সারাণের কন্যারা ছিলেন—শতবলা, ভদ্রাশ্বা, ভদ্রগুপ্তি ও ভদ্রবিঘ্না। এদের পাশাপাশি, ভদ্রবাহু, ভদ্ররথ, ভদ্রकल्प, সুপর্শ্বক, কীর্তিমান, রোহিতাশ্ব ও ভদ্রজ—এদের নামও স্মরণীয়। রোহিণী বংশে জন্ম নিয়েছিলেন দুর্মদ ও অভিভূত; আরও ছিলেন নন্দ, উপনন্দ, মিত্র, কুক্সিমিত্র ও অচল। মদিরার পুত্র ছিলেন চিত্রোপ, চিত্র, পুষ্টি ও সুদেব। ভদ্রার গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন উপবিম্ব, বিম্ব, সত্ত্বদন্ত ও মহৌজ—এই চারজনই পরাক্রান্ত এবং খ্যাতিমান পুত্র। বৈশাখীর গর্ভে সমদ ও শৌরির সন্তান কৌশিক জন্ম নেন; দেবকীর গর্ভে শৌরি জন্ম দেন সুষেণ, যিনি খ্যাতিমান ছিলেন। তদয়, ভদ্রসেন, যজুদায় (পঞ্চম), ভদ্রবিদেক (ষষ্ঠ)—এরা সবাই কংসের হাতে নিহত হন। তখন, সেই সময়েই, দীর্ঘায়ু ভগবান বিষ্ণু, যিনি পূর্বে কৃষ্ণরূপে ছিলেন, জীবের উৎপাদক, পুনরায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর ছোট বোন কৃষ্ণা, যিনি সুবদ্রা ও ভদ্রভাষিণী নামে পরিচিত, জন্মগ্রহণ করেন; সুবদ্রা আবার ভৃষ্ণিদের আনন্দরূপে বর্ণিত। সুবদ্রার গর্ভে পার্থ, অর্থাৎ অর্জুন, জন্ম দেন অভিমন্যু; বসুদেবের সাত মহিষীর মধ্যে যে সকল বীর সন্তান জন্মেছিলেন, তাঁদের নাম শোনো। দেবার গর্ভে শূর জন্ম দেন অভয়াসখ; শার্ঙ্গদেব জন্ম দেন তম্বু, এবং শৌরি জন্ম দেন কুলোদ্বহ। উপসংগ ও বসু—এরা দেবগণের দ্বারা রক্ষিত পুত্র; কংস এদেরও দশজনকে হত্যা করেন। উপদেবার গর্ভে জন্ম নেন বিজয়, রোজন ও বর্ধমান—তিনজনই খ্যাতিমান। বৃকা দেবী জন্ম দেন স্বগাহব, এক মহাত্মা; আরও জন্ম নেন আগাহী, স্বসা, সুরূপা ও শিশিরায়িনী। দেবকীর সপ্তম সন্তান ছিলেন সুনাসা, যিনি পৃথিবীতে জন্মান; গবেষণ, যিনি যুদ্ধে বিখ্যাত ও বীর। শ্রাদ্ধদেব, যাঁর জন্য দ্বিজেরা অরণ্যে ক্রিয়া সম্পাদন করেন, তাঁকে শৌরি শৈব্যাকে অক্ষয় পুত্র কৌশিকরূপে দান করেন। সুগন্ধী ও বনরাজী ছিলেন শৌরির স্ত্রী; তাঁদের গর্ভে জন্ম নেন পুন্ড্র ও কপিল, বসুদেবের পুত্র। পুন্ড্র রাজা হন, কপিল অরণ্যে চলে যান। তাঁর গর্ভে বসুদেব জন্ম দেন এক মহাবীর সন্তান, যিনি ছিলেন প্রথম নিষাদ রাজা এবং ধনুর্বাহ। দেবরতের খ্যাতিমান পুত্র জন্মগ্রহণ করেন; জ্ঞানীরা বলেন, তিনি দেবশ্রবসের সন্তান। অসমক বংশে জন্ম হয় এক খ্যাতিমান ও সম্মানিত পুত্র, নিবর্ত, যিনি শক্তিতে বলবান, ইন্দ্রশত্রুদের বিনাশী ও পিতৃকর্মে ব্রতী। শ্রাদ্ধদেব থেকে নিষাদ ও অন্যান্যদের নাম জানা যায়; একলব্য, মহাবীর, নিষাদদের মধ্যে প্রতিপালিত হন। গণ্ডূষা, যিনি নিঃসন্তান ছিলেন, তাঁকে কৃষ্ণ সন্তুষ্ট হয়ে দেন দুই পুত্র—চারুদেষ্ণ ও সাম্ব, যাঁরা অস্ত্রচালনায় পারদর্শী ও শুভ লক্ষণধারী। তন্তিজ ও তন্তিমাল ছিলেন কানকের নিজ পুত্র; বাস্তাবন, যিনি নিঃসন্তান ছিলেন, তাঁকে বলবান বসুদেব পালকপুত্ররূপে দেন বীর শৌরি ও কৌশিক। তাপা ও কোধানু, বিরজা ও শ্যামসৃঞ্জি জন্মগ্রহণ করেন; শ্যামা নিঃসন্তান ছিলেন এবং শ্যামক অরণ্যে চলে যান, ভোজত্ব ত্যাগ করে রাজর্ষিত্ব লাভ করেন। যে ব্যক্তি এই কৃষ্ণের জন্মকথা নিষ্ঠার সঙ্গে পাঠ করে, অথবা ব্রাহ্মণকে পাঠ করায়, সে মহাসুখ লাভ করে। দেবতাদের দেবতা, মহাতেজস্বী কৃষ্ণ, যিনি পূর্বে জীবেদের অধিপতি ছিলেন, মানবদের মধ্যে ক্রীড়ার জন্য নারায়ণ স্বয়ং জন্মগ্রহণ করেন। দেবকী ও বসুদেবের তপস্যায়, পদ্মনয়ন, চতুর্ভুজ, দেবদেহধারী ও সৌভাগ্যশালী সেই ভগবান পরিচিত হন। ধন্য ভগবান, যোগী কৃষ্ণ, মানবরূপে প্রকাশিত হয়েও, অপ্রকাশ্য চিহ্নে বিরাজিত, তিনিই সেই স্বয়ং ঈশ্বর। নারায়ণ, যাঁর থেকে সৃষ্টি উৎসারিত, যিনি অবিনশ্বর, তিনিই দেবনারায়ণ হয়ে চিরন্তন হরি। যিনি পূর্বে আদিপুরুষ সৃষ্টি করেন ও তাঁকে জীবদের অধিপতি করেন, তিনি আদিতির পুত্ররূপে যাদবদের আনন্দ হয়ে, দেব বিষ্ণুরূপে ইন্দ্রের ছোটভাই হিসেবে পরিচিত হন। যাঁর কৃপায় অদিতি পুত্রলাভ করেন, দেবশত্রু দানব, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশের জন্য। তারপর, যযাতি বংশের ধর্মপরায়ণ বসুদেবের পরিবার, তার পুণ্যের ফলে, ভগবান নারায়ণের কর্মের জন্য নির্বাচিত হয়। জনার্দনের জন্মকালে সমুদ্র কাঁপে, পর্বত দুলে ওঠে, যজ্ঞাগ্নি দীপ্তি ছড়ায়। শুভ বাতাস বইতে থাকে, ধুলো থেমে যায়, আলো আরও উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। অভিজিৎ নক্ষত্র, জয়ন্তী রাত্রি ও বিজয় মুহূর্তে জন্মগ্রহণ করেন জনার্দন। চিরন্তন, অদৃশ্য, হরি, নারায়ণ, স্বয়ং ভগবান কৃষ্ণ জন্ম নেন, মানুষকে মোহিত করতে তাঁর অবতারে। তখন আকাশ থেকে দেবতাদের অধিপতি ফুল বর্ষণ করেন; হাজারো মহর্ষি ও গন্ধর্ব শুভ স্তোত্র গেয়ে মধুসূদনকে সম্মান জানান। কিন্তু বসুদেব, তাঁর পুত্রকে, যিনি সেই রাতে শ্রীবৎস ও অন্যান্য দেবচিহ্নসহ জন্মগ্রহণ করেন, দেখে বললেন—“হে প্রভু, আপনার প্রকৃত রূপ গোপন করুন। হে পিতা, আমি কংসকে ভয় করি; এতটুকুই বলি। আমার জ্যেষ্ঠ পুত্ররা, যাঁরা আশ্চর্য দর্শনীয়, কংস তাঁদের হত্যা করেছেন।” বসুদেবের কথা শুনে ভগবান তাঁর রূপ গোপন করেন; পিতার অনুমতিতে তিনি নন্দগোপের গৃহে গমন করেন এবং উগ্রসেনের পরামর্শে, তখনই তাঁকে যশোদার কাছে অর্পণ করেন।