সূত বললেন, “হে মুনিগণ, শুনুন—কংস কিভাবে অনকদুন্দুভি অর্থাৎ বসুদেবের যত পুত্র জন্মাতেন, একের পর এক তাদের সকলকে নিষ্ঠুরভাবে হত্যা করেছিল, সে কাহিনী। কংসের অত্যাচার ও ভয়ের কারণে, শক্তিশালী শ্রীকৃষ্ণ জন্মের পরপরই গোপনে অন্যত্র পাঠানো হয়; তাই গোবিন্দ, মানবজাতির শ্রেষ্ঠ, গোকুলে গোপদের মাঝে লালিত-পালিত হন। দেবকী, যিনি ছিলেন জ্ঞানী বসুদেবের পত্নী, একসময় তাঁর রথচালক ছিলেন কংস স্বয়ং, তখন তিনি যুবরাজ ছিলেন। ঠিক সেই সময় আকাশ থেকে এক দৈববাণী শোনা গেল—সব জগতের সামনে, যার শব্দে কংস চিরকাল আতঙ্কিত হয়ে থাকত। সেই দৈববাণী বলল, ‘হে কংস, তুমি এই রথ চালাচ্ছো অন্যের স্বার্থে; দেবকীর সপ্তম গর্ভ থেকেই তোমার মৃত্যু হবে।’ এই বাক্য শুনে কংস ভীত ও উন্মত্ত হয়ে, হাতে তরবারি নিয়ে দেবকীকে হত্যা করতে উদ্যত হয়। তখন বীর্যবান বসুদেব, যাদুবংশের আনন্দ কংসকে বন্ধুত্ব ও স্নেহের সাথে বললেন, ‘কোনো ক্ষত্রিয় কখনোই নারীহত্যার যোগ্য নন; আমি এক ব্যবস্থা করেছি, হে রাজন। দেবকীর সপ্তম গর্ভ যখন আসবে, আমি নিজে তা তোমার হাতে তুলে দেবো; তুমি ইচ্ছেমতো করো। এমনকি, তাঁর প্রত্যেকটি সন্তান তোমার হাতে তুলে দেবো—তুমি যা চাও তাই করো।’ বসুদেবের এই দৃঢ় প্রতিশ্রুতি শুনে কংস শান্ত হয় এবং দেবকীকে গ্রহণ করে। বসুদেব তাঁর পত্নীকে ফিরে পেয়ে আনন্দিত হন, আর কংস, দুষ্ট ও মূর্খ, একে একে দেবকীর পুত্রদের হত্যা করতে থাকে। তখন মুনিগণ জিজ্ঞাসা করেন, ‘এই বসুদেব কে? দেবকী, নন্দগোপ, যশোদা—তাঁরা কারা? কে জন্ম দিলেন বিষ্ণুকে, আর কে তাঁকে পালন করলেন?’ সূত উত্তর দিলেন, পুরুষরা ছিলেন কশ্যপ বংশীয়, নারীরা আদিত্যগণ। ইচ্ছাশক্তিতে মহাশক্তিমান ভগবান দেবকীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন। সেই ঈশ্বর মানবদেহে প্রবেশ করে, তাঁর যোগবল ও মায়ায় সকল প্রাণীকে মোহিত করেন। যখন ধর্ম লুপ্ত হয়ে যায়, তখন বিষ্ণু বৃষ্ণি বংশে জন্মগ্রহণ করেন ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অসুরবিনাশের জন্য। পরে রুক্মিণীকে তিনি পত্নীরূপে গ্রহণ করেন; সাথেই নাগনজিতের কন্যা সত্যা, সত্রাজিতী, সত্যভামা, জাম্ববতী ও রোহিণী—তাঁদেরও বিবাহ করেন। শৈব্যা, সুদেবী, মাদ্রী, সুশীলা, কালিন্দী, মিত্রবিন্দা, লক্ষ্মণা ও জালবাসিনী—এদেরও তিনি পত্নী করেন। এভাবে ষোলো হাজার দেবীসম নারী এবং চতুর্দশ স্বর্গীয় অপ্সরা, দেবগণ ও ইন্দ্রের ইচ্ছায়, রাজপ্রাসাদে জন্মগ্রহণ করে বিশেষভাবে ভাগ্যবান বাসুদেবের পত্নী হন। এঁরা সকলেই বিষ্ণুর (বিশ্বক্সেনের) প্রসিদ্ধ পত্নী। শ্রীকৃষ্ণের পুত্রদের মধ্যে ছিলেন প্রদ্যুম্ন, চারুদেষ্ণ, সুদেশ্ণ, শরভ, চারু, চারুভদ্র ও ভদ্রচারু; রুক্মিণীর গর্ভে জন্ম নেন চারুবিন্দ্য ও কন্যা চারুমতী; সানু, ভানু, অক্ষ, রোহিত ও মন্ত্রয়—তাঁরাও উল্লেখযোগ্য। গরুড়ধ্বজের ঘরে জন্ম নেয়া চার বোন—জরন্ধক, তাম্রবক্ষ, ভৌমারী ও জরন্ধামা। সত্যভামার পুত্র ছিলেন ভানুর, ভৌমারিকা, তাম্রপর্ণী ও জরন্ধামা। জাম্ববতীর সন্তান—ভদ্র, ভদ্রগুপ্ত, ভদ্রবিন্দ্র, প্রসিদ্ধ সপ্তবাহু, কন্যা ভদ্রাবতী ও বিখ্যাত সম্ভোধিনী। সুদেবী ও বিশ্বক্সেনের পুত্র—সংগ্রামজিত, শতজিত ও সহস্রজিত। নাগনজিতীর সন্তান—বৃক, বৃকাশ্ব, বৃকজিত, দেবী ভ্রাজিনী, মিত্রবাহু ও সুনীথ। এভাবে আরও বহু পুত্র জন্মেছিলেন; বাসুদেবের পুত্রদের সংখ্যা এইভাবেই নির্ধারিত হয়। এছাড়া আশি হাজার বীর সন্তান জন্মগ্রহণ করেন, যাঁরা যুদ্ধকৌশলে পারদর্শী ছিলেন; এইভাবেই জানার্দনের বংশধারা বিস্তৃত হয়। বৃহদুচ্ছ, ঋষি শৌনকের পুত্র, তাঁর কন্যা ছিলেন বৃহতি, নর্তকোন্নেয়া, সুনয়া ও সংগতা। তাঁদের পুত্র—অঙ্গদ, কুমুদ ও শ্বেত; কন্যা শ্বেতাও বিখ্যাত। অবগাহ, চিত্র, শূর ও চিত্রবর; চিত্রসেন ও কন্যা চিত্রাবতীও তাঁর সন্তান। টুম্ব, টুম্ববান, জনস্তম্ভ, উপাঙ্গের পুত্র; বজ্রার ও ক্ষিপ্রও ছিলেন তাঁদের সন্তান। গবেষার দুই পুত্র—ভূরিন্দ্র ও ভূরি; যুধিষ্ঠিরের কন্যা ছিলেন সুতনুর। তাঁর গর্ভে জন্ম নেন বিখ্যাত বজ্র, অশ্বসূতপুত্র; বজ্রের পুত্র প্রতিবাহু, তাঁর পুত্র সুচারু। কাশ্মার গর্ভে জন্ম নেয় সুপার্শ্ব, সাম্বপুত্র; এবং মহানুভব যাদবদের ঘরে তিন কোটি পুত্র জন্মগ্রহণ করেন। ষাট হাজার শক্তিশালী, দেবাংশযুক্ত, মহাশক্তিধর পুত্র জন্ম নেন এখানে। জিনিসটি ছিল, স্বর্গে যেসব দেবতা ও মহাসুর নিহত হয়েছিলেন, তাঁরা মানবরূপে জন্ম নিয়ে মানবজাতিকে অত্যাচার করতেন; তাঁদের বিনাশের জন্যই তাঁরা যাদববংশে জন্মগ্রহণ করেন। দশটি ও একটি বৃহৎ যাদবকুল ছিল; সকল আকাশ ও অন্যান্যরা বৈষ্ণব বংশে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। স্বয়ং বিষ্ণু তাঁদের মধ্যে অধিষ্ঠিত ছিলেন, পরিমাপ ও অধীশ্বর রূপে; তাঁর আদেশে চলা সকল পুরুষ তাঁর দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হতেন। এইভাবেই, হে মুনিগণ, যাদববংশ, শ্রীকৃষ্ণ ও তাঁর পরিবারের বিস্তৃত কাহিনী তোমাদের সামনে উপস্থাপিত হলো।