রাগের দ্বারা তুমি, যে ধর্ম জানো এবং সত্য কথা বলো, ক্ষুব্ধ হয়েছিলে; কিন্তু তোমার মাতার কথাকে মিথ্যা করা সম্ভব নয়। তোমার শরীরের মাংস কৃমিরা খেয়ে মাটিতে যাবে, তারপর, হে মহাজ্ঞানী, তুমি আবার তোমার পা ও সুখ ফিরে পাবে। এভাবেই তোমার মাতার কথা সত্য হবে; অভিশাপ দূর হলে, তুমিও রক্ষা পাবে। তখন সূর্য দেবতা সংজ্ঞাকে প্রশ্ন করলেন, "তোমার সন্তানরা সমান হলেও, তুমি কেন একজনের প্রতি বেশি স্নেহ দেখাও?" সংজ্ঞা এ প্রশ্ন এড়াতে চাইলেন এবং বিবস্বতকে কিছু বলেননি; কিন্তু বিবস্বত যোগের শক্তিতে সত্য দেখতে সক্ষম হলেন। তখন, তিনি সংজ্ঞার ওপর অভিশাপ দিতে চাইলেন এবং রাগে ধ্বংস করতে উদ্যত হলেন; কিন্তু সংজ্ঞা সবকিছু সত্যভাবে বিবস্বতকে জানালেন। সব শুনে, বিবস্বত রাগে ট্বষ্ট্রির কাছে গেলেন; ট্বষ্ট্রি, নিয়ম অনুযায়ী, উজ্জ্বল দেবতাকে সম্মান জানালেন। রাগে তাকে দগ্ধ করতে চাইলেও, ট্বষ্ট্রি নম্রভাবে শান্ত করলেন, "এই অতিরিক্ত জ্যোতি-সমৃদ্ধ রূপ তোমার জন্য উপযুক্ত নয়।" সেই জ্যোতি সহ্য করতে না পেরে, সংজ্ঞা সবুজ অরণ্যে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন; আজ তুমি তোমার সদাচারিণী স্ত্রীকে দেখতে পাবে। তিনি প্রশংসনীয়, যৌবন-সমৃদ্ধ এবং যোগে প্রতিষ্ঠিত; হে গো-রক্ষক, সময় উপযুক্ত হলে, যেন সব শুভ হয়। শেষে, মূল ও উৎকৃষ্ট রূপ পরিবর্তিত হবে; বিবস্বতের রূপ চারদিকে—পাশে, উপরে, নীচে—বিস্তৃত ছিল। এই কারণে দিবাকর দেবতা তার রূপে লজ্জিত হলেন; তাই, মহাতপস্বী ট্বষ্ট্রি চক্র নির্মাণের কথা ভাবলেন। তখন অনুমতি পেয়ে, ট্বষ্ট্রি নতুন রূপ সৃষ্টি করতে উদ্যোগী হলেন; এইভাবে, তিনি মার্তণ্ড বিবস্বতের কাছে গেলেন। ঘূর্ণায়মান যন্ত্র স্থাপন করে, তিনি তার অতিরিক্ত জ্যোতি কেটে ফেললেন; সেই জ্যোতি আলাদা হয়ে আলোকিত হয়ে উঠল। এরপর, তিনি তার প্রিয়ের চেয়ে সুন্দর রূপ দেখতে চাইলেন; যোগে প্রবিষ্ট হয়ে, নিজের স্ত্রীর মধ্যে একটি ঘোড়ীর রূপ দেখলেন। সব প্রাণীর কাছে অদৃশ্য হয়ে, নিজের জ্যোতি ও ইচ্ছায়, সূর্য দেবতা ঘোড়ার রূপ ধারণ করে সংজ্ঞার মুখে প্রবেশ করলেন। সংজ্ঞা, অন্য পুরুষের সন্দেহে মিলন এড়াতে চাইলেন এবং বিবস্বতের নিম্নতর বীজ নাসারন্ধ্র দিয়ে বের করে দিলেন। সেই বীজ থেকে জন্ম নিল দুই দেবতা—অশ্বিনী, চিকিৎসায় শ্রেষ্ঠ; তারা নাসত্য ও দাস্র নামে স্মরণীয়, যমজ অশ্বিনী। এই দুই মার্তণ্ডের সন্তান, অষ্টম প্রজাপতি; উজ্জ্বল সূর্য দেবতা সংজ্ঞাকে মনোরম রূপে প্রকাশ করলেন। তখন, তাকে দেখে স্ত্রী আনন্দিত হয়ে অজ্ঞান হলেন; যম, অভিশাপে মনোকষ্টে, প্রচণ্ড যন্ত্রণা ভোগ করলেন। এরপর, ধর্মের রাজা স্ত্রীকে ধর্মপথে আনন্দ দিলেন; সেই সদ্গুণে তিনি সর্বোচ্চ জ্যোতি অর্জন করলেন। তিনি পূর্বপুরুষদের অধিপতি ও বিশ্বরক্ষকের পদ লাভ করলেন; এবং বিখ্যাত সাভর্ণি প্রজাপতি মনুও। এই মনু, যিনি ভবিষ্যৎ সাভর্ণি মন্বন্তরে আসবেন, তিনি এখনও সুন্দরের মেরু শৃঙ্গে ঘুরে বেড়ান। সেখানে, তার ভাই শনৈশ্চর গ্রহের মর্যাদা অর্জন করলেন; ট্বষ্ট্রি সেই রূপে বিষ্ণুর চক্র নির্মাণ করলেন—মহান, যুদ্ধে অপ্রতিরোধ্য, দানবদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ। দুই ভাইয়ের মধ্যে ছোটটি, বিখ্যাত যমুনা, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন—যমুনা, জগতের ধারক। এখন আমি বিস্তারিত বলব বড় ভাই, শক্তিশালী, যার সৃষ্টি এখনকার—মনু বৈবস্বতের বংশ। যে কেউ এই দেবতাদের জন্ম—বৈবস্বতের সাত শক্তিশালী পুত্রের কাহিনী—শুনবে বা পাঠ করবে, সে বিপদ থেকে মুক্তি পাবে ও মহান খ্যাতি অর্জন করবে। সুত বললেন: এরপর, যখন চাক্ষুষ মন্বন্তর শেষ হলো, দেবতাদের সাথে পৃথিবীর মহা-সাম্রাজ্য বৈবস্বতকে অর্পণ করা হলো। এখন আমি ধারাবাহিকভাবে মহান বৈবস্বতের বংশ বলব; হে ঋষিগণ, শুনুন। বর্তমান মনু বৈবস্বতের সৃষ্টি নিয়ে, প্রথম মনুর নয় পুত্র জন্ম নিলেন—ইক্ষ্বাকু, নাহুষ, ধৃষ্ট, শর্যতি, নরিষ্যন্ত, প্রাংশু, নাভাগ, অরিষ্ঠ, করুষ, এবং পৃষধ্র—এই নয়জন মনুর পুত্র হিসেবে স্মরণীয়। পূর্বে, মনু ব্রহ্মার প্রেরণায় সৃষ্টি শুরু করেছিলেন; কিন্তু তার ইচ্ছা পূর্ণ হয়নি। এরপর, পুত্রের কামনায় প্রজাপতি শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ করলেন; মিত্র ও বরুণের অংশে মনু আহুতি দিলেন। সেখানে, দেবীয় বস্ত্র ও অলংকারে সজ্জিত, স্বর্গীয় বর্ম ধারণকারী ইলা জন্ম নিলেন—এটাই শাস্ত্রে ঘোষিত। তখন মনু, দণ্ডধারী নামে পরিচিত, ইলাকে বললেন, "হে ধন্যা, আমি তোমার অনুসরণ করব।" কিন্তু ইলা তাকে উত্তর দিলেন। "হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, ধর্ম অনুযায়ী এটাই বলা উচিত: আমি মিত্র ও বরুণের অংশ থেকে জন্মেছি, হে পুত্র-কামনায় প্রজাপতি।" "আমি তাদের কাছে যাব; আমাদের জন্য যেন ধর্ম নষ্ট না হয়।" এভাবে বলার পর, দেবী আবার সেই দুই দেবতার কাছে গেলেন। তাদের কাছে পৌঁছে, মহিলাটি করজোড়ে বললেন, "হে দেবতাগণ, আমি তোমাদের অংশে জন্মেছি; কী করব?" "মনু নিজে আমাকে বলেছেন, 'আমার অনুসরণ করো।'" এইভাবে সদাচারিণী বললে, দু'জনেই ইলাকে রক্ষা করলেন।