একসময়, দশগুণ মিশ্রণের এক অখণ্ড যুগে পৃথিবী ছিল শান্ত ও অচঞ্চল। তখন দেবতা ও অসুরেরা সকলেই আদেশের প্রতি অনুগত ছিল। কিন্তু সেই শান্তির পর, এক ভয়ঙ্কর ও প্রবল সংঘর্ষের সূচনা হয়, যা দেবতা ও অসুরদের উভয়ের জন্যই বিপুল ধ্বংস ডেকে আনে। উত্তরসূরির অধিকার রক্ষার জন্য বহু যুদ্ধ হয়। এই বরাহ যুগে, সূর্যের ছয়টি উত্তরীয় যুদ্ধের মধ্যে দশ ও দুইটি স্মরণীয়। এখন সংক্ষেপে তাদের নাম শুনো—প্রথম যুদ্ধ ছিল নরসিংহ, দ্বিতীয় ছিল বামন। তৃতীয় বরাহ, চতুর্থ ছিল অমৃত মন্থন, পঞ্চম ছিল ভয়ঙ্কর তারক যুদ্ধ। ষষ্ঠ ছিল আদিবক যুদ্ধ, সপ্তম ছিল ত্রিপুর, অষ্টম অন্ধকার, নবম ধ্বজ যুদ্ধ। দশম ছিল বার্তা, একাদশ ছিল হাল, দ্বাদশ ছিল ভয়ঙ্কর কলহল। এইসব যুদ্ধে নরসিংহ অসুর হিরণ্যকশিপুকে বধ করেন; বামন অসুর বালিকে তিনটি লোক জয় করতে চাওয়ার সময় পরাস্ত করেন। হিরণ্যাক্ষ দেবতাদের চ্যালেঞ্জে একক যুদ্ধে নিহত হয়; সে ছিল অপরাজেয় ও শক্তিশালী। বরাহের দাঁত দ্বারা পৃথিবীকে মহাসাগর থেকে উত্তোলন করা হয়। অমৃত মন্থনের সময় ইন্দ্র প্রহ্লাদকে যুদ্ধে পরাস্ত করেন। প্রহ্লাদের পুত্র বিরোচন, যিনি সর্বদা ইন্দ্রকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন, তারক যুদ্ধে ইন্দ্রের হাতে নিহত হন। অজেয়ত্ব লাভের পর, বিশেষ অস্ত্রসহ সঞ্জব ষষ্ঠ যুদ্ধে বিষ্ণুর দ্বারা নিহত হন, যিনি তখন শক্ররূপে প্রবেশ করেছিলেন। দেবতাদের মধ্যে ত্রিপুর রক্ষা করতে না পেরে, সমস্ত দানব ত্র্যম্বক দ্বারা ত্রিপুর ধ্বংসে নিহত হন। অষ্টম যুদ্ধে, অসুর ও রাক্ষসেরা যারা অন্ধকারের বাহক, তারা পিতৃদের সঙ্গে একত্রিত হয়ে দেবতা ও মানবকে জয় করেছিল। সমবেত দানবদের মহেন্দ্র বিষ্ণুর সহায়তায় ধ্বংস করেন। ধ্বজ যুদ্ধের সময়, মহেন্দ্র মায়ার আড়ালে লড়াই করে ধ্বজকে বধ করেন; শক্তিশালী বিপ্রবর্তিন পতাকার চিহ্নে প্রবেশ করে পরাস্ত হন। রাজি, দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, কলহল যুদ্ধে সমস্ত দৈত্য ও দানবকে জয় করেন; শন্দমার্ককে দেবতারা যজ্ঞের অমৃত দ্বারা পরাস্ত করেন। এই দ্বাদশ দৈব-অসুর যুদ্ধগুলো দেবতা ও অসুরদের ধ্বংস ও জীবজগতের দুর্ভাগ্য ডেকে এনেছে। হিরণ্যকশিপু একশো মিলিয়ন বছর রাজত্ব করেন; তারপর আরও বাহাত্তর লক্ষ বছর, এবং আশি হাজার বছর তিনটি জগতের অধিপতি ছিলেন। তার পর, বালি আরও একশো মিলিয়ন বছর রাজা হন, এবং ষাট হাজার ও ত্রিশ লক্ষ বছর রাজত্ব করেন। যতদিন বালির অধিকার ছিল, প্রহ্লাদ শাসন বজায় রাখেন, এবং সেই সময়ে অসুররা রাজ্য ধারণ করেছিল। এই তিন বিখ্যাত অসুর ইন্দ্র, অসাধারণ শক্তিশালী, দশ যুগ ধরে সমস্ত দৈত্যদের শাসন করেন। তারপর দশ যুগ রাজ্য প্রতিদ্বন্দ্বীহীন ছিল; পরে, অপরিবর্তিত তিনটি জগত শক্তিশালী ইন্দ্র দ্বারা রক্ষিত হয়। সময়ের পরিবর্তনে, তিনটি জগত প্রহ্লাদের হাত থেকে চলে যায়; নির্ধারিত সময়ে পাকশাসন (ইন্দ্র) তিনটি জগতের অধিপতি হন। এরপর, অসুরদের ত্যাগ করে দেবতারা যজ্ঞের দিকে অগ্রসর হন। দেবতারা যজ্ঞে গেলে, অসুররা কাব্যকে বলেন, “আমাদের রাজ্য আমাদের চোখের সামনে কেড়ে নেওয়া হয়েছে; তারা যজ্ঞ ত্যাগ করে আবার ফিরে এসেছে। আজ আমরা আর দাঁড়াতে পারি না—চলো পাতালে প্রবেশ করি।” এভাবে শুনে কাব্য দুঃখিত হয়ে তাদের সান্ত্বনা দেন, “ভয় করো না, অসুরগণ; আমি আমার শক্তিতে তোমাদের রক্ষা করব। বৃষ্টি, উদ্ভিদ, জল, ধন—সব আমার মধ্যে আছে; দেবতাদের ভাগ কেবল আমার পদদ্বারা। তোমাদের জন্য আমি সব দেব; আমি সবকিছু ধারণ করব।” তখন, কাব্য অসুরদের সমর্থন করছেন দেখে, দেবতারা উদ্বিগ্ন ও বিজয়ের আশায় পরামর্শ করেন, “এই কাব্য আমাদের সবকিছু জোরপূর্বক দূরে সরিয়ে দিচ্ছেন। চলো, দ্রুত যাই; তাদের খাদ্য শেষ হলে পুনরুজ্জীবিত করো। অবশিষ্টদের শক্তি দিয়ে হত্যা করে পাতালে পাঠাও।” তৎক্ষণাৎ, দেবতারা প্রচণ্ড ক্রোধে দানবদের আক্রমণ করেন; আঘাতপ্রাপ্ত দানবরা কাব্যের কাছে পালিয়ে যায়। কাব্য, তাদের দেবতাদের দ্বারা আহত ও বিপন্ন দেখে, দিতির পুত্রদের উদ্ধার করেন। কাব্য দেবতাদের সামনে দাঁড়িয়ে চিন্তা করেন; অতীত স্মরণ করে ধ্যানের পর দেবতাদের উদ্দেশে বলেন, “বামন তিন পদে তিনটি জগত জয় করেছেন; বালি বাঁধা হয়েছেন, জাম্ভা নিহত, বিরোচন নিহত।” “দ্বাদশ মহাযুদ্ধে, অসুরদের প্রধানরা দেবতাদের দ্বারা বিভিন্ন কৌশলে নিহত হয়েছে। তোমরা যারা বেঁচে আছ, তারা অল্পসংখ্যক; আমি তোমাদের জন্য কৌশল নির্ধারণ করব, কিছু সময় অপেক্ষা করো।” “আমি মহাদেবের কাছে মন্ত্রের জন্য যাব, যাতে তোমরা বিজয়ী হতে পারো; অগ্নি, হোত্র, বৃহস্পতির মন্ত্রে শক্তিশালী হবে। তারপর আমি নীললোহিত দেবতার কাছে মন্ত্রের জন্য যাব; ফিরে এসে আবার তোমাদের অনুগ্রহ প্রদর্শন করব।” “তোমরা সবাই বনবাসে, বাকল পরিধান করে তপস্যা করো; আমার ফিরে আসা পর্যন্ত দেবতারা তোমাদের আক্রমণ করবে না। তখন, মহেশ্বরের কাছ থেকে অজেয় মন্ত্র লাভ করে, আমরা আবার দেবতাদের সঙ্গে যুদ্ধ করব; তারপর তোমরা নিশ্চিতভাবে বিজয় অর্জন করবে।” এভাবেই দেবতা ও অসুরদের দ্বন্দ্ব, যুদ্ধ, এবং কাব্য রচিত আশ্বাসের মধ্য দিয়ে এই যুগান্তরের কাহিনী প্রবাহিত হয়।