শেষে, হে শত্রুদের দমনকারী, আদিম ও উৎকৃষ্ট রূপটি রূপান্তরিত হলো; তখন বিবস্বান-এর রূপ সর্বদিক—চারিদিকে, উপরে ও নিচে—বিস্তৃত ছিল। এই কারণে, দিবসের অধিপতি দেবতা নিজ রূপে লজ্জিত হলেন; তাই ত্বষ্টা, মহাতপস্বী, একটি চক্র নির্মাণের কথা ভাবলেন। তখন অনুমতি পেয়ে, ত্বষ্টা নতুন রূপ সৃষ্টি করতে উদ্যত হলেন; এভাবে, তাঁর উদ্যোগে ত্বষ্টা মার্তাণ্ড বিবস্বান-এর কাছে পৌঁছালেন। ত্বষ্টা একটি ঘূর্ণায়মান যন্ত্র স্থাপন করে, তাঁর সেই উজ্জ্বলতা ছেঁটে ফেললেন; এবং সেই দীপ্তি, পৃথকভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে, আলোকিত হয়ে উঠল। এরপর, নিজ প্রিয়তমার চেয়ে আরও সুন্দর রূপ দেখতে আকাঙ্ক্ষা করে, বিবস্বান যোগে প্রবিষ্ট হলেন এবং নিজের স্ত্রীতে এক ঘোড়ার রূপ দেখলেন। সকল প্রাণীর অদৃশ্য, নিজের দীপ্তি ও ইচ্ছায়, সূর্য ঘোড়ার রূপ ধারণ করে, স্ত্রীর মুখে প্রবেশ করলেন। কিন্তু তিনি, অন্য পুরুষের সন্দেহে মিলনে বাধা দিলেন এবং বিবস্বান-এর নিম্নতর বীজ নাসারন্ধ্র দিয়ে বের করে দিলেন। সেখান থেকে জন্ম নিলেন দুই দেবতা—অশ্বিনীরা, চিকিৎসকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তারা নাসত্য ও দশ্র নামে পরিচিত, যুগল অশ্বিনীরা। এই দুইজন মার্তাণ্ড-এর পুত্র, অষ্টম প্রজাপতি; দীপ্তিমান সূর্য তাঁর স্ত্রীর কাছে মনোরম রূপে প্রকাশিত হলেন। তখন তাঁকে দেখে স্ত্রী আনন্দিত হলেন ও অজ্ঞান হয়ে পড়লেন; যম, অভিশাপের ফলে মানসিক কষ্টে ভুগতে লাগলেন। এরপর, ধর্মের রাজা স্ত্রীকে ধর্মপথে সন্তুষ্ট করলেন; সেই ধর্মকর্মের দ্বারা তিনি সর্বোচ্চ দীপ্তি অর্জন করলেন। তিনি পূর্বপুরুষদের অধিপতি ও বিশ্বরক্ষকের পদ লাভ করলেন; আর মানু, বিখ্যাত সাবর্ণি প্রজাপতি, সেই সঙ্গে। এই মানু, যিনি ভবিষ্যৎ সাবর্ণি মন্বন্তরে আসবেন, এখনও সুন্দর মেরু পর্বতের শিখরে বিচরণ করছেন। সেখানে, তাঁর ভাই শনৈশ্চর গ্রহের মর্যাদা লাভ করলেন; ত্বষ্টা, সেই রূপ দ্বারা, বিষ্ণুর চক্র নির্মাণ করলেন—মহান, যুদ্ধে অপ্রতিরোধ্য, দানবদের বাধা। দুইজনের মধ্যে ছোট, বিখ্যাত যমুনা, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন—যমুনা, বিশ্বের ধারক। এবার আমি বিস্তারিত বলব, জ্যেষ্ঠ, শক্তিশালী, বর্তমানে সৃষ্টি হচ্ছে—মানু বৈবস্বত-এর বংশধরদের কথা। যারা এই দেবতাদের জন্মের কথা শুনে বা পাঠ করে—বৈবস্বত মানুর সাত শক্তিশালী পুত্রের কথা—তারা দুর্যোগ থেকে মুক্তি পাবে এবং মহান খ্যাতি অর্জন করবে। সূত বললেন: তারপর, যখন চাক্ষুষ মন্বন্তর শেষ হলো, দেবতাদের সঙ্গে, পৃথিবীর মহান শাসন বৈবস্বত-এর হাতে অর্পিত হলো। এখন আমি ধারাবাহিকভাবে, মহান আত্মার বৈবস্বত-এর বংশবৃত্তান্ত বলব; হে ঋষিগণ, মন দিয়ে শুনুন। এখনকার মানু বৈবস্বত-এর সৃষ্টি অনুসারে, প্রথম মানুর নয় পুত্র জন্মেছিল। তারা হলেন—ইক্ষ্বাকু, নাহুষ, ধৃষ্ট, শর্যাতি, নারিষ্যন্ত, প্রাংশু, নাভাগ, অরিষ্ট, করুষ, এবং পৃথুধ্র—এই নয়জন মানুর পুত্র হিসেবে স্মরণীয়। পূর্বে, মানু, ব্রহ্মার প্রেরণায়, সৃষ্টি করতে উদ্যত হয়েছিলেন; কিন্তু তাঁর আকাঙ্ক্ষা ফলপ্রসূ হয়নি। তখন, পুত্রের ইচ্ছায়, প্রজাপতি শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ করলেন; মিত্র ও বরুণের অংশে মানু আহুতি দিলেন। সেখানে, ঐশ্বরিক বস্ত্র ও অলংকারে সজ্জিত, স্বর্গীয় বর্ম পরিধান করা, ইলা জন্ম নিলেন—এমনটাই শাস্ত্রে বলা হয়েছে। তখন মানু, দণ্ডধারী হিসেবে পরিচিত, তাঁকে বললেন, ‘আমি তোমার অনুসরণ করব, হে ভাগ্যবান।’ কিন্তু ইলা তাঁকে উত্তর দিলেন—‘হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, ধর্ম অনুযায়ী এটাই বলা উচিত: আমি মিত্র ও বরুণের অংশ থেকে জন্মেছি, হে পুত্র-প্রার্থী প্রজাপতি।’ ‘আমি তাঁদের কাছে যাব; আমাদের জন্য ধর্ম নষ্ট না হোক।’ এভাবে বলেই, দেবী আবার সেই দুইজনের কাছে গেলেন। তাঁদের কাছে গিয়ে, মহৎ রমণী করজোড়ে বললেন, ‘হে দেবতারা, আপনাদের অংশে জন্মেছি, আমি কী করব?’ ‘মানু নিজেই আমাকে বলেছেন, “আমাকে অনুসরণ করো।”’ এভাবে বলার পর, দুইজন ইলা-কে আশ্রয় দিলেন। মিত্র ও বরুণ বললেন—‘তোমার নম্রতা ও আত্মসংযমের জন্য, হে ধর্মজ্ঞা—’ ‘এবং সত্যবচন ও তোমার নিজস্ব ভক্তির জন্য, হে সুন্দর কটিদর্শন, তুমি আমাদের কন্যা হিসেবে খ্যাতি অর্জন করবে।’ ‘সে হবে সুদ্যুম্ন, তিন জগতে সম্মানিত, সকলের প্রিয়, ধর্মনিষ্ঠ, এবং মানুর বংশবৃদ্ধি।’ সেই সুদ্যুম্ন, মানুর সন্তান, নারী রূপ ধারণ করলেন; দেবী, বরপ্রাপ্ত হয়ে, পিতার কাছে ফিরে গেলেন। বুধের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে, তিনি মিলনে আমন্ত্রিত হলেন; বুধ, সোমের পুত্র, তাঁর থেকে একটি পুত্র জন্ম নিল—পুরুরবা, ঐল বংশের। সুদ্যুম্ন, বুধের থেকে জন্ম দিয়ে আবার ফিরে এলেন; সুদ্যুম্নের তিন উত্তরাধিকারী হলেন, পরম ধর্মনিষ্ঠ—উৎকল, গয়া, এবং বিনতাশ্ব। উৎকলের রাজ্য ছিল উৎকল, বিনতাশ্বের পশ্চিমে, আর গয়া, রাজর্ষি, গয়া নগরীর অধিপতি। এভাবে মানু প্রতিষ্ঠিত হলে, সূর্য লোক সৃষ্টি করে, পৃথিবীকে দশ অঞ্চলে ভাগ করলেন। ইক্ষ্বাকু একমাত্র দশ উত্তরাধিকারী পেলেন; কিন্তু সুদ্যুম্ন নারী হওয়ায়, তিনি অংশ পাননি। বশিষ্ঠের নির্দেশে, প্রতিষ্ঠান, মহান দীপ্তিময়, প্রতিষ্ঠিত হলো—ধর্মনিষ্ঠ রাজা সুদ্যুম্নের নগরী। সেই মহাপ্রতিভাময় ব্যক্তি রাজ্য পুরুরবার কাছে অর্পণ করলেন; এবং মানুর বংশধরদের জন্য, নারী ও পুরুষ উভয় চিহ্নের কথা স্মরণ রেখে—মানুর পুত্র সুদ্যুম্ন আবার নারী রূপ ধারণ করলেন। এভাবেই এই বংশের বিস্তৃত কাহিনি প্রবাহিত হলো, দেবতাদের জন্ম, মানুর পুত্রদের বংশ, এবং তাদের ধর্ম ও কীর্তি—যা শ্রবণ ও পাঠে মহৎ ফল প্রদান করে।