ব্রহ্মার মানসপুত্রদের মধ্যে এক জনের নাম হল অত্রি—তাঁর নামের অর্থ, “আমি তৃতীয়।” পুলস্ত্য জন্মেছিলেন তীক্ষ্ণ কেশ থেকে; তাই তিনি এই নামে পরিচিত। পুলহ জন্মেছিলেন দীর্ঘ কেশ থেকে, সুতরাং তিনিও সেই নামেই স্মরণীয়। বসুমান, যিনি পৃথিবীতে অবস্থান করেন, তিনি বসুদের মধ্য থেকে উদ্ভূত। সত্যজ্ঞ লোকেরা, যাঁরা ব্রহ্মজ্ঞ, তাঁরা তাঁকে বাসিষ্ঠ নামে ডাকেন। এই ছয়জন মহর্ষি—অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, বসুমান (বাসিষ্ঠ), এবং আরও দুইজন—এঁরা সকলেই ব্রহ্মার মানসপুত্র বলে পরিচিত। এই মহান ঋষিরাই সৃষ্টির আদিতে সকল প্রাণীর উৎপত্তি ঘটান; এঁদেরই ব্রহ্মার পুত্র ও সৃষ্টির অধিপতি বলা হয়। আরও অনেক পিতৃপুরুষ, যাঁরা এই নামে খ্যাত, এই মহান ঋষিদের দ্বারাই সৃষ্টি হয়েছিলেন—মোট সাতটি ঋষিগোষ্ঠী, যাঁরা পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ। যেমন মারিিচি, ভৃগু, অঙ্গিরস, পুলস্ত্য, পুলহ, বাসিষ্ঠ ও অত্রি—এঁদের বংশধররা বিভিন্ন পিতৃগোষ্ঠী গঠন করেন, যাঁরা তিন জগতে বিখ্যাত। এইসব পিতৃগণ, প্রিয়, পূর্বকালে তিনটি বিশেষ গুণে বিভূষিত ছিলেন—তাঁদের তুলনা ছিল না, তাঁরা দীপ্তিমান ও আলোকময়। এঁদের মধ্যে যম দেবতা রাজা, আর যাঁদের মধ্যে দোষ আছে, তাঁদের যমরা নিয়ন্ত্রণ করেন। অন্যরা জীবের অধিপতি—তাঁদের নাম মনোযোগ দিয়ে শোনো: কার্দম, কশ্যপ, শেষ, বিক্রান্ত, সুশ্রুব, বহুপুত্র, কুমার, বিবস্বান ও শুচিশ্রবা—এঁদের নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। আরও আছেন প্রচেতস, অরিষ্টনেমি, বহুলস্ব ও প্রজাপতি—এঁরা সবাই সৃষ্টির অধিপতি। বালখিল্য নামে খ্যাত ঋষিরা কুশ ঘাসের ডগা থেকে জন্মেছিলেন; তাঁরা মনোগতি, সর্বব্যাপী, ও পৃথিবীর অধিপতি। আবার, অশৌচ দূরকারী ছাই থেকে জন্মেছিল বৈখানস ঋষিগোষ্ঠী—তাঁরা ব্রাহ্মর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তপস্যা ও জ্ঞানসাধনায় নিবেদিত। ব্রহ্মার প্রবাহ থেকে জন্মেছিল অশ্বিনযুগল, যাঁরা রূপে সমান, জন্মে নির্মল ও কলঙ্কহীন, এবং চক্ষু থেকেই উদ্ভূত। ব্রহ্মার প্রবাহ থেকে জন্ম নেয় জীবের প্রাচীনতম অধিপতিরা; কেশকূপ থেকে জন্মায় ঋষিরা, এবং ঘামের অপবিত্রতা থেকেও আরও অনেকের উৎপত্তি হয়। মাসগুলি কঠোর, পক্ষগুলি তাদের সন্ধিক্ষণ; বছর, দিন-রাত—আর পিতা হলেন সেই কঠোর আলোক। যা প্রচণ্ড, তাই লাল; আর লাল মানেই সোনা; সেটিই মিত্ররূপে পরিচিত, আর ধোঁয়া হল পশুসমূহ। ব্রহ্মার শিখাগুলি রুদ্র, এবং আদিত্যরাও সেইভাবে জন্ম নেন; অঙ্গার থেকে জন্ম নেয় দেব ও মানবীয় আলোক। ব্রহ্মা, যিনি ব্রহ্ম থেকে উৎপন্ন, তিনি মনোবিশ্বের প্রথম; তাঁকে সকল কামনার পরিপূরক বলা হয়, এবং সেখানে এক কুমারীর উল্লেখ আছে। এইখানে ব্রহ্মা, দেবতাদের গুরু, ত্রিশতি দেবতায় সন্তুষ্ট হন; এই জীবের অধিপতিরাই সমস্ত সৃষ্টিকে সৃষ্টি করবেন। সকল জীবাধিপতি ও তপস্বীরা তাঁর কৃপায় এই জগত ও যজ্ঞাদি প্রথম থেকেই রক্ষা করেন। তিনি যুগলকে বৃদ্ধি দেন, তোমার দীপ্তি বাড়ান; দেবতা, বেদজ্ঞ এবং রাজর্ষিরাও তাঁর দ্বারা উৎসাহিত। সবাই বেদমন্ত্রে নিবেদিত, জীবাধিপতির গুণে গুণান্বিত; অসীম ব্রহ্ম, সত্য, ও পৃথিবীতে পরম তপস্যা। আমরা সবাই, হে প্রভু, তোমারই সন্তান—ব্রহ্মা, ব্রাহ্মণ, এবং সমস্ত জগৎ, চলমান ও অচল। প্রথমে মরিিচি, দেবতা ও ঋষিদের সৃষ্টি করে আমরা সন্তান কামনা করেছিলাম। সেই যজ্ঞে, হে মহামান্য, দেবতা ও ঋষিরা, এই বংশে জন্ম নিয়ে, নিজ নিজ স্থান ও কালের অধিপতি হন। তবে, তাঁরা সেই একই রূপে প্রাণীদের স্থাপন করেননি; যুগের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তাঁরা এইসব প্রাণী স্থাপন করেছেন। তখন জগতের গুরু সর্বোচ্চ সত্য চিন্তা করে বললেন, “হে দেবগণ, তোমাদের নিয়ে আমি চিন্তা করে সৃষ্টি করেছি; এই মহান ঋষিরাও আবার তোমাদের বংশে জন্ম নেয়।” তাঁদের মধ্যে, আমি ভৃগুর বংশধারার কথা বিস্তারিতভাবে বলব, প্রথম প্রজাপতির থেকে শুরু করে। ভৃগুর অনুপম, মহীয়ান, ও মঙ্গলময় পত্নী ছিলেন হিরণ্যকশিপুর কন্যা, দেবী পউলোমী, যিনি পুলোমার কন্যা বলে বিখ্যাত। ভৃগু থেকে জন্ম নিলেন কবি, যিনি বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেব-অসুরদের গুরু, যিনি শুক্র নামে পরিচিত—তিনি কবির পুত্র ও গ্রহ শুক্র। শুক্রকে উশনা ও কবি নামেও ডাকা হয়; পিতৃগণের মনোজাত কন্যা, সোমপানকারী অঙ্গি, শুক্রের পত্নী হন এবং তাঁকে চার পুত্র দেন। ব্রহ্মার দীপ্তি নিয়ে শুক্র ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হন; অঙ্গি থেকে তাঁর চার পুত্র জন্মে—ত্বষ্ট্রি ও বরুৎরি, এবং শণ্ড ও মর্কা—তাঁরা সূর্যের মত দীপ্তিমান ও ব্রহ্মার সমান শক্তিধর। বরুৎরির পুত্ররা হলেন রঞ্জন, পৃথু, অশ্মি ও জ্ঞানী বৃহদগির—তাঁরা ব্রহ্মনিষ্ঠ ও দেবতার পূজারী। অধর্মময় যজ্ঞ ধ্বংসের জন্য তাঁরা মনুর কাছে গিয়ে তাঁকে যুক্ত করেন; ধর্ম ত্যাগ হতে দেখে ইন্দ্র মনুকে বলেন, “এইসব লোকদের নিয়েই আমি তোমার যজ্ঞ করাব।” ইন্দ্রের কথা শুনে তাঁরা সেই স্থান ত্যাগ করেন। তাঁরা চলে গেলে ইন্দ্র ধর্মের পত্নী ও মনকে বন্ধনমুক্ত করেন এবং তাঁকে অনুসরণ করেন। তখন, সেই তপস্বীরা ইন্দ্রবিনাশে উদ্যত হয়ে ফিরে এলে, ইন্দ্র দুষ্টদের বিনাশ করেন; তারপর তিনি দেবতাদের যজ্ঞবেদীর দক্ষিণ পাশে বিশ্রাম নেন। সেখানেই, যখন তাঁরা শালনৃক নামে নেকড়েদের দ্বারা ভক্ষণ হচ্ছিলেন, তাঁদের মাথা পড়ে যায়, আর সেই স্থান থেকে খেজুরগাছ জন্মে। এভাবেই, বরুৎরির পুত্ররা এককালে ইন্দ্রের দ্বারা যজ্ঞে নিহত হয়েছিলেন, এবং দেবযানী শুক্রের কন্যা হন।