শোনো, প্রিয়জনেরা, এই পুরাণের ধারাবাহিক কাহিনি। প্রথমে সত্যদের নাম জানো—তারা হলেন দিকপতি, বাকপতি, বিশ্ব, শম্ভু। এদের পাশাপাশি স্বমৃড়িকা, অধিপা, বর্চ্ছোধা, মুহ্যসর্বশ, বাসব, সদাশ্ব, ক্ষেমানন্দ। এই সত্যরা মোট বারো জন, যজ্ঞের জন্য উপযুক্ত দেবতা; তারা উত্তম মনুর যুগে বিদ্যমান ছিলেন। উত্তম মনুর ত্রয়ী অন্তরে, তাঁর ত্রয়োদশ পুত্রের কথা জানো—অজ, পরশু, দিব্য, দিব্যৌষধি, নয়, দেবানুজ, অপরতিম, মহোৎসাহ, উশিজ, বিনীত, সুকেতু, সুমিত্র, সুবল, শুচি। এই মহান আত্মার পুত্ররা তখন ক্ষত্রিয়দের নেতৃত্ব দিতেন। উত্তম ও স্বারোচিষ মন্বন্তরে সৃষ্টির বিবরণ ছিল; এবার তামস মনুর যুগের বিবরণ শুনো। চতুর্থ চক্রে, তামস মনুর অন্তরে সত্য, স্বরূপ, সুধি এবং হরিদের চারটি গোষ্ঠী উদ্ভূত হয়। পুলস্ত্যর পুত্র ছিল শীর্ষ্যণ্য, এবং তামা ছিল অষ্টম; তখন দেবতারা ইন্দ্রিয় নামে পরিচিত ছিলেন। ঋষিরা বলেন, ইন্দ্রিয় শতটি; শীর্ষ্যণ্য সত্যপ্রাণদের অধিকারী, তামা অষ্টম; তখন এই মনুর অন্তরে ইন্দ্রিয় দেবতাদের স্মরণ করা হতো। ঐশ্বর্যশালী দেবতাদের মধ্যে শিবি ছিলেন শক্তিশালী ইন্দ্র; এবং সেই অন্তরে সাতজন ঋষি ছিলেন—কাব্য, হর্ষ, কাশ্যপ, পৃথু, আত্রেয়, অগ্নি, জ্যোতির্ধামা ও ভার্গব। তামসার অন্তরে ঋষিরা ছিলেন—পৌলহ, বনপীঠ, গোত্র বাসিষ্ঠ, চৈত্র, ও পুলস্ত্য। তামসা মনুর পুত্ররা ছিলেন—জনুবন্ড, শান্তি, নর, খ্যাতি, ভয়, প্রিয়ভৃত্য, অবক্ষি, পৃষ্ঠলোঢ়, দৃঢ়োদ্যত, ঋত ও ঋতবন্ধু। পঞ্চম চক্রে, চারিষ্ণব মনুর অন্তরে দেবতাদের গোষ্ঠীগুলির বিবরণ শুনো—অমৃত, ভাবূতরাজ, বিকুণ্ঠ, ও সুমেধাস। এরা চারিষ্ণু, বাসিষ্ঠের পুত্র, জীবদের অধিপতি; তাদের মধ্যে চৌদ্দ ও চারটি দীপ্ত গোষ্ঠী ছিল। তাদের মধ্যে স্বত্র, বিপ্রেগ্নি, ভাষা, স্ব, প্রত্যেতি, স্থামৃত, সুমতি, ভাবিরাব, বাচিনোদ, এবং শ্রবস; প্রভিরাশি, বাদ, প্রাশ—এরা চৌদ্দ জন; এই দেবতারা অমৃতাভাস নামে পরিচিত, চারিষ্ণবের অন্তরে স্মৃত। মতি, সুমতি, ঋত, সত্য, আবর্তি, বিবৃতি, মদ, বিনয়—এদেরও নাম আছে। ভবূতরাজদের মধ্যে জেতা, জিষ্ণু, সহ, দ্যুতিমান ও শ্রবস; বিকুণ্ঠদের মধ্যে ঋষভেত্তা, জয়, ভীম, শুচি, দান্ত, যশ, দম, নাথ, বিদ্বান, অজেয়, কৃষ, গৌর ও ধ্রুব। সুমেধাসদের মধ্যে—মেধা, মেধাতিথি, সত্যমেধা, পৃষ্রিমেধা, আল্পমেধা, ভূয়োমেধা; দীপ্তিমেধা, যশোমেধা, স্থিরমেধা, সর্বমেধা, অশ্বমেধা, প্রতিমেধা, মেধাবান, মেধহার্তা। তাদের মধ্যে ইন্দ্র ছিলেন বিভু, বীরত্বে পরাক্রমশালী। পৌলস্ত্য ছিলেন বেদবাহু, কাশ্যপ ছিলেন যজুর। হিরণ্যরোমা ছিলেন আঙ্গিরস, বেদশ্রী ছিলেন ভার্গব, ঊর্ধ্ববাহু ছিলেন বাসিষ্ঠ, পার্জন্য ছিলেন পৌলহ, সত্যনেত্র ছিলেন আত্রেয়—এরা রৈবত অন্তরের ঋষি। এই চারিষ্ণবের পুত্ররা ছিলো বিশুদ্ধ, শক্তিশালী, শত্রুহীন, পতাকাবাহী, দৃঢ় ব্রতী; এরা পঞ্চম চক্রের মনুর সন্তান। স্বারোচিষ, উত্তম, তামস ও রৈবত—এই চারজন মনু প্রিয়ব্রত বংশের। ষষ্ঠ চক্রে, চাক্ষুষ অন্তরে দেবতারা ছিল—প্রথম জন্ম, নবজাত, এবং পৃথুকাস, সাথে শক্তিশালী লেখাস; এরা দেবতার পাঁচটি গোষ্ঠী। এই দেবতাদের সৃষ্টি মাতাদের নামে বলা হয়; অত্রীপুত্রের পৌত্র, আরণ্যর সন্তান, জীবদের অধিপতি; প্রতিটি গোষ্ঠী আটজন। প্রথমে অন্তরীক্ষ, বসুহায়, অতিথি, প্রিয়ব্রত, শ্রোতা, মন্ত্রা, সুমন্ত্রা; এরপর শ্যেনভদ্র, পশ্য, পথ্যনেত্র, মহাযশা, সুমনা, সুবেতা, রৈবত, সুপ্রচেতস, দ্যুতি, মহাসত্ত্ব—এই সন্তানরা ঘোষিত। বিজয়, সুজয়, মনোধ্যান, সুমতি, সুপরি, বিজ্ঞানতা, অর্থপতি—এরা ভবিষ্যৎ দেবতা; এখন পৃথুকাদের কথা শুনো। অজিষ্ট, শাক্যন, বনপৃষ্ঠ, শঙ্কর, সত্যধৃষ্ণু, বিষ্ণু, বিজয়, অজিত—এরা দেবতাদের মধ্যে পৃথুকা। লেখাদের কথা বলি—মনোজব, প্রঘাস, প্রচেতা, মহাযশা; বাত, ধ্রুবক্ষিতি, শক্তিশালী অদ্ভুত, অবন, বৃহস্পতি—এরা লেখাদের মধ্যে গণ্য। তাদের মধ্যে মনোজব শক্তিতে ইন্দ্র হয়েছিলেন; উন্নত, ভার্গব, ও হবিশ্মান (অঙ্গিরসের পুত্র)। এরপর সাতজন চাক্ষুষ অন্তরের—সুধামা, কাশ্যপ, বাসিষ্ঠ, বিরজ, অতিমান, পৌলস্ত্য, সহিষ্ণু, পৌলহ, মধুরা, ও ত্রেয়া। ঊরু, পূরু, শতদ্যুম্ন, তপস্বী, সত্যবাক, কৃতি, অগ্নিষ্ঠুদ, অতিরাত্র, সুদ্যুম্ন—এরা নয়জন। দশম ছিলেন অভিমন্যু; এরা নাদ্বালী থেকে জন্ম নেওয়া মনুর পুত্র, চাক্ষুষের সন্তান, ষষ্ঠ চক্রের। বৈবস্বত মনুর মহান আত্মার সৃষ্টি ইতিমধ্যে বলা হয়েছে; আমি তা বিস্তারিত ও ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা করেছি। চাক্ষুষের উত্তরাধিকারী কাশ্যপ বংশে জন্মেছিলেন; এখন বলো, তাঁদের উত্তরসূরিদের কথা, যারা তাঁর পরবর্তী।