বাযুপুরাণম্

হরি, দেবতা ও মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যিনি পৃথিবী ও স্বর্গের উৎস—তিনি কেন, সেই দিব্য আত্মা, মানব রূপে অবতীর্ণ হলেন? তিনি, যিনি একাই মানুষের মন-নির্মিত চক্র ঘোরান, সেই চক্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—কীভাবে তিনি মানুষের মধ্যে জ্ঞান সৃষ্টি করলেন? বিশ্বনাথ, যিনি গোপালনের কার্যকে সকল জগতে প্রচার করেছেন, তিনি কীভাবে গরুর মাঝে গিয়ে গোপালক হলেন? তিনি, যিনি জীবের আত্মা হয়ে মহাতত্ত্বসমূহ বিভাজন ও সৃষ্টি করেছেন, সেই ভাগ্যবাহন কেন এক নারীর গর্ভে ধরিত্রীতে ধারণ হলেন? সেই ভগবান, যিনি তিনটি পদক্ষেপে বিশ্ব জয় করে, জীবনের তিনটি শ্রেষ্ঠ লক্ষ্য স্থাপন করেছেন; তিনি, যিনি কালের অন্তে জলরূপ ধারণ করে দৃশ্য ও অদৃশ্য পথে জগৎকে এক মহাসাগরে পরিণত করেছিলেন। প্রাচীন কালে, তিনি বরাহরূপে অবতীর্ণ হয়ে পৃথিবী উদ্ধার করে দেবতাদের দান করেছিলেন। তিনি, যিনি সিংহরূপ ধারণ করে আবার বিভাজন করে, প্রাক্তন মহাদৈত্য হিরণ্যকশিপুকে বধ করেছিলেন। পূর্বে তিনি অর্বর নামক অগ্নিরূপে, সর্বব্যাপী সম্বর্তক হয়ে পাতালে অবস্থান করে, জলে নির্মিত যজ্ঞের আহুতি পান করেছিলেন। এই দেবতাকে সকল যুগে হাজার পা, হাজার রশ্মি, হাজার মাথার অধিপতি বলে ডাকা হয়। তাঁর নাভিবনে পূর্বপুরুষদের আবাস গড়ে উঠেছিল, এবং যখন জগৎ এক মহাসাগরে আচ্ছাদিত হয়ে ছিল, তখন সেই কলঙ্কহীন পদ্ম ফুটে উঠেছিল। তিনি, যিনি সব দেবতার আকৃতি ধারণ করে, নানা অস্ত্র বহন করে তারকাময় যুদ্ধে দৈত্যদের বধ করেছিলেন। গরুড়ের ওপর চড়ে, তিনি অমর দুধের সাগরের উত্তর তীরে কালনেমিকে পরাজিত ও প্রক্ষিপ্ত করেছিলেন; সেখানেই তিনি মহা অন্ধকারে চিরতপস্যায় নিমগ্ন হয়ে অবস্থান করেন। অদিতি, পূর্বে কঠোর তপস্যার দ্বারা তাঁকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন; তখনও গর্ভে অবস্থানরত তিনি, দৈত্যদের দ্বারা আক্রান্ত ইন্দ্রকে অত্যন্ত হীন করলেন। যখন বায়ু জগতের আবাস উড়িয়ে নিয়ে দৈত্যদের জলে নিক্ষেপ করেছিল, তখন আদিপুরুষ স্বর্গের দেবতাদের প্রতিষ্ঠা করে পুরুহূতকে তাদের নেতা করেছিলেন। তিনি বিধি অনুযায়ী গার্হপত্য, অন্বাহার্য, আহবনীয় অগ্নি এবং কুশাশ্রব নামে যজ্ঞবেদী স্থাপন করেছিলেন। তিনি ছিটানোর পাত্র, চামচ, অবভৃত স্নান, এবং এখানে তিনবার আহুতি প্রদান করেছিলেন। তিনি দেবতাদের জন্য আহুতি ও পূর্বপুরুষদের জন্য অন্ন নিবেদন করেছিলেন, যজ্ঞের নিয়মে ভোগের জন্য; তিনি নিজেই যজ্ঞ। তিনি যজ্ঞের খুঁটি, অরনি, চামচ, সোম, শুদ্ধকারী, বেষ্টনী, উপকরণ এবং যজ্ঞাগ্নি সৃষ্টি করেছিলেন। তিনি, যিনি শ্রেষ্ঠ কর্ম দ্বারা পুরোহিত, যজ্ঞকারী ও অশ্বমেধ প্রভৃতি উৎকৃষ্ট যজ্ঞ সৃষ্টি করেছিলেন। তিনি, যুগ অনুযায়ী তিনটি জগৎ, মুহূর্ত, ক্ষণ, কাষ্ঠা, কলা ও তিনরূপ সময় সৃষ্টি করেছিলেন। তিনি মুহূর্ত, তিথি, মাস, দিন, বছর, ঋতু, সময়ের সংযোগ ও তিনরূপ মাপ স্থাপন করেছিলেন। তিনি আয়ু, ক্ষেত্র, বৃদ্ধি, চিহ্ন, সৌন্দর্য, বুদ্ধি, ধন, বীরত্ব ও শাস্ত্রজ্ঞান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি তিনটি বর্ণ, তিনটি জগৎ, ত্রৈবিদ্য, তিনটি অগ্নি, তিনরূপ সময়, তিনটি কর্ম, তিনটি মায়া ও তিনটি গুণ সৃষ্টি করেছিলেন। তাঁর শ্রেষ্ঠ কর্মেই জগৎ, দেবতা ও সমস্ত জীব সৃষ্টি হয়েছে; তিনি সকল জীবের আত্মা। তিনি, যিনি ইন্দ্রিয়যোগে মানুষের মধ্যে আনন্দ দেন, সকলের আগমন ও প্রস্থান পরিচালনা করেন, সর্বত্র বৈচিত্র্যের অধিপতি। তিনি সদাচারীদের জন্য পথ, দুষ্কর্মীদের জন্য পথহীনতা; চতুর্বর্ণের উৎস ও রক্ষক। তিনি চতুর্বেদজ্ঞ, চতুরাশ্রমের আশ্রয়; দিক, আকাশ, ভূমি, জল, বায়ু ও অগ্নির অধিপতি। তিনি দুই আলো—চন্দ্র ও সূর্য; যুগের অধিপতি, রাত্রির পর্যটক; যিনি সর্বোচ্চ দেবতা ও সর্বোচ্চ তপস্যা। তিনি সর্বোচ্চ তপস্বী, সর্বোচ্চ আত্মসংযত; আদিত্য থেকে শুরু করে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং দৈত্যদের মহাবিধ্বংসী। তিনি যুগের শেষে সকল যুগের সংহারকারী, জগতের ধ্বংসকারীদের ধ্বংসকারী; জগৎ-সেতুদের মধ্যে সেতু, পুণ্যকর্মীদের মধ্যে পবিত্রতম। তিনি বেদজ্ঞদের দ্বারা জানবার, সৃজনশীলদের অধিপতি; জীবদের মধ্যে সোম, দীপ্তদের মধ্যে অগ্নি। তিনি মানুষের মধ্যে মন, তপস্বীদের মধ্যে তপস্যা; শৃংখলাবদ্ধদের মধ্যে নম্রতা, দীপ্তদের মধ্যে দীপ্তি। তিনি রূপের মধ্যে রূপ, লক্ষ্যবানদের মধ্যে লক্ষ্য; আকাশ থেকে জন্ম নেওয়া বায়ু, প্রাণ, এবং যজ্ঞের অগ্নি। দিনে যজ্ঞের অগ্নি প্রাণ; অগ্নির প্রাণ মধুসূদন; রস থেকে রক্ত, রক্ত থেকে মাংস উৎপন্ন হয়। মাংস থেকে চর্বি, চর্বি থেকে অস্থি; অস্থি থেকে মজ্জা, মজ্জা থেকে শুক্রের উৎপত্তি। শুক্র থেকে কর্মের দ্বারা গর্ভ উৎপন্ন হয়; এদের মধ্যে প্রথমে জল, যা চন্দ্রমণ্ডল নামে পরিচিত। গর্ভ উত্তাপ থেকে দ্বিতীয় মণ্ডল সৃষ্টি হয়; শুক্র চন্দ্রের স্বভাব, রজ অগ্নির স্বভাব। এই দুই অবস্থাই রস অনুসরণ করে, শক্তিতে চন্দ্র ও অগ্নি; কফের মধ্যে শুক্র, পিত্তের মধ্যে রক্ত। হৃদয় কফের আসন, নাভি পিত্তের আসন; হৃদয় শরীরের মধ্যভাগে মনের আসন হিসেবে স্মরণীয়। এভাবেই ভগবান বিষ্ণু, নানা রূপে, নানা কর্মে, সৃষ্টি, পালন ও সংহার করেন; তিনি সকলের মধ্যে, সকলের ঊর্ধ্বে, জগতের একমাত্র আত্মা।