“আমি কী করব বলো?”—এমন প্রশ্ন করল সে। তখন সংজ্ঞা শান্তভাবে উত্তর দিলেন, “তোমার অনুমতি নিয়ে আমি আমার পিতার গৃহে যাব।” এরপর সংজ্ঞা বললেন, “তুমি ভয়ের কিছু করবে না, আমার জায়গায় এই গৃহে থাকো। আমার দুই পুত্র ও কন্যা—তাদের দায়িত্বও তোমার ওপর রইল।” সংজ্ঞা আরও কঠোরভাবে বললেন, “এই বিষয়টি কখনোই আমার স্বামী, প্রভুকে জানাবে না।” সংজ্ঞার এই আদেশ শুনে, পৃথিবীজাত সেই নারী সংজ্ঞাকে বলল, “হে দেবী, আকাশ ধরার চেষ্টা করে কেউ কখনো লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারে না; আমি তোমার নির্দেশ মান্য করব। তুমি, দেবী, নিজের গৃহে যাও।” সবকিছু ঠিকঠাক মেনে নিয়ে, সংজ্ঞা তার কথা শুনে লজ্জিত মনে তপস্বী ত্বষ্টার কাছে গেলেন। সংজ্ঞাকে এভাবে ফিরে আসতে দেখে তার পিতা ত্বষ্টা রাগে বললেন, “তুমি স্বামীর কাছে ফিরে যাও; উজ্জ্বল স্বামীকে অবজ্ঞা কোরো না।” পিতার এমন উপদেশ ও বারবার অনুরোধ সত্ত্বেও সংজ্ঞা হাজার বছর ধরে পিতার গৃহেই থাকলেন। আবারও স্বামীর কাছে ফিরে যেতে বলা হলে, সংজ্ঞা নিজের রূপ গোপন করে এক ঘোড়ী-রূপে উত্তর কুরু দেশে চলে গেলেন এবং সেখানে ঘাস খেতে লাগলেন। সংজ্ঞার এই পরিবর্তিত রূপ থেকে, সূর্যদেব নতুন দুই পুত্র লাভ করলেন, যারা সূর্যের মতোই দীপ্তিমান। এদের একজন শ্রুতশ্রবণ—যিনি ধর্মজ্ঞ এবং ভবিষ্যতে সাবর্ণি নামে পরিচিত হবেন, অন্যজন শ্রুতকর্মা—যিনি শনি বা শনৈশ্চর নামে খ্যাত হবেন। শ্রুতশ্রবণই সেই সাবর্ণি মনু, আর সংজ্ঞার পৃথিবীজাত রূপ তখন নিজের সন্তানকে অন্যদের তুলনায় বেশি স্নেহ দেখাতে লাগলেন। তিনি পূর্বের সন্তানদের চেয়ে এই নব সন্তানকে বেশি ভালোবাসলেন। মনু সবকিছু মেনে নিলেও, যম তা নিতে পারল না। সৎমাতার দ্বারা প্রায়ই তিরস্কৃত হয়ে, যম প্রচণ্ড কষ্ট পেল; রাগ, শিশুসুলভ আচরণ ও ভবিষ্যৎ নিয়তির প্রভাবে সে সংজ্ঞাকে পায়ে আঘাত করার হুমকি দিল। এতে সংজ্ঞা রাগে যমকে অভিশাপ দিলেন, “তুমি পিতার মহিমাময় পত্নীকে পায়ে আঘাত করতে চেয়েছ; তাই তোমার পা অবশ্যই খসে পড়বে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।” মাতার অভিশাপে যম চরম দুঃখে মনু-সহ সব ঘটনা পিতার কাছে জানাল। যম বলল, “হে বিশ্বপতি, দুঃখীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি মাতার অভিশাপে পতিত হয়েছি; আপনার কৃপায় আমাদের এই মহাবিপদ থেকে রক্ষা করুন।” তখন বিবস্বান যমকে বললেন, “নিশ্চয়ই, পুত্র, এর পেছনে বড় কারণ আছে। তুমি ধর্মজ্ঞানী ও সত্যবাদী হয়েও কেন রেগে গেলে, তা বুঝতে পারছি না; তবে মাতার বাক্য মিথ্যা করা সম্ভব নয়। তোমার মাংস খেয়ে কৃমি মাটিতে যাবে; পরে, হে মহাপ্রাজ্ঞ, তুমি আবার পা ও সুখ ফিরে পাবে। এভাবে তোমার মায়ের বাক্যও সত্য হবে এবং অভিশাপ কেটে যাবে।” এরপর সূর্য সংজ্ঞাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “তোমার সন্তানরা সমান হলেও, তুমি কেন একজনকে বেশি স্নেহ দাও?” সংজ্ঞা এ প্রশ্ন এড়িয়ে গেলেন, কিছু বললেন না; কিন্তু বিবস্বান যোগশক্তিতে সব জানতে পারলেন। তখন তিনি সংজ্ঞার ওপর রাগান্বিত হয়ে অভিশাপ দিতে উদ্যত হলেন; সংজ্ঞা তখন সব সত্যি কথা খুলে বললেন। সব শুনে বিবস্বান রাগে ত্বষ্টার কাছে গেলেন। ত্বষ্টা নিয়মমাফিক সূর্যকে সম্মান জানালেন এবং বললেন, “আপনার এই অতিরিক্ত দীপ্তিময় রূপ আপনার জন্য উপযুক্ত নয়। সংজ্ঞা এই রূপ সহ্য করতে না পেরে বনে ঘুরে বেড়ায়; আজ আপনি নিজ পত্নীকে, যিনি সদাচারিণী ও যৌবনা, দেখতে পাবেন।” ত্বষ্টা সূর্যকে শান্ত করতে বললেন, “সময়ে অনুকূল হলে, আপনি আবার আপনার মূল, উৎকৃষ্ট রূপ ফিরে পাবেন।” সূর্যদেব চারদিকে, ওপর-নিচে, সর্বত্র বিস্তৃত রূপ ধারণ করায় তিনি নিজেই লজ্জিত হলেন। তাই ত্বষ্টা নতুন এক চক্র নির্মাণের কথা ভাবলেন। তখন সূর্য অনুমতি দিলে, ত্বষ্টা তার অতিরিক্ত তেজ কেটে নতুন রূপ দিলেন। সেই তেজ আলাদা হয়ে আলাদাভাবে দীপ্তি ছড়াতে লাগল। এরপর সূর্য নিজ পত্নীর চেয়েও সুন্দর কাউকে দেখতে চেয়ে যোগে মনোযোগী হয়ে দেখলেন—একটি ঘোড়ী, যে আসলে সংজ্ঞা। তখন সূর্য, সকলের অগোচরে, নিজের ইচ্ছায় ও তেজে ঘোড়ার রূপ ধারণ করলেন এবং সংজ্ঞার মুখে প্রবেশ করলেন। কিন্তু সংজ্ঞা, অন্য কোনো পুরুষ ভেবে, সেই সংযোগ প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বিবস্বানের নিম্নতর বীজ নাসারন্ধ্র দিয়ে বের করে দিলেন। সেই বীজ থেকেই জন্ম নিল দুই দেবতা—অশ্বিনীকুমার, চিকিৎসকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তারা নাসত্য ও দশ্র নামে খ্যাত। এরা মর্তণ্ড সূর্যের পুত্র, অষ্টম প্রজাপতি। তখন সূর্য নিজ পত্নীকে মনোরম রূপে প্রকাশ করলেন। তাঁকে দেখে সংজ্ঞা আনন্দে বিহ্বল হয়ে অজ্ঞান হয়ে গেলেন। আর যম, মায়ের অভিশাপে কষ্টে অত্যন্ত ক্লিষ্ট হয়ে পড়ল।