প্রাচীন কালে, এক গভীর ভক্তির পরিবেশে, মহাদেবের প্রতি অসংখ্য গুণ ও রূপের স্মরণে একাগ্রচিত্তে স্তোত্র উচ্চারিত হচ্ছিল। তাঁর প্রতি নিবেদন করা হচ্ছিল, তিনি অশ্বত, চিত্তাকর্ষক, রক্তবর্ণ, শুভ ও সর্বরূপধারী। তিনি স্বর্ণবর্ণ, উৎকৃষ্ট, শ্রেষ্ঠ, মধ্যস্থ, পিনাকধারী, দ্রুত, দীপ্তিমান, ও রক্তবর্ণ। তিনি একপদ, যোগ্য, জ্ঞানী, হরিণ-শিকারী, সর্পরূপী, স্থির, ভয়ঙ্কর। তিনি বহু রূপে, প্রচণ্ড, ত্রিনেত্র, অশ্বত, একমাত্র বীর, মৃত্যু, ত্র্যম্বক। তিনি গৃহের অধিপতি, তারহীন, শঙ্কর, শুভ, অরণ্যবাসী, গুহাবাসী, তপস্বী, ব্রহ্মচারী। তিনি সাংখ্য, যোগ, ধ্যানী, দীক্ষিত, গুপ্ত, শর্ব, সম্মানিত, মাল্যধারী। তিনি জ্ঞানী, সদাচারী, ধর্মপরায়ণ, শুভ, সংযমী, বুদ্ধিমান, ব্রাহ্মণসদৃশ, মহর্ষি। তিনি চতুষ্পদ, বিশুদ্ধ, ধর্মপরায়ণ, দ্রুত, চূড়াধারী, কপালধারী, দন্তধারী, সর্ববেদী যজ্ঞকারী। তিনি অপ্রতিরোধ্য, দীপ্তিমান, উজ্জ্বল, জ্ঞানী, নিষ্ঠুর, বিকৃত, ভয়ঙ্কর, শুভ। তিনি নম্র, সদাচারী, ধর্মপরায়ণ, শুভ, অজেয়, মৃতদেহধারী, চিরন্তন, অনন্ত। তিনি দ্রুত, শরভ, ত্রিনেত্র, ত্রিশূলধারী, সোমপান, ঘৃতপান, ধূপপান, তাপপান। তিনি বিশুদ্ধ, দীপ্তিমান, তৎক্ষণাৎ জন্মগ্রহণকারী, মৃত্যু, মাংসভোজী, বামন, জ্ঞানী, বজ্রসম রূপে। তিনি আশ্রয়যোগ্য, বিখ্যাত, ভরতবংশীয়, মধ্যভূমি পরিব্যাপ্ত, ধৈর্য, শক্তি, সম্মান, সত্য, দীপ্তিমান। তিনি ত্রিপুরবিনাশী, দীপ্তিমান, চক্রধারী, কেশী, তীক্ষ্ণাস্ত্রধারী, বিশুদ্ধ, সিদ্ধ, পুলস্ত্য। তিনি দীপ্তিমান, খণ্ডিত, প্রচুর, বলধর, সর্পরূপী, সংগ্রাহক, শান্ত, ঊর্ধ্ববাহী বীজধারী। তিনি পাপবিনাশী, যজ্ঞবিনাশী, মৃত্যু, যজ্ঞযোগ্য, জ্বলন্ত, জ্ঞানী, অগ্নি, কিশলয়রূপে। তিনি বালুময়, নির্মল, উৎকৃষ্ট, দৃষ্টিসম্পন্ন, দ্রুত বলধর, উৎকৃষ্ট ধনুর্বিদ, সর্বাধিক বিশুদ্ধ, প্রিয়। তিনি অসুরবিনাশী, পশুবিনাশী, বাধা, শয়নকারী, ঘূর্ণমান, মহান, অন্ত, দুর্লভ। তিনি দক্ষ, নিম্ন, জগতের অধিপতি, রোগমুক্ত, সোজা, যোগে প্রতিষ্ঠিত। তিনি স্বর্ণবাহু, সত্যবাদী, শান্তিকর, কৃষ্ণবর্ণ, মাঘ মাসে জন্মগ্রহণকারী, বিনাশকারী, একচক্ষু। তিনি উৎকৃষ্ট, বামাদেব, ঈশান, জ্ঞানী, দীর্ঘস্থায়ী, দীপ্তিমান, উজ্জ্বল, হাস্যরূপে। তিনি বাঁকা ধনুর্বিদ, বুদ্ধিমান, রথী, সেনাধারী, ভৃগুর অধিপতি, বিশুদ্ধ, অগ্নি, কামনীয়, জ্ঞানী। তিনি পাপী, নিন্দাকারী, অমিত্র, মিত্র, দিগম্বর, চর্মবস্ত্রধারী, সৌভাগ্যবিনাশী। তিনি পশুপতি, ভূতপতি, প্রাণ, ঋক, যজুর, সাম, হোম, অমৃত। তিনি সর্বাধিক 'বষট' শব্দে চিহ্নিত, অন্তরাত্মা, সৃষ্টিকর্তা, পালনকারী, যজ্ঞকারী, বিনাশকারী, অপসারক। তিনি অতীত, ভবিষ্যৎ, বর্তমান, কালাত্মা, বসু, সাধ্য, রুদ্র, আদিত্য, অশ্বিন। তিনি সর্বব্যাপী, মরুত, দেবাত্মা, অগ্নি, সোম, পুরোহিত, প্রশংসিত, পশুপতি, উদ্ভিদ। তিনি দক্ষিণ ও অন্তিম স্নান, যজ্ঞাত্মা, তপস্যা, সত্য, ত্যাগ, শান্তি। তিনি যোগাত্মা, অহিংসা, অলোভ, উৎকৃষ্ট রূপ, সকল জীবের আত্মা। তিনি ভূলোক, অাকাশ, স্বর্গ, মহালোক, জন, তপ, সত্য—এ সকল জগতের আত্মা। তিনি অব্যক্ত, মহৎ, উপাদান, ইন্দ্রিয়, সূক্ষ্ম উপাদান, মহান—এই সকল তত্ত্বের আত্মা। তিনি চিরন্তন আত্মা—অর্থবোধক, সূক্ষ্ম, সচেতন, বিশুদ্ধ, শক্তিশালী। তিনি তিন জগতে, স্বর্গের প্রান্তে, সৃষ্টির অবস্থা, সত্যের প্রান্তে, মহানদের মধ্যে, চার লোকের মধ্যে—সর্বত্র বিরাজমান। এই স্তোত্রে, যা কিছু সঠিক বা ভুল উচ্চারিত হয়েছে, ভক্ত ও ব্রহ্মনিষ্ঠ হিসেবে আমি আপনাকে ক্ষমা প্রার্থনা করি, হে প্রভু। সূত বললেন: এভাবে ঈশান, নীল-রক্তবর্ণ, দেবতাদের অধিপতি ব্রহ্মরূপে পূজা করে, জোড়া হাতের মধ্যে, তিনি এই কথা বললেন। তখন ভব, সন্তুষ্ট হয়ে, কাব্যাকে স্পর্শ করলেন, তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী দর্শন দিলেন এবং সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। ঈশ্বর অন্তর্ধান করার পর, তাঁর সেবিকা জয়ন্তী জোড়া হাতের মধ্যে দাঁড়িয়ে প্রশ্ন করলেন, “তুমি কে, হে সৌভাগ্যবতী? তুমি কার? আমি দুঃখে থাকলে তুমি কেন বিষণ্ন? তুমি এত তপস্যায় আমার জন্য কেন রক্ষা করছ?” তাঁর এই নিরন্তর ভক্তি, নম্রতা, সংযম ও স্নেহে জয়ন্তী সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, “তুমি কী চাও, হে শ্রেষ্ঠ নারী? তোমার ইচ্ছা কী? আজ আমি তা পূর্ণ করব, যত কঠিনই হোক।