তপস্বী ত্বষ্ট্রের কন্যা, যিনি সূরেণু নামে পরিচিত, তাঁর ভাইয়ের ছোট বোন, পরে সাভিতৃর পত্নী হন এবং সঞ্জ্ঞা নামে বিখ্যাত হন। সঞ্জ্ঞা কঠোর তপস্যার মাধ্যমে বিবস্বতের জ্যেষ্ঠ পুত্র মনুর জন্ম দেন; এরপর তিনি যম ও যমুনা এই যমজ সন্তানদেরও উৎপন্ন করেন। এই দেবী, একসময় ঘোড়ার রূপ ধারণ করে, কুরুদেশে যান; তখন সাভিতৃও ঘোড়ার রূপে, তাঁর নাসারন্ধ্র থেকে দুই সন্তান জন্ম নেয় বলে স্মরণ করা হয়। তিনি আকাশে, ঐশ্বরিকভাবে, নাসত্য ও দাস্র—এই দুই অশ্বিনীর জন্ম দেন, যারা মার্তাণ্ডের পুত্র। ঋষিরা তখন প্রশ্ন করেন: “জ্ঞানীরা কেন বিবস্বানকে মার্তাণ্ড বলে ডাকেন? কেন সঞ্জ্ঞা ঘোড়ার রূপে নাসারন্ধ্র থেকে সন্তান প্রসব করলেন? আমরা এই সত্য জানতে চাই; আমাদের বলুন।” সূত বললেন: “ত্বষ্ট্র দীর্ঘকাল ধারণ করা ডিমটি বিভক্ত করেন; তখন ভ্রূণ ধ্বংস হতে দেখে, কশ্যপ ভীত হয়ে বিষণ্ন হন। ডিমটি দুই ভাগে বিভক্ত হলে, তিনি ত্বষ্ট্রকে বলেন: ‘এটি ডিম নয়; তুমি মার্তাণ্ড, হে পাপহীন।’ পিতার স্নেহে তিনি বলেন, ‘ডিমে সে মৃত নয়।’ সেই কথা শুনে নামটি রাখা হয়। তাই পিতা যখন ডিম বিভক্ত হওয়ার সময় ‘তুমি মার্তাণ্ড’ বলেছিলেন, তখন থেকেই বিবস্বানকে মার্তাণ্ড বলে প্রাচীন শাস্ত্রজ্ঞরা জানেন।” “এবার আমি মার্তাণ্ড, অর্থাৎ বিবস্বানের সন্তানদের কথা বলছি। পূর্বে সাভিতৃর পত্নী সঞ্জ্ঞা থেকে তিন সন্তান জন্ম নেয়। সঞ্জ্ঞা থেকে জন্ম নেয় মনু, কনিষ্ঠ সাভর্ণি, এবং অশ্বিনী; এছাড়া শনৈশ্চরও—এই সাতজনই মার্তাণ্ডের পুত্র বলে স্মরণ করা হয়। বিবস্বান, যিনি কশ্যপ ও ডাক্সায়ণীর পুত্র, তাঁর পত্নী ছিলেন ত্বষ্ট্রের কন্যা, সূরেণু—পরবর্তীতে সঞ্জ্ঞা নামে পরিচিত। তিনি আশ্চর্য দীপ্তিমান মার্তাণ্ডের পত্নী ছিলেন; কিন্তু সৌন্দর্য ও যৌবনে ভরপুর হয়েও, স্বামীর রূপে সন্তুষ্ট হতে পারেননি। কারণ আদিত্য মার্তাণ্ডের দীপ্তি তাঁর বংশে সীমাবদ্ধ ছিল, তিনি খুব আকর্ষণীয়ভাবে প্রকাশিত হননি। পিতা কশ্যপ, অজ্ঞতা ও স্নেহবশত, ‘ডিমে মৃত নয়’ বলে মার্তাণ্ড নামে ডাকেন। বিবস্বানের দীপ্তি সর্বদা অতিরিক্ত ছিল, যার ফলে তিনি তিনটি বিশ্বকে দগ্ধ করেছিলেন। রবি, অর্থাৎ সূর্য, সঞ্জ্ঞার গর্ভে তিন সন্তান জন্ম দেন—দুই শক্তিশালী পুত্র ও এক কন্যা, কালিন্দী। বিবস্বতের জ্যেষ্ঠ পুত্র মনু, যিনি সন্তানদের অধিপতি ও শ্রাদ্ধের দেবতা; এরপর জন্ম নেয় যম ও যমী, যমজ। বিবস্বত শান্ত রূপ দেখে অজ্ঞান হয়ে পড়েন; নিজের স্ত্রীকে সহ্য করতে না পেরে, আবার সাভর্ণা সৃষ্টি করেন। সেই নারী, যিনি পৃথিবী থেকে উদ্ভূত, ছায়া থেকে উঠে, হাতজোড় করে, ভক্তিভরে সঞ্জ্ঞাকে বলেন, “আমি কী করব?” সঞ্জ্ঞা উত্তর দিলেন, “তোমার আশীর্বাদে আমি বাবার বাড়ি যাব।” “তুমি আমার স্থানে নির্ভয়ে এই বাড়িতে থাকো; আমার দুই পুত্র ও সুন্দর কন্যাকে তোমার কাছে রেখে যাচ্ছি। কখনোই আমার স্বামীকে এই কথা প্রকাশ করবে না।” এই নির্দেশে পৃথিবীজাতা নারী সঞ্জ্ঞাকে বললেন, “হে দেবী, আকাশ ধরতে গেলে লক্ষ্য পাওয়া যায় না; আমি তোমার কথা মেনে চলব। তুমি তোমার গৃহে যাও।” এভাবে সম্মতি দিয়ে, সঞ্জ্ঞা লজ্জিত হয়ে তপস্বী ত্বষ্ট্রের কাছে যান। তাঁর বাবা তাঁকে দেখে রাগে বলেন, “তুমি স্বামীর কাছে ফিরে যাও; দীপ্তিমান স্বামীকে অবজ্ঞা করো না।” বারবার পিতার নির্দেশে, সঞ্জ্ঞা হাজার বছর বাবার বাড়িতে থাকেন। পুনঃপুন নির্দেশে স্বামীর কাছে ফিরতে না পেরে, তিনি ঘোড়ার রূপ ধারণ করে কুরুদের উত্তর দেশে যান, সেখানে ঘাস খেতে থাকেন। দ্বিতীয় সঞ্জ্ঞা থেকে সূর্য দু’টি পুত্র জন্ম দেন, তারা সূর্যের দীপ্তিতে দীপ্তিমান। তারা জ্যেষ্ঠ মনুর মতোই; একজন শৃতশ্রব, যিনি ধর্মে প্রাজ্ঞ, অপরজন শৃতকর্মা। শৃতশ্রবই ভবিষ্যতে সাভর্ণি নামে পরিচিত মনু; শৃতকর্মা শনৈশ্চর নামে পরিচিত গ্রহ। তিনি সত্যিই মনু, সাভর্ণি নামে পরিচিত হন; আর সঞ্জ্ঞা, পৃথিবীজাতা, তখন তাঁর নিজের পুত্রের প্রতি বেশি স্নেহ দেখান। তিনি পূর্বের সন্তানদের তুলনায় তাঁর নিজের পুত্রের প্রতি বেশি স্নেহ দেখান; মনু সবকিছু মেনে নেন, কিন্তু যম তা মেনে নেননি। দত্তমাতার বারবার বকুনি শুনে, যম অত্যন্ত কষ্ট পান; রাগ, শিশুত্ব ও ভবিষ্যৎ নিয়তির জোরে, যম তাঁর পা দিয়ে সঞ্জ্ঞাকে ভয় দেখান। তখন সাভর্ণা, তাঁর মা, রাগে যমকে অভিশাপ দেন: “তুমি তোমার পিতার দীপ্তিমান পত্নীকে পা দিয়ে ভয় দেখিয়েছ, তাই তোমার এই পা নিশ্চয়ই ঝরে যাবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।” যম, অভিশাপে মন বিষণ্ন, মনু—ধর্মপরায়ণ ভাইকে নিয়ে—সবকিছু বাবার কাছে জানান। অভিশাপের ভয়ে ও যুক্তির কথায়, শিশুত্ব বা বিভ্রান্তি থেকে, যম বলেন, “হে জগতের অধিপতি, দুঃখীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি মায়ের অভিশাপে পড়েছি; আপনার অনুগ্রহে আমাদের এই মহা বিপদ থেকে রক্ষা করুন।” তখন বিবস্বত যমকে বলেন, “নিশ্চয়ই, পুত্র, এর পেছনে এক মহান কারণ রয়েছে।