বাযুপুরাণম্

একদিন, এক মনোরম নিতম্বিনী দেবীকে আশ্বস্ত করে বলা হলো—তোমার সত্যনিষ্ঠা ও একাগ্র ভক্তির ফলে, হে সুন্দরী, তুমি আমাদের কন্যা হিসেবে খ্যাতি অর্জন করবে। তোমার গর্ভে যে সন্তান জন্ম নেবে, সে হবে সুদ্যুম্ন, তিনটি জগতে সম্মানিত, সকলের প্রিয়, ন্যায়পরায়ণ এবং মনুর বংশের গৌরববর্ধক। এই সুদ্যুম্ন, মনুর সন্তান, জন্মের পর এক সময় নারীর রূপ ধারণ করেছিল। দেবী তাঁর প্রার্থিত বর পেয়ে আবার পিতার নিকট ফিরে গেলেন। পরে, তিনি বুধের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন; বুধ তাঁকে একত্রিত হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানান। বুধ, যিনি সোমের পুত্র, তাঁর গর্ভে এক পুত্র জন্ম নিল—পুরুরবা, যিনি ঐল বংশের। বুধের দ্বারা সুদ্যুম্নকে জন্ম দিয়ে দেবী পুনরায় ফিরে গেলেন। সুদ্যুম্নের তিনজন পুত্র হয়, যারা ছিলেন অতিশয় ধর্মপরায়ণ—উৎকল, গয়া এবং বিনটাশ্ব। উৎকলের রাজ্য ছিল উৎকল, বিনটাশ্বর রাজ্য ছিল পশ্চিমে, আর গয়া, যিনি এক রাজর্ষি, তাঁর ছিল গয়ার নগরী। এইভাবে মনুর বংশ প্রতিষ্ঠিত হলে, সূর্যদেব মানুষ সৃষ্টি করে পৃথিবীকে দশটি ভাগে বিভক্ত করলেন। ইক্ষ্বাকু একমাত্র দশজন উত্তরাধিকারী লাভ করেন; কিন্তু সুদ্যুম্ন নারী হওয়ায় তিনি সে ভাগ পাননি। ঋষি বসিষ্ঠের উপদেশে, মহান ধর্মবান সুদ্যুম্ন প্রতিষ্ঠান নগরী প্রতিষ্ঠা করেন। পরে, সুদ্যুম্ন রাজ্য লাভ করে তা পুরুরবার হাতে তুলে দেন এবং মনুর বংশধরদের মধ্যে, নারী ও পুরুষ—উভয় চিহ্ন ধারণকারী সুদ্যুম্ন আবার নারীর রূপ ধারণ করেন। এই ঘটনা শুনে ঋষিরা অবাক হয়ে জানতে চান—কীভাবে মনুর পুত্র সুদ্যুম্ন নারীর রূপ ধারণ করেছিলেন? সুতজি বলেন, দেবী উমা তাঁর প্রিয়জনের প্রতি ভালোবাসা থেকে বলেছিলেন—‘হে দেবতা, আমার আশ্রমে যে কোনো পুরুষ প্রবেশ করলে, সে অবশ্যই সুন্দরী ও অপ্সরাদের মতো নারী হয়ে উঠবে।’ ফলে, সেখানে সকল জীব, ভূত, পশু, এমনকি রুদ্ররাও নারী হয়ে অপ্সরাদের সঙ্গে ক্রীড়া করতেন। একদিন রাজা শিকার করতে উমার কাননে প্রবেশ করলে, তিনি এবং তাঁর সঙ্গে থাকা ভূত, প্রাণী, রুদ্র সকলেই নারীর রূপ ধারণ করেন। এইভাবে সুদ্যুম্ন আবার নারীর রূপ পান; কিন্তু মহাদেবের কৃপায় তিনি পুনরায় পুরুষত্ব ফিরে পান। এবার সুতজি বললেন—এখন মনুর পুত্রদের বংশধারা বিশদে শুনো। পৃষধ্র, তাঁর গুরুর গরু হত্যা করে তার মাংস ভক্ষণ করেছিলেন। ফলে মহান ঋষি চ্যবনের অভিশাপে তিনি শূদ্র হয়ে যান। কারুষের পুত্র কারুষ ছিলেন এক মহাবীর ক্ষত্রিয়, যিনি হাজার ক্ষত্রিয় বংশের মধ্যে বিখ্যাত হন। নাভাগের পুত্র ছিলেন বিদ্বান ভলন্দন। ভলন্দনের পুত্র ছিলেন বলবান প্রাংশু; প্রাংশুর একমাত্র পুত্র ছিলেন প্রসিদ্ধ প্রজানি। প্রজানির পুত্র ছিলেন পরাক্রমশালী খানিত্র; তাঁর পুত্র ছিলেন মহাপ্রতাপী ক্ষুপ, যিনি মানুষের মধ্যে বিখ্যাত ছিলেন। ক্ষুপের বিংশতি পুত্র ছিলেন প্রতিমা, এবং প্রতিমার পুত্র ছিলেন সদাচারী ও মহৎ বিবিংশু। বিবিংশুর পুত্র ছিলেন ধর্মবান ও বলশালী খানিনেত্র; তাঁর পুত্র ছিলেন করন্ধম, যিনি ত্রেতা যুগের শুরুতে জন্মগ্রহণ করেন। করন্ধমের পুত্র ছিলেন শক্তিশালী আ঵িক্ষি; আ঵িক্ষি তাঁর পিতার চেয়েও গুণে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। তাঁর পুত্র ছিলেন ন্যায়পরায়ণ ও চক্রবর্তী সম্রাট মরুত্ত, যিনি তাঁর বন্ধু ও আত্মীয়দের নিয়ে সংবর্ত্ত দ্বারা স্বর্গে গমন করেন। তখন সংবর্ত্ত ও বৃহস্পতি মধ্যে এক বিরাট বিবাদ হয়; বৃহস্পতি যজ্ঞের ঐশ্বর্য দেখে ক্রুদ্ধ হন। সংবর্ত্ত যজ্ঞ নিয়ে গেলে বৃহস্পতি আরও ক্রুদ্ধ হন; দেবতারা তাঁকে শান্ত করেন, কারণ তিনি ইচ্ছা করলে জগৎ ধ্বংস করতে পারতেন। এই চক্রবর্তী সম্রাট মরুত্তের পুত্র ছিলেন নরিষ্যন্ত; তাঁর উত্তরাধিকারী ছিলেন রাজা দণ্ডধর, যাঁকে দমাও বলা হয়। তাঁর পুত্র ছিলেন বীর্যবান রাষ্ট্রবর্ধন; তাঁর পুত্র সুধৃতি, এবং সুধৃতির পুত্র নর। নরের একমাত্র পুত্র ছিলেন কেবল, যাঁর পুত্র ছিলেন বন্ধুমান; বন্ধুমানের পুত্র ছিলেন সদাচারী ও ক্ষিপ্রগামী এক রাজা। বুধ ছিলেন ভেগবতের পুত্র, এবং তৃণবিন্দু ছিলেন বুধের পুত্র; তৃতীয় যুগ, অর্থাৎ ত্রেতা যুগের শুরুতে তিনি রাজা হন। তাঁর কন্যা দ্রাবিড়া, যিনি বিশ্বরবাসের জননী; তাঁর পুত্র ছিলেন বিশ্বাল, এক সর্বোচ্চ ধর্মবান রাজা। বিশ্বাল থেকে জন্ম নেন বিশ্বালা, যিনি তাঁর দৃষ্টিশক্তি দ্বারা সৃষ্ট; বিশ্বালার পুত্র ছিলেন বলবান রাজা হেমচন্দ্র। হেমচন্দ্রের পর সুচন্দ্র খ্যাতি লাভ করেন; সুচন্দ্রের পুত্র রাজা ছিলেন ধূম্রাশ্ব। ধূম্রাশ্বর পুত্র ছিলেন বিদ্বান সৃঞ্জয়; সৃঞ্জয়ের পুত্র ছিলেন প্রসিদ্ধ ও বলবান সহদেব। সহদেবের পুত্র ছিলেন অতিশয় ধর্মবান কৃষাশ্ব; কৃষাশ্বর পুত্র ছিলেন শক্তিশালী ও দীপ্তিমান সোমদত্ত। সোমদত্ত, যিনি রাজর্ষি, তাঁর পুত্র ছিলেন জনমেজয়; জনমেজয়ের পুত্র ছিলেন খ্যাতিমান প্রমতি। তৃণবিন্দুর কৃপায়, বৈশালীর সকল রাজা দীর্ঘজীবী, মহাত্মা, পরাক্রমশালী ও সত্যধর্মে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন। শর্যতি-র ছিল যমজ—একজন ছিলেন বিখ্যাত পুত্র আনার্ত, এবং কন্যা ছিলেন সুকন্যা, যিনি চ্যবনের পত্নী হন। আনার্তের উত্তরাধিকারী ছিলেন বীর্যবান রেবা। আনার্ত ছিল সেই ভূমি, যার রাজধানী ছিল কুশস্থলী। রেবার পুত্র ছিলেন রৈবত, যাঁর আরেক নাম ককুধ্মী; তিনি শত ভাইয়ের মধ্যে জ্যেষ্ঠ এবং কুশস্থলীর রাজা হন।