একসময়, প্রাচীন ঐতিহ্যের জন্য উপযুক্ত হলেও, অসমান্জসকে তার পিতা রাজ্যচ্যুত করেন। কিন্তু অসমান্জসের বীর সন্তান অংশুমান জন্মগ্রহণ করেন। অংশুমানের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ ও খ্যাতিমান দিলীপ; দিলীপের ঘরেই জন্ম নেন পরাক্রমশালী ও বীরভাগীরথ। ভাগীরথ সেই মহাপুরুষ, যিনি দেবযানবাহিত, সর্বোৎকৃষ্ট নদী গঙ্গাকে পৃথিবীতে আনেন। তার মহাযজ্ঞের ফলে, সমুদ্র থেকে গঙ্গা কন্যারূপে জন্ম নেন—এ বিষয়ে পুরাণজ্ঞরা এক বিশেষ শ্লোক উচ্চারণ করেন। ভাগীরথের কর্মেই গঙ্গা পৃথিবীতে আগমন করেন, তাই যারা বংশপরম্পরা জানেন, তারা গঙ্গাকে ‘ভাগীরথী’ বলে অভিহিত করেন। ভাগীরথের পুত্রের নাম ছিল শ্রুত; তার উত্তরাধিকারী নাভাগ সর্বদা ধর্মে নিবেদিত ছিলেন। নাভাগের পুত্র অম্বরীষ; তার পরবর্তী ছিলেন সিন্ধুদ্বীপ। এইভাবে, যারা প্রাচীন বংশধারা জানেন, তারা এই বংশগাথা গেয়ে থাকেন। নাভাগ ও অম্বরীষের বলবীর্য দ্বারা পৃথিবী সুরক্ষিত হয়েছিল, ফলে তিন প্রকার দুঃখ থেকে মুক্ত হয়েছিল এই ধরিত্রী। সিন্ধুদ্বীপের পুত্র ছিলেন বীর আয়ুতায়ু; আয়ুতায়ুর পুত্র ঋতুপর্ণ, যিনি মহান খ্যাতিসম্পন্ন। এই ঋতুপর্ণ ছিলেন রাজা, নলের বন্ধু, দেবতাদের পাশা ও হৃদয়ের গূঢ়তা যিনি জানতেন; দুই নল, যাঁরা প্রতিজ্ঞায় অটল, তারা প্রাচীন শাস্ত্রে বিখ্যাত। একজন ছিলেন বীরসেনের পুত্র, অপরজন ইক্ষ্বাকুবংশের শ্রেষ্ঠ; ঋতুপর্ণের পুত্র হয়েছিলেন প্রজাপালক, যিনি সকলের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করতেন। তাঁর পুত্র ছিলেন রাজা সদাস, যার মুখ ছিল রাজহংসের মতো; সদাসের পুত্র সৌদাস, যিনি রাজ্য শাসন করতেন। সৌদাস ‘কল্মাষপাদ’ নামেও খ্যাত, আবার মিত্রসহ নামেও পরিচিত; মহর্ষি বশিষ্ঠ, অপূর্ব তেজস্বী, কল্মাষপাদের ক্ষেত্রে ইক্ষ্বাকুবংশের বংশবৃদ্ধির জন্য অশ্মককে জন্ম দেন। অশ্মকের পুত্র ছিলেন উরকাম, তাঁর পুত্র মূলক। এখানে মূলক রাজা সম্পর্কে একটি কাহিনি বলা হয়—রামচন্দ্রের ভয়ে সেই রাজা নারীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে থাকতেন; আত্মরক্ষার জন্য তিনি নারীবেশে, নগ্ন দেহে নারীদের বর্ম পরিধান করতেন। মূলকের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ শত্ররথ রাজা; শত্ররথের পুত্র ছিলেন পরাক্রমশালী বৈডিবিড। বৈডিবিড ছিলেন গৌরবময়, সিদ্ধ ও পরাক্রমশালী; তাঁর পুত্র ছিলেন পুত্রিকার সন্তান বিশ্বমহৎ। বিশ্বমহতের পুত্র ছিলেন দিলীপ, যিনি খট্বাঙ্গ নামে খ্যাত; তিনি স্বর্গ থেকে মর্ত্যে এসে এক মুহূর্তের জন্য জীবনলাভ করেন এবং জ্ঞান ও সত্যের দ্বারা তিনটি লোককে ঐক্যবদ্ধ করেন। খট্বাঙ্গের পুত্র ছিলেন দীর্ঘবাহু, তাঁর পুত্র রঘু; রঘুর পুত্র অজ, এবং অজের ঘরেই জন্ম নেন ইক্ষ্বাকুবংশের আনন্দ, পরাক্রমশালী রাজা দশরথ। দশরথের পুত্র রাম ছিলেন বীর, ধর্মপরায়ণ ও বিশ্ববিখ্যাত; তাঁর ভাই ছিলেন ভরত, লক্ষ্মণ ও মহাবলী শত্রুঘ্ন। শত্রুঘ্ন মাধব ও লবণকে বধ করে মধুবনে গিয়ে মথুরা নগর প্রতিষ্ঠা করেন। সুবাহু ও শূরসেন, শত্রুঘ্নের সঙ্গে মিলে, বৈদেহী-পুত্রদের মথুরা নগর শাসন করেন। লক্ষ্মণের দুই পুত্র অঙ্গদ ও চন্দ্রকেতু হিমালয়ের নিকটে সমৃদ্ধ অঞ্চল লাভ করেন। অঙ্গদের নগরী অঙ্গদী ছিল কারপথ অঞ্চলে; চন্দ্রকেতুর নগরী চন্দ্রবক্তা ছিল মল্লদের গৌরবময় শহর। ভরতপুত্র তক্ষ ও পুষ্কর, দুই বীর, গন্ধার অঞ্চলে তাদের নিজ নিজ নগরী প্রতিষ্ঠা করেন। তক্ষের নগরী তক্ষশিলা সর্বত্র বিখ্যাত ও সুন্দর; পুষ্করের নগরী পুষ্করাবতীও খ্যাতিমান। এখানে প্রাচীন শাস্ত্রজ্ঞরা রামের গুণ ও মহিমা নিয়ে রচিত এক গীতি গেয়ে থাকেন। রাম ছিলেন শ্যামবর্ণ, যুবক, রক্তচক্ষু, দীপ্তিময় মুখ, সংযতবাক, হাঁটু পর্যন্ত দীর্ঘ বাহু, সুন্দর মুখ, সিংহ-বক্ষ, মহাবলী। তিনি দশ হাজার বছর রাজত্ব করেন; তখন রিগ, সাম, যজুর্বেদের ধ্বনি ও ধনুকের টঙ্কার প্রবলভাবে প্রতিধ্বনিত হতো। দেশে কোনো অভাব ছিল না; ‘দাও’, ‘ভোগ করো’—এই ছিল আদেশ; জনস্থানবাসী হয়ে তিনি দেবতাদের কর্ম সাধন করেন। মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই রাম সীতার সন্ধানে পলস্ত্য বংশীয় পূর্বপাপীকে বধ করেন। গুণ ও সদ্গুণে সমৃদ্ধ, নিজ দীপ্তিতে দীপ্তিমান, দশরথপুত্র রাম সূর্য ও অগ্নিকেও অতিক্রম করতেন। এইভাবে, পরাক্রমশালী, ইক্ষ্বাকুবংশের গৌরব, রাবণ ও তার অনুসারীদের বধ করে, মহান রাম স্বর্গে আরোহণ করেন। রামের পুত্র কুশ নামে খ্যাত; অপর পুত্র ছিলেন বীর লব। এই দুই ভাইয়ের রাজ্য সম্পর্কে শুনো। কুশের রাজ্য ছিল কোশল, তাঁর প্রতিষ্ঠিত নগরী ছিল কুশস্থলী, যা বিন্ধ্য পর্বতের উপত্যকায় মনোরমভাবে অবস্থিত। উত্তর কোশলে মহাত্মা লবের রাজ্য ছিল; তাঁর নগরী শ্রাবস্তী বিশ্ববিখ্যাত। এখন কুশের বংশধারা শুনো। কুশের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ অতিথি, সর্বজনপ্রিয় অতিথি। অতিথির খ্যাতিমান পুত্র ছিলেন রাজা নিশধ। নিশধের পুত্র ছিলেন নল, নলের পুত্র নব, নবের পুত্র পুণ্ডরীক, তাঁর পুত্র ক্ষেমধন্বন। ক্ষেমধন্বনের পুত্র ছিলেন পরাক্রান্ত রাজা দেবনিক; তাঁর পুত্র ছিলেন অধিপতি অহিনাগু। অহিনাগুর উত্তরাধিকারী ছিলেন খ্যাতিমান পরিয়াত্র; তাঁর পুত্র দল, এবং তার ঘরে জন্ম নেন রাজা বল। বলের ধর্মপরায়ণ পুত্র ছিলেন ঔঙ্ক, তাঁর পুত্র বজ্রনাভ, এবং বজ্রনাভের পুত্র শঙ্খন। এভাবেই ইক্ষ্বাকুবংশের এই বংশগাথা ধারাবাহিকভাবে প্রবাহিত হয়েছে, মহত্ত্ব ও ধর্মের দীপ্তিতে উদ্ভাসিত হয়ে।