দেবনা থেকে জন্ম নেন মধু, যাঁর আবির্ভাব হয়েছিল জ্ঞানের কল্যাণে। মধুর থেকে জন্মগ্রহণ করেন বলশালী মনু এবং মনুর বংশধরগণ। নন্দন, যিনি অপূর্ব তেজস্বী ছিলেন, এবং মহাপুরুবশাও জন্মগ্রহণ করেন; পুরুবসার পুত্র থেকে জন্ম নেন পুরুদ্বান, যিনি পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। পুরুদ্বান থেকে ভদ্রাবতীতে জন্ম নেন পুরূদ্বহ; তাঁর পত্নী ছিলেন ঐক্ষাকী, এবং তাঁদের পুত্র ছিলেন সত্ত্ব। সত্ত্ব, যিনি সদগুণে পরিপূর্ণ ছিলেন, তাঁর থেকে জন্ম নেন সাত্ত্বত, যিনি খ্যাতি বৃদ্ধি করেছিলেন। এই মহাত্মা জ্যামঘের বংশধারা জেনে, তিনি বিপুল সন্তানের অধিকারী হয়ে, জ্ঞানী রাজা সোমার সঙ্গে মিলিত হন। এবার, সুত বর্ণনা করেন—কৌশল্যা সাত্ত্বত বংশে এক সুন্দর পুত্রের জন্ম দেন: ভজিন, ভজমান এবং দেবত্বে পূর্ণ রাজা দেবাবৃদ্ধ। আরও জন্ম নেন অন্ধক, সহাভোজ, বৃশ্ণি এবং যদুর বংশধর; এখন তাঁদের চারটি বংশের বিস্তারিত শুনুন। ভজমানের পুত্র ছিলেন বাহ্য, এবং তাঁর ঊর্ধ্বে বাহ্যক; শৃঞ্জয়ের দুই পুত্র ছিল, এবং বাহ্যক তাঁদের দুজনকেই গ্রহণ করেন। তাঁর দুই স্ত্রী, যাঁরা বোন ছিলেন, বহু পুত্রের জন্ম দেন: নিমি, পণব এবং শত্রুনগর বিজয়ী বৃশ্ণি। বাহ্যক বংশে যারা ব্রাহ্মণরূপে স্বীকৃত ছিলেন, তাঁদের মধ্যে ছিলেন কার্যশৃঞ্জয়, অযুতায়ুত, সাহস্র, শতজিদ এবং বামক। বাহ্যক বংশের বাহ্যাভাগিনীদের মধ্যে যারা ব্রাহ্মণ ছিলেন, তাঁদের মধ্যে রাজা দেবাবৃদ্ধ শ্রেষ্ঠ তপস্যা করেন। তিনি ইচ্ছা করেন—“আমার যেন সমস্ত গুণে ভূষিত এক পুত্র হয়।” এইভাবে সংকল্প করে সবরণা জলে স্পর্শ করেন। তাঁর স্পর্শে নদী ঋষিতে পরিণত হয়, এবং সেই উত্তম নদী রাজাকে কল্যাণ দান করেন। চিন্তায় অভিভূত হয়ে, সবরণা স্থির করেন—“এমন নারী খুঁজে পাচ্ছি না, যার পুত্র এমন হবে।” তাই তিনি সংকল্প করেন—“রাজা দেবাবৃদ্ধের যেন সমস্ত গুণে গুণান্বিত পুত্র জন্ম নেয়; সেজন্য আজ আমি নিজেই তাঁর পত্নী হব।” তাঁর ইচ্ছামত তাঁর হাত সৃষ্টি হয় এবং তাঁর মনোভাবও তেমনই হয়। এরপর, কুমারী রূপে সাভিত্রী শ্রেষ্ঠ বাক্য বলেন; রাজা তাঁকে কামনা করেন এবং তাঁকে গ্রহণ করেন। তিনি রাজার দ্বারা গর্ভবতী হন, দীপ্তিমান ও মহৎপ্রাণ; নবম মাসে সেই নদীদেবী এক পুত্রের জন্ম দেন। সেই পুত্র দেবাবৃদ্ধের ইচ্ছামত সমস্ত গুণে গুণান্বিত ছিলেন; সেই বংশে পণ্ডিত ব্রাহ্মণগণ প্রাচীন স্তব পাঠ করেন। তাঁরা মহাত্মা দেবাবৃদ্ধের গুণাবলী গেয়ে থাকেন; দূর থেকে যেমন শুনতে পান, তেমনি কাছে থেকেও অনুভব করেন। বাবহ্রু ছিলেন শ্রেষ্ঠ পুরুষ, দেবাবৃদ্ধ দেবতুল্য; পঁয়ষট্টি জন এবং সত্তর হাজার জন, যাঁরা অমরত্ব লাভ করেছিলেন, দেবাবৃদ্ধকেও অতিক্রম করেছিলেন। তিনি ছিলেন যজ্ঞকারী, দানশীল, বীর, ব্রাহ্মণভক্ত, সত্যবাদী, জ্ঞানী, খ্যাতিমান, মহাভাগ্যবান ও সাত্ত্বতদের মধ্যে মহারথী। তাঁর বংশে সুমহাভোজ ও মার্তিকাবলরা সমৃদ্ধ হন; গন্ধারী ও মাদ্রী বৃশ্ণির পত্নী হন। গন্ধারী জন্ম দেন বন্ধুদের আনন্দদায়ক সুমিত্রকে; মাদ্রী জন্ম দেন যুধাজিত ও দেবমীধুষ নামে দুই পুত্রকে। অনমিত্র এবং তাঁর পুত্র ছিলেন উত্তম পুরুষ; অনমিত্রের পুত্র ছিলেন নিঘ্ন, এবং নিঘ্নের দুই পুত্র—প্রসেন, মহাভাগ্যবান, এবং শক্রজিত। শক্রজিত পূর্বে তাঁর প্রিয় সঙ্গী ও প্রাণসম ছিলেন। একদিন, রাতের শেষে, শ্রেষ্ঠ রথচালক তাঁর রথ নিয়ে নদীতীরে জলের স্পর্শ করতে ও সূর্যকে অভ্যর্থনা জানাতে যান। তখন, সূর্যদেব বিবস্বান তাঁর সামনে উপস্থিত হন; মহাদ্যুতি ও উজ্জ্বল মণ্ডলধারী সেই প্রভু অস্পষ্ট রূপে প্রকাশিত হন। তখন রাজা বিবস্বানকে বলেন—“আমি যেমন আপনাকে আকাশে দেখি, হে আলোকের অধিপতি, এখন তেমনই আপনাকে সামনে দেখছি। আপনি যেভাবে আমার সামনে দাঁড়িয়ে আছেন, দীপ্তিময় ও আলোকবৃত—আপনার প্রত্যক্ষ ও আকাশে দেখা রূপে কী পার্থক্য?” এই কথা শুনে, পূজনীয় বিবস্বান নিজের গলা থেকে স্যমন্তক মণি খুলে রাজাকে প্রদান করেন। তখন রাজা তাঁকে স্পষ্ট রূপে দেখতে পান; সেই রূপ দর্শন করে তিনি কিছুক্ষণ ধ্যানস্থ থাকেন। বিবস্বান বিদায় নিতে গেলে, শক্রজিত আবার বলেন—“আপনি, যিনি অগ্নিসদৃশ দীপ্তি নিয়ে বিশ্ব পরিব্রজিত করেন—এই মুহূর্তেই আপনি আমাকে সেই মণি দিন।” দীপ্তিমান ভাস্কর তখন তাঁকে স্যমন্তক মণি প্রদান করেন; রাজা সেই মণি পেয়ে নিজের নগরে প্রবেশ করেন। লোকেরা তাঁকে অনুসরণ করতে থাকে, বলে—“এ যে সূর্যদেব স্বয়ং যাচ্ছেন!” সবাইকে বিস্মিত করে তিনি নগরের অভ্যন্তরে ও রাজপ্রাসাদে প্রবেশ করেন। রাজা শক্রজিত স্নেহভরে ঐশ্বর্যময় স্যমন্তক মণি তাঁর ভাই প্রসেনকে দেন। যে রাজ্যে স্যমন্তক মণি থাকে, সেখানে সময়মতো বৃষ্টি হয় এবং কোনো রোগের ভয় থাকে না। গোবিন্দ প্রসেনের কাছ থেকে স্যমন্তক মণি পেতে চাইলেও, সক্ষম হয়েও তিনি তা ছিনিয়ে নেননি বা অর্জন করেননি। একদিন, প্রসেন সেই মণি পরে শিকারে যান, এবং স্যমন্তক মণির কারণেই এক ভয়ঙ্কর সিংহের হাতে প্রাণ হারান। এরপর, ভালুকদের রাজা জাম্ববান সেই সিংহকে বধ করে ঐশ্বর্যময় মণি নিয়ে নিজের গুহায় প্রবেশ করেন। এই ঘটনার ফলে, মহৎ বৃশ্ণি ও অন্ধকরা ভগবান কৃষ্ণের ওপর সন্দেহ করেন, মনে করেন তিনিই মণিটি চেয়েছিলেন। মিথ্যা অপবাদ সহ্য করতে না পেরে, শত্রুবিনাশী, শক্তিশালী ভগবান কৃষ্ণ তখন অরণ্যে গমন করেন।