সুহোত্রের পুত্র ছিল জাহ্নু, যিনি কেশিকা দেবীর গর্ভ থেকে জন্মগ্রহণ করেন। পরে, গঙ্গা ফিরে এসে জাহ্নুর যজ্ঞে অংশ নেন। ভবিষ্যতের উদ্দেশ্য প্রকাশের কারণে গঙ্গা সেই ভূমিকে প্লাবিত করেন; যজ্ঞস্থল সম্পূর্ণভাবে গঙ্গার জলে ডুবে যেতে দেখে, সুহোত্রের পুত্র বরদ ক্রুদ্ধ হয়ে, রক্তাভ চোখে গঙ্গাকে বলেন, "হে গঙ্গা, তোমার অহংকারের ফল এখনই গ্রহণ করো!" তিনি ঘোষণা করেন, "তোমার সবই এখন বৃথা; আমি এই জল পান করব।" এরপরে, রাজর্ষি জাহ্নু গঙ্গার জল পান করে ফেলেন। তখন মহান ঋষিগণ গঙ্গাকে জাহ্নুর কন্যা হিসেবে ঘোষণা করেন; জাহ্নু কাবেরীকে, যুভনাশ্বের নাতনী, স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেন। যুভনাশ্বর অভিশাপে গঙ্গার উৎপত্তি হয়; আর কাবেরী, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা, জাহ্নুর নির্দোষ স্ত্রী হয়ে ওঠেন। জাহ্নু কাবেরীর গর্ভে এক প্রিয় ও ধর্মপরায়ণ পুত্র সুহোত্রের জন্ম দেন; সুহোত্রের পুত্র ছিল আজক। আজকের উত্তরাধিকারী ছিলেন বলকাশ্ব, যিনি খ্যাতিমান ও দীপ্তিমান; তার পুত্র গয়া, যিনি সদাচারী ও কুশার পুত্র হিসেবে স্মরণীয়। কুশার চার পুত্র ছিল—কুশাশ্ব, কুশানাভ, অমূর্তরয়াস ও বসুস—তারা সকলেই বেদের মহিমায় উজ্জ্বল। কুশস্তম্ভ, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পুত্র কামনায় হাজার বছর তপস্যা করেন; তপস্যা পূর্ণ হলে তিনি শতক্রতুকে দর্শন করেন। সাহস্রাক্ষ পুরন্দর, স্বয়ং শাশ্বত, তার তপস্যা দেখে পুত্রদানের ক্ষমতা অর্জন করেন। পুরন্দর নিজেই স্থির করেন, তিনি তার পুত্র হবেন; এভাবে গাধি, কৌশিক নামে পরিচিত, পাকশাসনের পুত্র হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। গাধির স্ত্রী ছিলেন পৌরুকুত্স বংশের; তার গর্ভে গাধি জন্মগ্রহণ করেন। পূর্বে, গাধির এক ভাগ্যবতী কন্যা জন্মেছিল—সত্যবতী, শুভ ও পুণ্যবতী। গাধি তার কন্যাকে ঋষি ঋচিক, কব্যপুত্র, কে দেন। সত্যবতীর গর্ভে ভৃগুবংশীয় ঋচিক এক পুত্রের জন্ম দেন; এবং গাধির জন্যও পুত্র কামনায় এক যজ্ঞীয় চরু প্রস্তুত করেন। তখন ঋচিক সত্যবতীকে বলেন, "হে শুভা, এই দুই চরু তুমি ও তোমার মা ব্যবহার করবে।" তিনি জানান, সত্যবতীর গর্ভে এক দীপ্তিমান পুত্র জন্মাবে—যিনি শ্রেষ্ঠ ক্ষত্রিয়, যুদ্ধে অপরাজেয়, ক্ষত্রিয় বীরদের বিনাশকারী। সত্যবতীর মা-ও এক তপস্যাবান পুত্র পাবেন; ঋচিক তার সমস্ত তপস্যা সেই উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করেছেন। এভাবে স্ত্রীকে বলে ঋচিক, ভৃগুবংশীয়, তপস্যার জন্য অরণ্যে প্রবেশ করেন। পরে গাধি ও তার স্ত্রী, তীর্থযাত্রার অজুহাতে, সত্যবতীর আশ্রমে কন্যাকে দেখতে যান। সত্যবতী, সদা স্বামীর আদেশে নিবেদিত, আনন্দিত মনে ঋষির দুই চরু নিয়ে মাকে জানান। ঈশ্বরের ইচ্ছায়, মা নিজের চরু কন্যাকে দেন; এবং অজান্তেই কন্যা মায়ের চরু পান করেন। এরপর সত্যবতীর গর্ভে এক দীপ্তিমান ও ভীষণ পুত্র ধারণ হয়, যিনি ক্ষত্রিয়দের বিনাশ করবেন। ঋচিক, যোগ দ্বারা বিষয়টি বুঝে, সুন্দরী স্ত্রীকে বলেন, "হে মৃদুভাষিণী, তোমার মা চরু বদলানোর ফলে, তোমার পুত্র হবে নিষ্ঠুর ও অত্যন্ত ভীষণ। কিন্তু তোমার মা তপস্যাবান পুত্র জন্ম দেবেন; আমি আমার সমস্ত তপস্যা সেই উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করেছি।" এভাবে স্বামীর কথা শুনে সত্যবতী শান্তভাবে অনুনয় করেন, "আমার পুত্র যেন এমন না হয়; বরং অন্য কেউ, ব্রাহ্মণ নয়, এমন হোক।" ঋষি বলেন, "হে মৃদুভাষিণী, আমার বা তোমার ইচ্ছা এমন ছিল না; কিন্তু পিতা-মাতার উভয়ের কর্মে তোমার পুত্র হবে ভীষণ।" সত্যবতী আবার বলেন, "হে ঋষি, আপনি চাইলে জগত সৃষ্টি করতে পারেন—তাহলে পুত্র কেন নয়?" তিনি অনুরোধ করেন, "হে প্রিয় স্বামী, আমাকে শান্ত ও সৎ পুত্র দিন; যদি আপনি চান, এমন পুত্রই আমার হোক।" ঋচিক বলেন, "হে শ্রেষ্ঠা, তোমার ক্ষেত্রে আমি এ পরিবর্তন করতে পারি না; তবু তোমার তপস্যার শক্তিতে আমি তোমাকে বর দিচ্ছি।" তিনি ঘোষণা করেন, "পুত্র ও পৌত্রে আমি কোন ভেদ করি না; তুমি যেমন বলেছ, তেমনই হবে।" এভাবে সত্যবতী জন্ম দেন ভৃগুবংশীয় জামদগ্নিকে—তপস্যানিষ্ঠ, আত্মসংযমী ও শান্ত প্রকৃতির। পূর্বে, ভৃগুবংশীয়দের মধ্যে চরু বদলানোর ফলে, জামদগ্নি বৈষ্ণব অগ্নি থেকে জন্মগ্রহণ করেন। কুশিকপুত্র গাধি, বিশ্বামিত্রকে উত্তরাধিকারী হিসেবে পেয়ে, ব্রাহ্মর্ষিদের সঙ্গে ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে বিদায় নেন। সত্যবতী, যিনি সত্য ও ধর্মে নিবেদিত, কৌশিকী নামে পরিচিত হন; এভাবেই এই মহান নদীর উৎপত্তি হয়। কৌশিকী নদী, খ্যাতিমান ও দীপ্তিমান, সর্বত্র বিস্তৃত হয়। ইক্ষ্বাকু বংশে ছিল এক রাজা—সুভেনু। তার সৌভাগ্যশালী কন্যা ছিল রেণুকা, যিনি কমলী নামেও পরিচিত। কমলী, তপস্যাবান ও দৃঢ়চিত্ত, ঋচিকের মাধ্যমে জামদগ্নি, শক্তিতে ভীষণ, জন্ম দেন। তিনি, সকল বিদ্যায় পারদর্শী ও ধনুর্বিদ্যায় শ্রেষ্ঠ, ছিলেন রাম—ক্ষত্রিয়দের বিনাশকারী, অগ্নির মতো দীপ্তিমান। এভাবে ঔর্বপুত্র ঋচিক ও সত্যবতীর গর্ভে, মহাত্মা জামদগ্নি জন্মগ্রহণ করেন—ব্রহ্মজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। শুন:শেপা ছিলেন মধ্যপুত্র, শুন:শুচ্ছা কনিষ্ঠ। বিশ্বামিত্র, যিনি বিশ্বরথ নামেও পরিচিত, ধর্মনিষ্ঠ ও ভৃগুর কৃপায় জন্মগ্রহণ করেন; তিনি কৌশিক বংশের গৌরববর্ধক।