সূত মুনি বললেন—এই পৃথিবী, যার চারপাশে বিশাল সাগর বিস্তৃত, একসময় 'মেদিনী' নামে পরিচিত ছিল। কারণ সে সম্পদ ধারণ করে, তাই তাকে 'বসুধা'ও বলা হয়। আবার, যখন পৃথিবী কন্যার মর্যাদা লাভ করে, তখন তাকে 'পৃথিবী' নামে ডাকা হয়। এই বিস্তৃত, বিভক্ত ও উজ্জ্বল পৃথিবী, যেখানে ক্ষেত্র ও নগরী শোভা পাচ্ছে, চার বর্ণের মানুষে পূর্ণ, সেই জ্ঞানী রাজা রক্ষা করতেন। সেই রাজা, ভৈন্য, অসীম শক্তির অধিকারী, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন; সকল জীবের কাছে তিনি সম্মানিত ও পূজিত হতেন। বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, সৌভাগ্যবান ব্রাহ্মণরা কেবল পৃথুকেই শ্রদ্ধা জানাতেন, কারণ তিনি ব্রহ্মার বংশধর ও চিরন্তন। মহাত্মা রাজারা, যারা মহৎ খ্যাতি কামনা করেন, তাদের কাছেও পৃথু ভৈন্য, প্রথম রাজা ও অপরিসীম দীপ্তিময়, কখনও অবজ্ঞার পাত্র নন। যুদ্ধক্ষেত্রে বিজয়কামী যোদ্ধারাও পৃথুকে সম্মান জানাতেন; কারণ তিনি মানবদের মধ্যে প্রথম কর্মকারী। যে যোদ্ধা যুদ্ধের আগে রাজা পৃথুর প্রশংসা করে, সে কঠিন সংঘর্ষ পার হয়ে নিরাপদে খ্যাতি অর্জন করে। বৈশ্যদের মধ্যেও, পৃথু রাজর্ষি, যিনি বৈশ্যদের কর্মধারা রক্ষা করেছিলেন, তিনি শ্রদ্ধার যোগ্য, কারণ তিনি জীবিকা দানকারী ও মহান খ্যাতিসম্পন্ন ছিলেন। আমি তোমাদের কাছে নির্দিষ্ট বাছুর, দুধ দোয়ানো, দুধ ও পাত্রের কথা যথাযথভাবে বর্ণনা করেছি। প্রথমে, মহাত্মা ব্রহ্মা পৃথিবী থেকে দুধ দোয়ান, বায়ুকে বাছুর করে, আর পৃথিবীর উপরে থাকা বীজকে দুধ হিসেবে গ্রহণ করেন। এরপর, প্রাচীন স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে, পৃথিবী আবার দোহন করা হয়, স্বায়ম্ভুব মনুকে বাছুর করে ও গ্রীষ্মকে দোহনকারী হিসেবে। স্বারোচিষ মন্বন্তরে, জ্ঞানী স্বারোচিষ মনু নিজেই বাছুর হয়ে, প্রাচীনকালে পৃথিবী থেকে ফসল দোহন করেন। উত্তম মন্বন্তরে, দেবভুজ দেবতা উত্তম মনুকে বাছুর করে, অনুত্তমাকে দোহনকারী করে, পৃথিবী থেকে সকল ফসল দোহন করেন। আবার, পঞ্চম তামস মন্বন্তরে, বলাবন্ধু তামসাকে বাছুর করে পৃথিবী দোহন করেন। চারিষ্ণব দেবের মন্বন্তর এলে, প্রাচীনজন পৃথিবী দোহন করেন, চরিষ্ণবকে বাছুর করেন। আবার, চাকুষ মন্বন্তরে, সেই প্রাচীনজন পৃথিবী দোহন করেন, চাকুষকে বাছুর করেন। চাকুষ মন্বন্তর শেষ হয়ে বৈবস্বত আসলে, ভৈন্য পৃথু পৃথিবী দোহন করেন, যেমন আমি তোমাদের বলেছি। এভাবে, পূর্ববর্তী কালপর্বে দেবতা ও অন্যান্যরা, মানুষ ও নানা জীব, পৃথিবী দোহন করেছেন। তোমরা এভাবে বুঝতে পারো, পূর্ব ও ভবিষ্যৎ সকল মন্বন্তরে দেবতারা উপস্থিত থাকেন; এখন পৃথুর বংশের কথা শোনো। পৃথুর দুই শক্তিশালী পুত্র ছিল—অন্তর্ধান ও পালিন। অন্তর্ধান থেকে জন্ম নেয় শিখণ্ডিনী ও হবির্ধান। হবির্ধান ও তাঁর স্ত্রী ধিষণা থেকে ছয় পুত্র জন্ম নেয়: প্রাচীনবরহি, শুক্র, গয়, কৃষ্ণ, বৃজ ও আজিন। প্রাচীনবরহি, আশীর্বাদপ্রাপ্ত ও প্রাণীদের মহান অধিপতি, পৃথিবীতে রাজত্ব করতেন; তাঁর শক্তি, তপস্যা ও জ্ঞান বিখ্যাত ছিল। তাঁর কুশ পূর্বদিকে মুখ করে ছিল, তাই তিনি 'প্রাচীনবরহি' নামে পরিচিত। তিনি সাগরের কন্যা, সবার্ণাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেন, যিনি মহা অন্ধকারের ওপারে জন্মেছিলেন। সবার্ণা থেকে তাঁর দশ পুত্র জন্ম নেয়, যাদের 'প্রচেতস' বলা হয়। তারা সকলেই প্রচেতস নামে পরিচিত, ধনুর্বিদ্যায় দক্ষ, ধর্মাচারে একতাবদ্ধ; তারা দশ হাজার বছর মহাসাগরের জলে তপস্যা করেন। প্রচেতসরা তপস্যা করার সময়, পৃথিবীতে গাছপালা অবাধে বেড়ে ওঠে, ফলে জীবদের সংখ্যা কমে যায়। সেই কালপর্বে, চাকুষ মনুর ও পরবর্তী মনুর মধ্যবর্তী সময়ে, বাতাস বাধাপ্রাপ্ত হয়; গাছপালায় আকাশ ঢেকে যায়, দশ হাজার বছর ধরে জীবেরা চলাফেরা করতে পারেনি। এ কথা শুনে, প্রচেতসরা, তপস্যায় দৃঢ় ও ক্রোধে পরিপূর্ণ, মুখ থেকে বাতাস ও অগ্নি প্রকাশ করেন। তখন বাতাস গাছগুলো উপড়ে ফেলে ও শুকিয়ে দেয়; অগ্নি সেগুলো দগ্ধ করে—ফলে গাছের ধ্বংস ঘটে। গাছের ধ্বংসের খবর জানার পর, যখন কেবল কিছু ডাল অবশিষ্ট ছিল, তখন সোম রাজা প্রচেতসদের কাছে এসে কথা বলেন। বিশ্বের কল্যাণের জন্য ফলাফল দেখে, রাজা প্রাচীনবরহি ও অন্যান্য শাসকরা তাদের ক্রোধ পরিত্যাগ করেন। সোম বলেন, "গাছ আবার পৃথিবীতে জন্মাবে; অগ্নি ও বাতাস শান্ত হোক। এই কন্যা, গাছের মধ্যে দীপ্তিমান, তাদের অমূল্য রত্ন।" তিনি জানান, "আমি গরু দিয়ে তাকে পুষ্ট করেছি; তার নাম মারিষা, তিনি গাছ থেকেই সৃষ্টি। সোমের লালিত মারিষাকে তোমরা স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করো।" "তোমাদের শক্তির অর্ধেক ও আমার অর্ধেক থেকে, তাঁর গর্ভে এক জ্ঞানী পুত্র জন্ম নেবে—তিনি হচ্ছেন দক্ষ, প্রাণীদের অধিপতি।" "তোমাদের অগ্নিসম শক্তি নিয়ে, তিনি আগুনের মতোই, এই দগ্ধ পৃথিবীতে জীবদের পুনরুদ্ধার ও বৃদ্ধি করবেন।" সোমের কথায়, প্রচেতসরা গাছের প্রতি ক্রোধ সংবরণ করে মারিষাকে বৈধ স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেন। মারিষার গর্ভে, তাদের ইচ্ছায়, দশ প্রচেতস ও মারিষা থেকে প্রাণীদের অধিপতি জন্ম নেন। দক্ষ, মহান দীপ্তি ও শক্তির অধিকারী, সোমের অংশ নিয়ে জন্ম নেন। প্রথমে দক্ষ মন থেকে প্রাণী সৃষ্টি করেন, পরে সংযোগের মাধ্যমে। তিনি স্থাবর ও জঙ্গম, দ্বিপদ ও চতুষ্পদ প্রাণী, মন থেকে সৃষ্টি করেন; পরে তিনি নারীদের সৃষ্টি করেন। দক্ষ দশ কন্যা ধর্মকে দেন, তেরো কন্যা কশ্যপকে, সাতাশ কন্যা চন্দ্রকে দেন, সময়ের নিয়ন্ত্রণের জন্য। এভাবেই পৃথুর বংশ, পৃথিবীর দোহন, প্রচেতসদের তপস্যা, গাছের ধ্বংস ও পুনর্জন্ম, মারিষার জন্ম ও দক্ষের সৃষ্টি, এবং প্রাণীদের বিস্তার—এইসব ঘটনা সুন্দরভাবে সংঘটিত হয়।