একদিন, আশীর্বাদপ্রাপ্ত গন্ধিনীকে তাঁর পিতা তাড়াতাড়ি জন্ম নিতে বললেন, “হে কন্যা, তুমি কেন বিলম্ব করছো? দ্রুত জন্ম গ্রহণ করো।” তখন গন্ধিনী প্রতিদিন গর্ভ থেকে উত্তর দিতেন, “যদি আমাকে প্রদান করা হয়, তবে আমি জন্ম নেবো; যদি আমাকে চাওয়া হয়, পিতা, তবে তাই হোক।” পিতা তখন বললেন, “তাই হোক,” এবং তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ করলেন। গন্ধিনীর গর্ভ থেকে জন্ম নিলেন এক মহান সন্তান—অকূর, যিনি দাতা, যজ্ঞকারি, বীর, জ্ঞানী ও অতিথিপ্রিয় বলে খ্যাত। তাঁর ভাইদের মধ্যে ছিলেন শ্বফল্ক, উপমঙ্গু, মঙ্গুর, মৃদুর, অরিমেজয়, গিরিরক্ষা, যক্ষ, শত্রুঘ্ন ও বারিমর্দন। আরও ছিলেন ধর্মভৃত, সৃষ্টচয়, বর্গমোচা, আভাহ, প্রতিভাহ এবং এক মহীয়সী নারী, বসুদেবা। অকূর ও উগ্রসেনের ঘরে জন্ম নিলেন দুই পুত্র—দেব ও অনুপদেব, যাঁরা দেবতুল্য। চিত্রক নামের আরেকজনের পুত্র ছিলেন পৃথু, বিপৃথু, অশ্বগ্রীব, অশ্ববাহু, সুপার্শ্ব ও কগবেষণ। আরও জন্ম নিলেন অরিষ্ঠনেমি, অশ্ব, সুবর্মা, বর্মচর্মভৃত, অভূমি, বহুভূমি, এবং দুই কন্যা—শ্রবিষ্ঠা ও শ্রবণা। কাশী-কন্যা সত্যকা জন্ম দিলেন চার পুত্র—ককুদ, ভজমান, শামীক ও বলবর্হিষ। ককুদের পুত্র হলেন বৃ্ষ্টি, তাঁর পুত্র কপোতারোমা, এবং তাঁর পুত্র রেবত। রেবতের ছিলেন এক বিদ্বান পুত্র, যিনি তুম্বুরুর বন্ধু ও চন্দন-উদক-দুন্দুভি নামে বিখ্যাত। চন্দন-উদক-দুন্দুভি থেকে জন্ম নিলেন অভিজিৎ, তাঁর পুত্র পুনর্বসু। পুনর্বসু পুত্রের আশায় অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন। সেই অতিরাত্র যজ্ঞের মাঝে, যজ্ঞমণ্ডপের কেন্দ্র থেকে, জন্ম নিলেন পুনর্বসু—জ্ঞানী, ধর্মপরায়ণ, দানশীল ও যজ্ঞপ্রিয়। পুনর্বসুরও জন্ম নিলেন যমজ—বাহুবাণ ও অজিত; এবং আহুক ও আহুকী—যাঁরা জ্ঞানীদের মাঝে বিখ্যাত। আহুক সম্পর্কে তখন শ্লোক উচ্চারিত হয়, যাঁর ছিল অসংখ্য অনুসারী, পতাকা ও সৈন্যবাহিনী। তাঁর দশ হাজার রথ ছিল, গর্জন তুলত; তিনি কখনো মিথ্যা বলতেন না, যজ্ঞ অবহেলা করতেন না, কৃপণ ছিলেন না। তিনি কখনো অপবিত্র, অধার্মিক, অজ্ঞ বা দুর্বল ছিলেন না—এভাবেই আহুকপুত্র ধৃতির কথা শোনা যায়। আহুক ছিলেন শুভ্র পরিচারক ও অশ্বসমেত, আশি জোড়া ঘোড়া-যুক্ত রথে অগ্রসর হতেন। পূর্বদিকে, একুশ হাজার বোঝা হাতি রৌপ্য ও স্বর্ণবর্মে শোভিত হতো। ঠিক ততটাই ছিল উত্তর দিকেও, ভূপালের ঘণ্টাধ্বনি প্রতিধ্বনিত হতো। আহুক তাঁর বোন আহুকীকে বিয়ে দেন আহুকান্ধকে; তাঁদের কন্যার ঘরে জন্ম নিল দুই পুত্র—দেবক ও উগ্রসেন, যাঁরা উজ্জ্বল ঐশ্বর্যশালী। দেবকের দেবতুল্য কন্যারা জন্মালেন, যাঁদের মধ্যে দেবতাদের মাঝে সুধেবাই শ্রেষ্ঠ, দেবতারা যাঁকে অলংকৃত করতেন। তাঁদের সাত বোনকে বিয়ে দেন বসুদেবকে। তাঁদের নাম—বৃকদেবা, উপদেবা, দেবরক্ষিতা, শ্রীদেবা, শান্তিদেবা, মহাদেবা ও আরেকজন। তাঁদের মধ্যে সপ্তম কন্যা ছিলেন দেবকী, যিনি বিখ্যাত ও সুন্দরী। উগ্রসেনের নয় পুত্র জন্মালেন—তাঁদের মধ্যে কংস ছিলেন জ্যেষ্ঠ। বাকিরা—নিয়গ্রোধ, সুনামা, কদ্ব, শঙ্খু, ভূময়, সূতনূ, রাষ্ট্রপাল, যুদ্ধতুষ্ট ও সুপুষ্টিমান। তাঁদের পাঁচ বোন—কর্মধর্মবতী, শতাঙ্ক্রু, রাষ্ট্রপালা, কঙ্গা ও উত্তমা বরাঙ্গনা। উগ্রসেন, কুকুর বংশের মহান অধিপতি, তাঁর বংশের ধারক ছিলেন; এই কুকুর বংশের বর্ণনা করলে নিজ বংশে সমৃদ্ধি আসে। ভজমানের পুত্র ছিলেন বিদুরথ, যিনি রথীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তাঁর পুত্র ছিলেন রাজ্যাধিদেব, শূর ও বিদুর। শূরের পুত্ররা ছিলেন—বাত, নিবাত, শোণিত ও শ্বেতবাহন। আরও ছিলেন শামী, গদবর্মা, নিদাত, শক্রশক্রজিত; শামীর পুত্র প্রতিক্ষিপ্ত, তাঁরও এক পুত্র ছিল। প্রতিক্ষিপ্তের ঘরে জন্মালেন স্বয়ম্ভোজ; তাঁর পুত্র হৃদিক; হৃদিকের দশ পুত্র, সকলেই মহাবীর। তাঁদের মধ্যে কৃতবর্মা ছিলেন জ্যেষ্ঠ, কৃত, শতধন্ব মধ্যবর্তী; আরও ছিলেন দেবারহ, বনারহ, ভিষগ, দ্বৈতারথ, সুদানত, ধিয়ান্ত, নকবান ও কানকোদ্ভব। দেবারহের বিদ্বান পুত্র ছিলেন কম্বলবর্হিষ। কম্বলবর্হিষের পুত্র ছিলেন অসমৌজা, যিনি মহাশক্তিধর নামে খ্যাত। অসমৌজা ছিলেন নিঃসন্তান, তাই তাঁকে দেওয়া হয় সুদংশত্র ও সুরূপ—তাঁরা আন্দক নামে পরিচিত, এবং কৃপা করে কৃপণও সেখানে জন্ম নেন। যে ব্যক্তি এই আন্দক বংশের বর্ণনা নিয়মিত পাঠ করেন, তাঁর নিজের বংশও সমৃদ্ধ হয়—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। শূর ও অশ্মকীর মিলনে জন্ম নেয় এক দেব-মানব সন্তান; মাষ্যার গর্ভে জন্ম নেয় আরেক দেবতুল্য, দীপ্তিমান পুত্র। শূর ও ভাষ্যার ঘরে জন্ম নেয় দশজন ভোজ বংশীয় পুরুষ; তাঁদের মধ্যে ছিলেন বলবান বসুদেব, যিনি পূর্বে আণকদুন্দুভি নামে পরিচিত ছিলেন। বসুদেবের জন্মের সময় আকাশে ঢোল বাজতে শুরু করে, স্বর্গে মহা নাড়ার আওয়াজ ওঠে। শূরের গৃহে ফুলের বৃষ্টি হয়; সমগ্র পৃথিবীতে, তাঁর সৌন্দর্যের তুল্য কেউ ছিল না।