শৈব্য, তাঁর কঠোর তপস্যার শক্তিতে, এক পুত্রের জন্ম দেন—বিদর্ভ। শৈব্যের সাধনার পূর্ণতার পর, তাঁর পুত্র বিদর্ভও জন্ম নেন। বিদর্ভ ছিলেন জ্ঞানী ও গুণবান; তিনি তাঁর পুত্রবধূর মাধ্যমে দুই পুত্রের জন্ম দেন—ক্ৰথু ও কৌশিক। এই দুইজন ছিলেন যুদ্ধকুশলী ও বিখ্যাত বীর। পরে, তৃতীয় পুত্র লোমপাদ জন্মগ্রহণ করেন; লোমপাদ থেকে জন্ম নেয় আবস্তুরা, এবং তাঁর পুত্র ছিলেন অহৃত। কৌশিকের পুত্র ছিল চিদি, যার বংশ থেকে চৈদ্য নামে রাজারা পরিচিত। ক্ৰথু, বিদর্ভের মাধ্যমে, কুন্তির জন্ম দেন, এবং কুন্তির পুত্রও কুন্তি নামে পরিচিত। কুন্তি থেকে জন্ম নেয় সাহসী ধৃষ্ট, যিনি পুরোধৃষ্ট নামে পরিচিত। ধৃষ্টের পুত্র ছিল নির্ভৃতি, যিনি শত্রু বীরদের বিনাশকারী এবং ধর্মপরায়ণ ছিলেন। তাঁর পুত্র ছিল দশারহ, যিনি ছিলেন শক্তিশালী ও সাহসী। দশারহের পুত্র ছিল ভ্যোম, যার বংশ থেকে জীমূত জন্মগ্রহণ করেন। জীমূতের পুত্র বিকৃতি, বিকৃতির পুত্র ভীমরথ, এবং ভীমরথের পুত্র ছিল রথভার। রথভার ছিলেন সদা দানশীল, ধর্মনিষ্ঠ, সত্যনিষ্ঠ ও দৃঢ় চরিত্রের। তাঁর পুত্র নবরথ; নবরথ থেকে জন্ম নেয় দশরথ। দশরথের পুত্র একাদশরথ, তাঁর পুত্র ছিল শকুনি; শকুনি থেকে জন্ম নেয় কারম্ভক, যিনি ছিলেন দক্ষ ধনুর্বিদ, এবং তাঁর পর দেবরথ। দেবরথ, এক বিশিষ্ট রাজা, দেবক্ষত্র নামে জন্মগ্রহণ করেন; দেবক্ষত্রের পুত্র ছিলেন দেবনা, যিনি ক্ষত্র বংশের আনন্দ। দেবনা থেকে জন্ম নেয় মধু, যাঁর জন্ম ছিল জ্ঞানের জন্য; মধু থেকে শক্তিশালী মনু ও তাঁর বংশের জন্ম। নন্দন, অপূর্ব দীপ্তিময়, এবং মহাপুরুবশাও জন্মগ্রহণ করেন; পুরুবসার পুত্র পুরুদ্বান, যিনি ছিলেন মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। পুরুদ্বান থেকে জন্ম নেয় পুরূদ্বহ, যিনি ভদ্রবতীতে জন্মেছিলেন; তাঁর পত্নী ছিল ঐক্ষাকি, এবং তাঁদের পুত্র ছিল সত্ত্ব। সত্ত্ব, গুণের অধিকারী, থেকে জন্ম নেয় সাত্ত্বত, যিনি কীর্তি বৃদ্ধি করেছিলেন। এই মহাত্মা জ্যামঘের বংশের কথা জানার পরে, তিনি প্রজাব্যবহার ও জ্ঞানে সমৃদ্ধ হয়ে, জ্ঞানী রাজা সোমের সঙ্গে মিলিত হন। এদিকে, সুত বললেন—কৌশল্যা সত্ত্বত বংশে এক সুন্দর পুত্রের জন্ম দেন—ভাজিন, ভাজমান, এবং দেববৃদ্ধ নামে এক দেবসম রাজা। আরও জন্ম নেয়—অন্ধক, সহাভোজ, ঋষ্ণি, এবং যদুর বংশধর। এখন তাঁদের চারটি বংশের কথা বিস্তারিতভাবে শুনুন। ভাজমানের পুত্র ছিল বাহ্য, এবং তাঁর ওপর বাহ্যক; শৃঞ্জয়ার দুই পুত্র ছিল, বাহ্যক তাঁদের দুজনকেই গ্রহণ করেন। তাঁর দুই স্ত্রী, যারা বোন ছিলেন, বহু পুত্রের জন্ম দেন—নিমি, পণব, এবং ঋষ্ণি, যিনি শত্রুপুরী বিজয়ী। বাহ্যক বংশে যারা ব্রাহ্মণ হিসেবে পরিচিত, তারা ছিল—কার্যশৃঞ্জয়, আয়ুতায়ুত, সাহস্র, শতজিদ, এবং বামক। বাহ্যক বংশের ব্রাহ্মণদের মধ্যে রাজা দেববৃদ্ধ কঠোর তপস্যা করেন। তিনি কামনা করেন, "আমার যেন সকল গুণে সম্পন্ন পুত্র হয়।" এইভাবে, তাঁর স্ত্রী সবর্ণা জল স্পর্শ করেন। তাঁর স্পর্শে, নদী ঋষিতে পরিণত হয়, এবং সেই নদী রাজার জন্য শুভ হয়ে ওঠে। সবর্ণার মন চিন্তায় ভরে যায়, এবং তিনি সিদ্ধান্তে পৌঁছান—"আমি এমন কোনো নারী পাই না, যার পুত্র এমন হবে।" তাই, দেববৃদ্ধের জন্য সকল গুণে সম্পন্ন পুত্র জন্ম নেওয়া উচিত; আজ আমি নিজেই তাঁর পত্নী হব। তাঁর নিজের হাত তৈরি হয়, এবং তাঁর মন যেমন চেয়েছিল, তেমনই হয়। তখন, কুমারী হয়ে, সাভিত্রী শ্রেষ্ঠ বচন বলেন; রাজা তাঁকে কামনা করেন, এবং তাঁকে গ্রহণ করেন। তিনি রাজা দেববৃদ্ধের দ্বারা গর্ভবতী হন, দীপ্তিময় ও মহৎ মনোবৃত্তি সম্পন্ন; নবম মাসে, নদী দেবী এক পুত্রের জন্ম দেন। সেই পুত্র ছিল সকল গুণে সম্পন্ন, যেমন দেববৃদ্ধ কামনা করেছিলেন; সেই বংশে, জ্ঞানী ব্রাহ্মণরা প্রাচীন শ্লোক গান করেন। তাঁরা মহাত্মা দেববৃদ্ধের গুণাবলী উচ্চারণ করেন, দূর থেকে যেমন শুনতে পান, কাছ থেকেও তেমনই উপলব্ধি করেন। বাবহ্রু ছিলেন মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেববৃদ্ধ দেবতুল্য; পঁয়ষট্টি জন ও সত্তর হাজার জন, যারা অমরত্ব লাভ করেছিলেন, দেববৃদ্ধকেও অতিক্রম করেছিলেন। তিনি ছিলেন যজ্ঞকারী, দানশীল, বীর, ব্রাহ্মণদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল, সত্যভাষী, জ্ঞানী, বিখ্যাত, অত্যন্ত সৌভাগ্যবান এবং সত্ত্বতদের মধ্যে মহাবীর রথী। তাঁর বংশে সুমহাভোজ ও মার্তিকাবলরা বিকশিত হয়; গান্ধারী ও মাদ্রী ঋষ্ণির স্ত্রী হন। গান্ধারী জন্ম দেন সুমিত্র, যিনি বন্ধুদের আনন্দ; মাদ্রী জন্ম দেন যুধাজিত ও দেবমীধুষ। অনামিত্র ও তাঁর পুত্র ছিলেন শ্রেষ্ঠ মানুষ; অনামিত্রের পুত্র নিঘ্ন, এবং নিঘ্নের দুই পুত্র—প্রসেন, অত্যন্ত সৌভাগ্যবান, এবং শক্রজিত; শক্রজিত ছিল তাঁর বন্ধু, নিজের প্রাণের সমান। একদিন, রাতের শেষে, শ্রেষ্ঠ রথী, তাঁর রথ নিয়ে, নদীর তীরে জল স্পর্শ করতে ও সূর্যকে অভিবাদন জানাতে যান। যখন তিনি এগোচ্ছেন, সূর্য দেবতা বিবস্বান তাঁর সামনে উপস্থিত হন; শুভ্র ও দীপ্তিময়, তাঁর রূপ স্পষ্ট নয়। তখন রাজা বিবস্বানকে বলেন, "আমি যেমন আপনাকে আকাশে দেখি, হে আলোকের অধিপতি, তেমনই এখনও দেখি।" "আপনি যেমন আমার সামনে দাঁড়িয়ে, দীপ্তিময় ও আলোকবৃত, আকাশে যেমন দেখেন, সরাসরি দেখা ও আকাশে দেখা—তফাত কী?" এ কথা শুনে, পূজনীয় সূর্য দেবতা নিজের গলার স্যমন্তক রত্ন খুলে রাজাকে দেন। তখন রাজা তাঁকে স্পষ্ট রূপে দেখেন; সেই রূপ দর্শন করে, তিনি কিছুক্ষণ ধ্যানমগ্ন হয়ে থাকেন।