সুদাস ছিলেন এক রাজা, যার মুখ ছিল রাজহংসের মতো শুভ্র ও সুন্দর। তাঁর পুত্র ছিলেন সৌদাস, যিনি রাজ্য শাসন করতেন। সৌদাসের আরেক নাম ছিল কল্মাষপাদ, এবং তিনি মিত্রসহ নামেও পরিচিত। ইক্ষ্বাকু বংশের বর্ধনের জন্য, মহর্ষি বসিষ্ঠ তাঁর তেজস্বী ঔরসে কল্মাষপাদের ক্ষেত্রে অশ্মক নামক পুত্র উৎপন্ন করেন। অশ্মকের পুত্র ছিলেন উরকাম, তাঁর পুত্র মূলক। রাজা মূলকের বিষয়ে একটি কাহিনি প্রচলিত আছে—রামের ভয়ে তিনি নারীদের মাঝে বাস করতেন, এবং রক্ষার আশায় নারী-বেশে বর্ম পরে থাকতেন, নগ্ন অবস্থায়। মূলকের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ শত্রথ, এবং তাঁর পুত্র ছিলেন পরাক্রমশালী বৈডিবিড। বৈডিবিড ছিলেন গৌরবময় ও কীর্তিমান; তাঁর পুত্র ছিলেন পুত্রিকা থেকে জন্ম নেওয়া বিশ্বমহৎ। বিশ্বমহতের পুত্র ছিলেন দিলীপ, যিনি খট্বাঙ্গ নামেও পরিচিত। তিনি স্বর্গ থেকে মর্ত্যে এসে অতি অল্প সময়ের জন্য জীবনলাভ করেন এবং তাঁর জ্ঞান ও সত্যনিষ্ঠার দ্বারা তিনটি লোককে একত্রিত করেন। দিলীপের পুত্র ছিলেন দীর্ঘবাহু, তাঁর পুত্র রঘু, রঘুর পুত্র অজ, আর অজের পুত্র হলেন মহাবীর রাজা দশরথ, যিনি ইক্ষ্বাকু বংশের গৌরব। দশরথের পুত্র রাম ছিলেন বীর, ধর্মপরায়ণ ও বিশ্বখ্যাত; তাঁর ভাইরা ছিলেন ভরত, লক্ষ্মণ ও মহাবলশালী শত্রুঘ্ন। শত্রুঘ্ন মাধব ও লবণকে বধ করে মধুবন গমন করেন এবং সেখানে মথুরা নগরী প্রতিষ্ঠা করেন। শত্রুঘ্ন, সুবাহু ও শূরসেন একত্রে মথুরা শাসন করতেন, যা বৈদেহীর পুত্রদের নগরী ছিল। লক্ষ্মণের দুই পুত্র অঙ্গদ ও চন্দ্রকেতু হিমালয় পর্বতের নিকট সমৃদ্ধিশালী ভূমির অধিকারী হন। অঙ্গদের নগরী অঙ্গদী ছিল কারপথ অঞ্চলে, আর চন্দ্রকেতুর নগরী চন্দ্রবক্তা ছিল মল্লদের বিখ্যাত নগরী। ভরতের দুই পুত্র তক্ষ ও পুষ্কর, গন্ধার দেশে তাঁদের নিজ নিজ নগরী প্রতিষ্ঠা করেন—তক্ষের তক্ষশিলা এবং পুষ্করের পুষ্করাবতী, উভয়ই সর্বত্র প্রসিদ্ধ। এখানে, প্রাচীন কাহিনির জ্ঞানীরা রামের গুণ ও মাহাত্ম্য নিয়ে গান করেন। রাম ছিলেন শ্যামবর্ণ, যুবক, রক্তচক্ষু, উজ্জ্বল মুখমণ্ডল, সংযতবাক, দীঘর্বাহু, সুন্দর মুখ, সিংহবাহু ও মহাবলশালী। রাম দশ হাজার বছর রাজ্য শাসন করেন; তখন ঋক, সাম ও যজুর্বেদের ধ্বনি এবং ধনুকের টংকার রাজ্যে প্রতিধ্বনিত হতো। দেশে ছিল না কোনো অভাব—“দান করো, ভোগ করো”—এই ছিল নিয়ম; জনস্থানে বাস করে তিনি দেবতাদের কার্য সিদ্ধ করেন। তিনি, সেই পুরুষসিংহ, সীতার সন্ধানে পলস্ত্য বংশীয় পূর্ব অপরাধীকে বধ করেন। রাম, ধর্ম ও গুণে সমৃদ্ধ, তাঁর নিজ দীপ্তিতে সূর্য ও অগ্নিকেও অতিক্রম করেন। তিনি, ইক্ষ্বাকুবংশের আনন্দদাতা, রাবণ ও তার অনুচরদের বধ করে স্বর্গে আরোহণ করেন। রামের পুত্র কুশ, যিনি কুশ নামে পরিচিত, এবং অপর পুত্র লব, উভয়েই মহাবীর। কুশের রাজ্য ছিল কোশল, তাঁর প্রতিষ্ঠিত নগরী কুশস্থলী ছিল বিন্ধ্য পর্বতের ঢালে। উত্তর কোশলে মহাত্মা লবের রাজ্য ছিল; শ্রাবস্তী ছিল তাঁর বিখ্যাত নগরী। এবার শোন কুশের বংশধারার কথা—কুশের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ অতিথি; অতিথির পুত্র ছিলেন বিখ্যাত রাজা নিশধ। নিশধের পুত্র নল, নলের পুত্র নব, নবের পুত্র পুণ্ডরীক, এবং তাঁর পুত্র ক্ষেত্রধন্বা। ক্ষেত্রধন্বার পুত্র ছিলেন পরাক্রমশালী রাজা দেবনিক; তাঁর পুত্র ছিলেন অধিপতি অহিনাগু। অহিনাগুর পুত্র ছিলেন বিখ্যাত পরিযাত্র; তাঁর পুত্র দাল, এবং দালের পুত্র বল। বলের ধর্মপরায়ণ পুত্র ছিলেন ঔঙ্কো; তাঁর পুত্র বজ্রনাভ, বজ্রনাভের পুত্র শঙ্খন। শঙ্খনের বিদ্বান পুত্র ছিলেন ধ্যুষিতাশ; তাঁর পুত্র রাজা বিশ্বসহ। বিশ্বসহের পুত্র ছিলেন কৌশল দেশের হিরণ্যনাভ, যিনি ছিলেন জৈমিনির পৌত্র বসিষ্ঠের শিষ্য এবং সমস্ত শাস্ত্রে বিখ্যাত। তিনি পাঁচশত সংহিতা অধ্যয়ন করেন; তাঁর কাছ থেকে ঋষি যাজ্ঞবল্ক্য যোগবিদ্যা লাভ করেন। তাঁর বিদ্বান পুত্র ছিলেন পুষ্য, পুষ্যের পুত্র ধ্রুবসন্ধি; ধ্রুবসন্ধির পুত্র সুদর্শন, সুদর্শনের পুত্র অগ্নিবর্ণ। অগ্নিবর্ণের পুত্র ছিলেন শীঘ্র, যিনি তেজস্বী ও দ্রুতগামী; শীঘ্রের পুত্র মনু। মনু যোগে নিযুক্ত হয়ে কলাপ গ্রামে বাস করতেন এবং উনবিংশ মন্বন্তরে তিনি ক্ষত্রপদের আদিপুরুষ হন। মনুর পুত্র প্রসুশ্রুত, তাঁর পুত্র সুশন্ধি; সুশন্ধির পুত্র অমর্ষ, অমর্ষের পুত্র সহস্বান। সহস্বানের পুত্র ছিলেন বিখ্যাত রাজা বিশ্ব্রুতবান, তাঁর পুত্র ছিলেন রাজা বৃহদ্বল। এই সব রাজারা ইক্ষ্বাকুবংশীয় এবং এই বংশের প্রধান হিসেবে স্মরণীয়। এখানে তাঁদের নাম বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। যে ব্যক্তি যথাযথভাবে আদিত্য বিবস্বান কর্তৃক সৃষ্টির এই বর্ণনা পাঠ করে, সে মনু বৈবস্বতের সঙ্গে ঐক্যলাভ করে এবং সমৃদ্ধি অর্জন করে। সে পাপমুক্ত, বিশুদ্ধ, দীর্ঘজীবী ও অচল হয়, শ্রাদ্ধদেবের মতো, যিনি প্রাণীদের কল্যাণ দান করেন।