দ্বিতীয় গোষ্ঠী দেবতাদের, তৃতীয় গোষ্ঠী দেবতাদের শত্রুদের—এভাবে বর্ণিত হয়েছে; আর বাকিরা মানবজাতির বিভিন্ন শ্রেণীর অন্তর্গত। এইভাবে সকলের বিবরণ দেওয়া হয়েছে। দেবতারা এই পূর্বপুরুষদের পূজা করেন, এবং চারটি আশ্রমের মানুষও নিজেদের নিয়ম অনুসারে তাঁদের পূজা করেন। চারটি বর্ণও যথাযথ পদ্ধতিতে পূর্বপুরুষদের পূজা করে; এমনকি মিশ্র জাতি ও বিদেশীরাও তাঁদের পূজা করে। যে ব্যক্তি ভক্তিসহ পূর্বপুরুষদের পূজা করে, পূর্বপুরুষরা তাকেও সম্মান করেন; আর যিনি সমৃদ্ধি বা সন্তান কামনা করেন, তাঁর জন্য পূর্বপুরুষরা সমৃদ্ধি, সন্তান এবং স্বর্গ দান করেন। পিতার প্রতি পুত্রের কর্তব্য দেবতাদের প্রতি কর্তব্যের চেয়েও শ্রেষ্ঠ; কারণ পূর্বপুরুষরাই দেবতাদের মূল পুষ্টির উৎস। যোগের সূক্ষ্ম পথ কিংবা পূর্বপুরুষদের শ্রেষ্ঠ পথ—এগুলো দেহের চোখে দেখা যায় না, কঠোর তপস্যা করলেও নয়। দেবতা ও পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দেওয়ার জন্য সম্পূর্ণ রূপে রূপার পাত্র বা রূপা দিয়ে সাজানো পাত্র সর্বাধিক শুদ্ধ ও শ্রেষ্ঠ বলে ঘোষিত হয়েছে। যাঁদের আত্মীয়রা নাম ও বংশসহ চিহ্নিত হয়ে, পৃথিবীতে পবিত্র কুশে ও নির্ধারিত নিয়মে তিনটি পিণ্ড প্রদান করেন, তাঁদের উপকার হয়। যেখানে সেই পিণ্ডগুলি রাখা হয়, সেখানে পূর্বপুরুষরা সত্যিই তৃপ্ত হন; এবং যে কোনো প্রাণীর যা আহার, তাই তার পুষ্টি হয়। যেভাবে বাছুর গোয়ালে হারিয়ে যাওয়া মাকে খুঁজে পায়, ঠিক তেমনই মন্ত্র প্রাণীকে তার বাসস্থানে পৌঁছে দেয়। শ্রদ্ধা, বংশ, মন্ত্র ও অর্ঘ্য—সব মিলিয়ে সন্তুষ্টি আসে; শত জন্ম লাভ করলেও সেই পূর্ণতা তার সঙ্গে থাকে। এই ব্যবস্থা ব্রহ্মা, সর্বোচ্চ প্রভু, স্থাপন করেছিলেন—অ imperishable (অক্ষয়) worlds-এর জন্য পূর্বপুরুষদের মূল সৃষ্টি। এইভাবে পূর্বপুরুষরা দেবতা, আর দেবতারা আবার পূর্বপুরুষ; যজ্ঞকারীরা ও তাঁদের সন্তানদেরও আমি বর্ণনা করেছি, হে পাপহীনগণ। বর্ণিত হয়েছে পৃথিবী, কন্যা, পৌত্র, পুত্র, দান, শুদ্ধতা, তীর্থ এবং তাদের ফল। অক্ষয়তা, দ্বিজ, এবং পরিব্রাজক ঐতিহ্যও যথাযথভাবে বলা হয়েছে, যেমন ব্রহ্মা একদিন বলেছিলেন। বৃহস্পতি বললেন: এইভাবে অঙ্গিরস শোনার জন্য উপস্থিত ঋষিদের বলেছিলেন; তাঁকে প্রশ্ন করা হলে, তিনি পূর্বপুরুষদের বিষয়ে সকল সন্দেহ পরিষ্কার করেছিলেন। প্রাচীন যুগে এক হাজার বছরের দীর্ঘ যজ্ঞে, যেখানে গৃহস্থ ছিলেন, ব্রহ্মা, দেবতাদের প্রভু, সভাপতিত্ব করেছিলেন। শোনা যায়, সেখানে শত শত বছর কেটেছিল; এবং সেই স্থানে ব্রহ্মজ্ঞ ঋষিরা মন্ত্র উচ্চারণ করেছিলেন। সেই যজ্ঞে, ব্রহ্মা, সর্বোচ্চ আত্মা, দীক্ষিত হয়েছিলেন; সেখানে পূর্বপুরুষদের মধ্যে অক্ষয়তার প্রবল আকাঙ্ক্ষা জন্মেছিল, ব্রহ্মার দ্বারা, বিশ্বের কল্যাণের জন্য। সূত বললেন: এইভাবে, বৃহস্পতি তাঁর বিদ্বান পুত্রের প্রশ্নে পূর্বপুরুষদের বংশ বর্ণনা করলেন; এখন আমি আরও বলবো—শুনো বরুণের বৃত্তান্ত। ঋষিরা এইভাবে নির্দেশিত হয়ে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন; আরও শোনার আগ্রহে, তাঁরা সঙ্গে সঙ্গে আবার প্রশ্ন করলেন। ঋষিরা বললেন: আমাদের অনুরোধ, যথাযথভাবে বর্ণনা করুন রাজবংশ ও অসীম শক্তির রাজাদের, তাঁদের অস্তিত্ব ও মহিমা। এইভাবে প্রশ্ন করা হলে, রথচালক লোমহর্ষণ, ঋষিদের বাক্যকুশলী, পরবর্তী বর্ণনা শোনার জন্য প্রস্তুত হলেন। তিনি কাহিনী বলার দক্ষতায় বললেন, “যেভাবে ঋষি আমাকে বলেছিলেন, ঠিক সেভাবে শুনো।” তিনি বললেন, “আমি এখন ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা করছি—রাজবংশ, তাঁদের মর্যাদা ও অসীম শক্তির রাজাদের কথা।” বরুণের স্ত্রী, যাকে সামুদ্রী ও শুনোদেবী বলা হয়, তিনি দুটি পুত্র, কলি ও বৈদ্য, এবং এক কন্যা, সুরাসুন্দরীকে জন্ম দেন। কলির পুত্র জয় ও বিজয় ছিলেন প্রবল শক্তিশালী; বৈদ্যর পুত্র ঘৃণি ও মুনি, তারাও শক্তিতে পরিপূর্ণ। তাঁরা জীবদের গ্রাস করতে চেয়ে, একে অপরকে খেয়ে ধ্বংস হয়ে গেলেন। কলি দেবতাদের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেন; তাঁর পুত্র মদা নামে পরিচিত। কলির স্ত্রী ছিলেন ত্বষ্ট্রী, যার বড় বোন নিকৃতি, হিংসা নামে স্মরণীয়। তিনি কলির আরও চার পুত্র জন্ম দেন, সকলেই মানবভোজী: নাকা, বিঘ্ন, সদ্রামা ও বিধামা। এদের মধ্যে বিঘ্ন ছিল মুণ্ডহীন, নাকা ছিল দেহহীন, সদ্রামার এক হাত, বিধামা এক পা-ওয়ালা। সদ্রামার স্ত্রী তামসী, যাকে পুতনা বলা হয়; বিধামার স্ত্রী ছিলেন রেবতী। তাঁদের পুত্র সংখ্যা হাজারে পৌঁছায়। নাকার স্ত্রী ছিল শকুনি, বিঘ্নের স্ত্রী ছিল আয়োমুখী। রাক্ষসরা, বিশাল মুণ্ডবিশিষ্ট, সন্ধ্যাবেলায় ঘুরে বেড়াত। রেবতী ও পুতনার পুত্রদের নৈরিত বলা হয়। এই সব রাক্ষসদের গ্রহ নামে পরিচিত, বিশেষত শিশুদের মধ্যে। স্কন্দ তাঁদের অধিপতি, ব্রহ্মার দ্বারা অধিকারপ্রাপ্ত। বৃহস্পতির বোন, এক মহীয়সী, ব্রহ্মচারিনী, যোগে সিদ্ধ, সর্বদা অনাসক্তভাবে পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়ান। তিনি ছিলেন অষ্টম বসু প্রভাসের স্ত্রী। তাঁদের পুত্র বিশ্বকর্মা, শিল্পী ও সৃষ্টিকর্তা। ধর্মের পুত্র ত্বষ্টা, জ্ঞানী ও দীপ্তিমান, হাজারো শিল্পের স্রষ্টা ও দেবতাদের স্থপতি। তিনি দেবতাদের জন্য সমস্ত বিমানে নির্মাণ করেন, এবং মানুষেরাও তাঁর দক্ষতায় জীবনযাপন করে। ত্বষ্টার স্ত্রী প্রহ্লাদী, বিখ্যাত, যিনি বিরোচনার বোন এবং ত্রিশিরসের মা। মহান ও জ্ঞানী বিশ্বকর্মা, দেবতাদের শিক্ষক, তাঁর পুত্র বিশ্বকর্মময় নামে পরিচিত। এইভাবে, পূর্বপুরুষ, দেবতা ও তাঁদের বংশ, রাজাদের শক্তি ও মহিমা, এবং বিশ্বকর্মা-ত্বষ্টা-স্কন্দদের কাহিনী ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হল, যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে।