দেবতা, গন্ধর্ব ও সিদ্ধগণ সর্বদা আনন্দময় খেলাধুলা, আকাশযান ও অটুট পূর্বজভক্তির মাধ্যমে তাঁকে প্রশংসা করেন। যিনি পূর্বজদের প্রতি ভক্তি নিয়ে অমাবস্যায় শ্রাদ্ধাদি করেন, তিনি সকল কামনা পূর্ণ করেন; তাঁর দ্বারা পূর্বজগণ সর্বদা সরাসরি পূজিত হন। কারণ পূর্বজরা মঘা নক্ষত্রের দেবতা, তাই মঘা নক্ষত্রকে অবিনাশী বলে গণ্য করা হয়; বিশেষজ্ঞরা এই দিন পূর্বজ-শ্রাদ্ধ পালন করেন। এই কারণে পূর্বজরা সর্বদা মঘা নক্ষত্রকেই কামনা করেন; পূর্বজ দেবতাদের প্রতি ভক্তি যাঁদের, তাঁরাও শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করেন। এবার বৃহস্পতি বললেন—হে শিব, শুনো, যম যে শ্রাদ্ধবিধান তোমাকে বলেছিলেন, আমি তা চন্দ্রনক্ষত্র অনুযায়ী বিস্তারিত বলছি। যে ব্যক্তি কৃত্তিকা নক্ষত্রে অগ্নি স্থাপন করে শ্রাদ্ধ করে, সে পুত্র ও রোগমুক্তি লাভ করে। সন্তান কামনায়, রোহিণী নক্ষত্রে কোমল চন্দ্রের অধীনে শ্রাদ্ধ করলে বলশালী হয়; আর সাধারণত, যারা কঠোর কর্ম করেছেন, তাদের জন্য আর্দ্রা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করা উচিত। পুনর্বসু নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে জমি, কন্যা, ধন-ধান্য ও বহু সন্তান-সন্ততি লাভ হয়। তৃপ্তি কামনায় পুষ্য নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করা উচিত; আশ্বেষা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে বীর সন্তান লাভ হয়। মঘা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে নিজের কুলে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ হয়; ফল্গুনীতে শ্রাদ্ধ করলে সৌভাগ্য আসে। উত্তর ফল্গুনী ও উত্তরাষাঢ়ায় শ্রাদ্ধ করলে সদাচার ও পুত্রসন্তান নিয়ে সজ্জনদের মধ্যে খ্যাতি লাভ হয়; হস্তায় শ্রাদ্ধ করলে কুলপতি হন। চিত্রায় শ্রাদ্ধ করলে সুন্দর সন্তান লাভ হয়; স্বাতীতে করলে পণ্ডিতদের সঙ্গ মেলে। সন্তান কামনার জন্য বিশাখায় শ্রাদ্ধ করা উচিত; অনুরাধায় করলে সৌভাগ্যের চাকা ঘুরতে শুরু করে। জ্যেষ্ঠায় শ্রাদ্ধ করলে নেতৃত্ব ও উৎকর্ষ লাভ হয়; মূলায় স্বাস্থ্যের কামনা পূর্ণ হয়; আষাঢ়ায় শ্রাদ্ধ করলে মহাশক্তি ও খ্যাতি লাভ হয়। উত্তরাষাঢ়া ও শ্রবণায় শ্রাদ্ধ করলে দুঃখ থেকে মুক্তি মেলে; শ্রবণায় আবার সজ্জনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ হয়। ধনিষ্ঠা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে বিপুল ধন ও রাজত্বের অংশ মেলে; অভিজিৎ নক্ষত্রে আজাবিক পথের ফল লাভ হয়। বারুণী নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে চিকিৎসাশাস্ত্রে পারদর্শিতা আসে; পূর্বপ্রোষ্ঠপদায় আজাবিক ফল মেলে। উত্তরপ্রোষ্ঠপদায় সহস্র গাভী, রেবতীতে নানা ধরনের ধন, অশ্বিনীতে ঘোড়া এবং ভরণীতে শ্রেষ্ঠ আয়ু লাভ হয়। এই শ্রাদ্ধবিধির মাধ্যমেই শশবিন্দু সমগ্র পৃথিবী লাভ করেছিলেন এবং তিনি এই শ্রাদ্ধের প্রশংসা করেছিলেন। এভাবেই 'নক্ষত্র অনুযায়ী শ্রাদ্ধের ফল' অধ্যায়টি সমাপ্ত হয়। এরপর শাম্যু জিজ্ঞেস করলেন—হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, অল্প কিছু দানেও পূর্বজদের উপকার হয়, কিন্তু কোনটি চিরস্থায়ী বা চিরন্তন ফল আনে? বৃহস্পতি বললেন—শুনো, শ্রাদ্ধকালে যেসব দ্রব্য দান শ্রেষ্ঠ বলে জ্ঞানীরা জানেন এবং তাদের ফল, আমি বলছি। তিল, চাল, যব, মাষকলাই, জল, কন্দমূল, ফল—এসব দান করলে শ্রাদ্ধের মাধ্যমে পূর্বজরা এক মাস তুষ্ট থাকেন। মাছ দিলে দুই মাস, হরিণের মাংস দিলে তিন মাস, খরগোশে চার মাস, পাখির মাংসে পাঁচ মাস তুষ্টি থাকে। বন্য শুকরে ছয় মাস, ছাগলে সাত মাস, তিতিরে আট মাস। রুরু হরিণে নয় মাস, বন্য ষাঁড়ে দশ মাস, কচ্ছপে এগারো মাস, আর গোমাংসে এক বছর পূর্বজরা তুষ্ট থাকেন। তদ্রূপ, গরুর দুধে সিদ্ধ ভাত, মধু, ঘি এবং বধ্রীণস মাংস দিলে বারো বছর তুষ্টি থাকে। চিরন্তন তুষ্টির জন্য শ্রাদ্ধকালে সোর্ডফিশ, কৃষ্ণ ছাগল ও গোসাপের মাংস অর্পণ করা উচিত। এ বিষয়ে প্রাচীন শাস্ত্রজ্ঞেরা পূর্বজদের গান আবৃত্তি করেন; আমি তা এখন তোমাকে বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। “আমাদের বংশে যেন এমন কেউ জন্ম নেয়, যে ত্রয়োদশীতে খাদ্য দান করে, মধু-ঘিয়েতে সিদ্ধ ভাত দেয়, বা হাতির ছায়ায় দান করে।” ছাগল বা সকল প্রকার মাংস, বর্ষাকালে বা মঘা নক্ষত্রে দান করলে বহু সন্তান কামনা পূর্ণ হয়—even যদি কেবল একজন গয়ায় যায়, সুন্দরী পত্নী পায়, বা নীল ষাঁড় মুক্ত করে। শাম্যু আবার জিজ্ঞেস করলেন—হে পিতা, গয়া ও অন্যান্য তীর্থে শ্রাদ্ধের ফল এবং পূর্বজদের কী ফল হয়, তা বলো। বৃহস্পতি বললেন—গয়ায় শ্রাদ্ধ, জপ, হোম ও তপস্যা অবিনাশী; পূর্বজদের জন্য গয়ায় শ্রাদ্ধকে চিরন্তন বলা হয়। গৌরী থেকে জন্ম নেওয়া পুত্র একুশ পুরুষ পরিশুদ্ধ করে, এবং ছয়জন মাতুলকেও বারবার পবিত্র করে—এটাই তাঁর ফল। ষাঁড় মুক্ত করার ফলও বলছি—যে ষাঁড় মুক্ত করেন, তিনি পূর্বের দশ ও পরের দশ পুরুষকে পরিশুদ্ধ করেন। ষাঁড়কে ধুইয়ে যে জল মাটিতে পড়ে, তা স্পর্শ করলে পূর্বজদের জন্য তা অবিনাশী হয়। ষাঁড়ের লেজ বা অন্য অঙ্গে যে জল লাগে, তা পূর্বজদের জন্য চিরন্তন হয়—এ নিয়ে সন্দেহ নেই। যেখানে ষাঁড় শিং বা খুরে মাটি চিহ্নিত করে, সেখানে মধুর অঞ্জলি দিলে পূর্বজরা চিরন্তন তুষ্ট হন। শাস্ত্রে বলা হয়েছে, হাজার কাষ্ঠের পুকুরে পূর্বজরা তুষ্ট হন; কিন্তু ষাঁড় মুক্তির ফলে তুষ্টি আরও শ্রেষ্ঠ। এভাবেই শ্রাদ্ধ, পূর্বজ পূজা ও তাদের ফলাফল নিয়ে দেবগণ, মুনি ও বৃহস্পতির বর্ণনা শেষ হয়।