী ও সম্পূর্ণ কাল এক বিস্ময়রূপে দর্শন করালেন। তাঁর দেহে তিনি সমগ্র বিশ্বকে স্বরূপে উপলব্ধি করলেন; জগতে এমন কিছু নেই যা মহাত্মা দ্বারা পরিব্যাপ্ত নয়। দেবতা, অসুর ও মানুষ যাঁর উপেন্দ্ররূপ দেখল, বিষ্ণুর দীপ্তিতে সবাই বিভ্রান্ত ও অভিভূত হল। বলি, শক্তিশালী শৃঙ্খলে আবদ্ধ, আত্মীয়, বন্ধু ও সমগ্র বিরোচন বংশসহ পাতালে আবদ্ধ হলেন। তারপর, অমরদের সমস্ত রাজত্ব ইন্দ্রকে দান করে, মহাত্মা, বলবান জনার্দন মনুষ্যরূপে আবির্ভূত হলেন।