ভ্রাতৃত্বের স্নেহে, আমি সবকিছু ক্ষমা করে দিলাম; তোমাদের সকলের মঙ্গল হোক, আমি এখন বিদায় নিচ্ছি। আমার কোনো অভিযোগ নেই—না নারীর প্রতি, না তোমার প্রতি, না বৃশ্ণিদের প্রতি। এরপর শত্রুদের বিনাশকারী রাম মিথিলায় প্রবেশ করলেন এবং মিথিলার রাজা তাঁকে সকল আকাঙ্ক্ষিত উপহার দিয়ে সম্মানিত করলেন। ঠিক সেই সময়ে, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বাবৃু নানা ধরনের, অবাধ যজ্ঞ অনুষ্ঠিত করছিলেন। গাধির পুত্র, সেই প্রসিদ্ধ রাজা, স্যমন্তক রত্নের জন্য সজ্জিত বর্ম পরে, পবিত্র যজ্ঞস্থলে প্রবেশ করলেন। ষাট বছর অতিক্রান্ত হলে তিনি যজ্ঞে ধন, উৎকৃষ্ট রত্ন এবং নানা দ্রব্য উৎসর্গ করলেন। সেই মহান আত্মার বিখ্যাত যজ্ঞগুলি 'অক্রূর-যজ্ঞ' নামে পরিচিত ছিল, যা খাদ্য ও দানের প্রাচুর্যে পূর্ণ, সকল আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করত। এরপর মহাশক্তিশালী রাজা দুর্যোধন মিথিলায় গেলেন এবং সেখানে বলভদ্রের কাছ থেকে গদাযুদ্ধের দেবীয় শিক্ষা লাভ করলেন। পরে, তিনি বৃশ্ণি ও অন্ধক বীরদের সঙ্গে ব্রাহ্মণদের সন্তুষ্ট করে, মহান আত্মা কৃষ্ণের দ্বারা দ্বারকায় নিয়ে আসা হল। শ্রেষ্ঠ পুরুষ, অক্রূর ও অন্ধকদের সঙ্গে যুদ্ধে গিয়ে, শক্তিশালী তিনি শত্রুঘ্ন ও বন্ধুমানকে বধ করলেন। শ্বফাল্কের পুত্রদের মধ্যে, নারায় জন্ম নিলেন দুই বিশিষ্ট ও শক্তিশালী ভঙ্গকারার পুত্র, যারা মানুষের মধ্যে বিখ্যাত। এই দুই—শত্রুঘ্ন ও বন্ধুমান—অন্ধক প্রধানের কাছে ভঙ্গকারার বিনাশের জন্য জন্ম নিলেন; কৃষ্ণ এতে সন্তুষ্ট ছিলেন না। আত্মীয়দের মধ্যে বিবাদ ভয় করে, তিনি তা উপেক্ষা করলেন; আর যখন অক্রূর চলে গেলেন, ইন্দ্র বৃষ্টি পাঠালেন না। খরার কারণে ভূমি ধ্বংস হল, দুর্ভিক্ষের আশঙ্কা দেখা দিল; তখন কুকুর ও অন্ধকরা অক্রূরকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করল। সেই দানের অধিপতি আবার দ্বারাবতীতে ফিরে আসলে, হাজার-চোখ ইন্দ্র সমুদ্রের গর্ভে বৃষ্টি বর্ষালেন। অক্রূর, যদুদের প্রধান, তাঁর ধর্মপরায়ণ বোনকে বধূরূপে বাসুদেবের কাছে দিলেন, তাঁর কৃপা অর্জনের জন্য। তখন কৃষ্ণ, যোগের দ্বারা জানলেন যে রত্ন বাবৃুর কাছে চলে গেছে; তিনি সভার মধ্যে অক্রূরকে বললেন, “হে প্রভু, সেই মূল্যবান রত্ন যা তোমার হাতে—তা দাও; এ বিষয়ে কোনো বিরক্তি রেখো না।” ষাট বছর অতিক্রান্ত হলে, যে ক্রোধ আমার মধ্যে জেগেছিল, তা গভীরভাবে স্থায়ী হয়ে গেল এবং তখন থেকে তা প্রবল ছিল। এরপর কৃষ্ণের কথায়, সমস্ত সাত্বতদের সভায়, জ্ঞানী ও নিরুদ্বেগ বাবৃু সেই রত্ন প্রদান করলেন। তারপর শত্রু-নাশকারী বাবৃুর হাত থেকে আন্তরিকতার সাথে রত্ন গ্রহণ করলেন এবং আনন্দিত হয়ে আবার বাবৃুকে ফিরিয়ে দিলেন। কৃষ্ণের হাত থেকে স্যমন্তক রত্ন পেয়ে, গন্ধিনীর পুত্র তা ধারণ করলেন এবং উজ্জ্বল রূপে দীপ্ত হলেন। যে কেউ, বিশুদ্ধ ও উৎকৃষ্ট অভিযোগকে মিথ্যা জানার পরও মিথ্যা বলে প্রচার করে, সে কখনও পরলোকে যেতে পারে না। বৃশ্ণি বংশের সর্বকনিষ্ঠ পুত্র থেকে জন্ম নিলেন অনিমিত্র। সত্য ও সত্যে সমৃদ্ধ সত্যক তাঁর পুত্র; তাঁর পুত্র ছিল যুযুধান থেকে জন্ম নেওয়া সাত্যকি। ভূতির পুত্র ছিল যুগন্ধর; এরা ভূতি বংশের নামধারী। পৃশ্নির পুত্র ছিল শ্বফাল্ক ও চিত্রক। শ্বফাল্ক, মহান রাজা, ধর্মপ্রাণ; তিনি যেখানে থাকেন, সেখানে রোগ ও খরার কোনো আশঙ্কা থাকে না। একবার, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, কাশির প্রসিদ্ধ রাজার রাজ্যে তিন বছর ধরে বৃষ্টি হয়নি। সেখানে তিনি শ্বফাল্ককে উচ্চ সম্মান দিয়ে রাখলেন; শ্বফাল্কের অবস্থানের ফলে বৃষ্টি বর্ষণ শুরু হল। শ্বফাল্ক কাশির রাজা-দুহিতা নির্দোষা গন্ধিনীকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করলেন; তিনি সর্বদা ব্রাহ্মণদের গরু দান করতেন। তিনি শত শত বছর মাতৃগর্ভে অবস্থান করছিলেন, জন্ম নিচ্ছিলেন না; তাঁর পিতা গর্ভে থাকা গন্ধিনীকে বললেন, “তাড়াতাড়ি জন্ম নাও, হে ভাগ্যবতী! কেন থাকছো?” এভাবে বললে, গন্ধিনী প্রতিদিন গর্ভ থেকে উত্তর দিতেন, “যদি আমাকে দান করা হয়, তবে জন্ম নেব; যদি আমাকে চাও, পিতা, তবে তাই হোক।” তাঁর পিতা বললেন, “তাই হোক,” এবং তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ করলেন। দানশীল, যজ্ঞকারী, বীর, বিদ্বান, অতিথিপ্রিয়—তাঁর পুত্র ছিল অক্রূর, শ্বফাল্ক, দানে উদার। উপমঙ্গু, মঙ্গুর, মৃদুর, অরিমেজয়, গিরিরক্ষ, যক্ষ, শত্রুঘ্ন ও বারিমর্দন; ধর্মভৃত, শৃষ্টচয়, বরগমোচ, এবং অন্যরা; আবাহ ও প্রতিভাহা, এবং উৎকৃষ্ট নারী বাসুদেব। অক্রূর ও উগ্রসেন থেকে দুই পুত্র জন্ম নিলেন: দেব ও অনুপদেব, যারা দেবতুল্য। চিত্রকের পুত্র ছিল পৃথু, বিপৃথু, অশ্বগ্রীব, অশ্ববাহু, সুপার্শ্ব ও কগবেষণ। অরিষ্ঠনেমি, অশ্ব, সুবর্মা, বর্মচর্মভৃত, অভূমি, বহুভূমি, এবং দুই নারী—শ্রবিষ্ঠা ও শ্রবণা—তারা জন্ম নিলেন। কাশি-কন্যা সত্যকা চার পুত্র জন্ম দিলেন: ককুদ, ভজমান, শামীক ও বলবারহিষ। ককুদের পুত্র ছিল বৃষ্টি, বৃষ্টির পুত্র ছিল কপোতারোমা; তাঁর পুত্র ছিল রেবত। এভাবেই এই মহান বংশের কাহিনি প্রবাহিত হয়, তাদের কর্ম, দান, যজ্ঞ, এবং ঐশ্বর্যের স্মরণে।