শ্রাদ্ধের সময়, যিনি যথাযথভাবে পাত্রসমূহকে সম্মানসহ দান করেন, তাঁর প্রতি সুগন্ধি বাতাস, মহাস্রোতা নদী ও নানাবিধ সুখ-সুবিধা প্রবাহিত হয়। মনোরম যুবতীরা, মনোহর শয্যা, আসন, ভূমি ও যানবাহন তাঁর সেবায় নিয়োজিত হয়। এমনকি শ্রাদ্ধে এইসব দান করলেও, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন; বিশেষ করে যখন পিতৃশ্রাদ্ধ সম্পাদিত হয়, তখন এই দানসমূহ করা উচিত। যদি কেউ ঘৃতপূর্ণ পাত্র যথাযথভাবে সম্মান দিয়ে ব্রাহ্মণদের দান করেন, তবে তিনি স্মৃতি ও বুদ্ধি লাভ করেন, বিশেষত সদ্গুণসম্পন্ন ব্রাহ্মণদের জন্য। বহু কলস, দুগ্ধবতী গাভী দান করার ফলও তিনি অর্জন করেন এবং এই পৃথিবীতে চমৎকার রথ ও উৎকৃষ্ট যানবাহনে ভ্রমণ করেন। শ্রাদ্ধে ইচ্ছামতো দান করলে পদ্মফল লাভ হয়; সুন্দর গৃহ দান করলে রাজসূয় যজ্ঞের ফল মেলে। ফুল ও ফলে শোভিত অরণ্য দান করলে সুগন্ধি ভোগ করেন; কূপ, উদ্যান, পুকুর, ক্ষেত্র, গ্রাম ও গৃহ দান করলে স্বর্গে চিরকাল আনন্দ লাভ হয়, যতদিন চাঁদ ও তারা বিরাজমান। শ্রাদ্ধে মণিমুক্তায় অলঙ্কৃত শয্যা দান করলে পূর্বপুরুষগণ সন্তুষ্ট হন এবং তিনি অন্তহীন স্বর্গসুখ ভোগ করেন; রাজারা তাঁকে সম্মান দেন, তাঁর ধন ও শস্য বৃদ্ধি পায়। উত্তম উলের ও রেশমের বস্ত্র, উৎকৃষ্ট কম্বল, কৃষ্ণমৃগচর্ম, স্বর্ণ, রেশম, বেণীবদ্ধ কর্দন ও পশম—যে ব্যক্তি এগুলো যথানিয়মে ব্রাহ্মণদের আহার করিয়ে দান করেন, সে শত শত বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করেন। বহু সুন্দর নারী, পুত্র, দাস-দাসী ও সেবক তাঁর অধীনে থাকে এবং তিনি রোগমুক্ত হন। শ্রাদ্ধে রেশম, তুলা, সুতো এবং সুন্দর পাড়ের বস্ত্র দান করলে সকল আকাঙ্ক্ষিত বস্তু লাভ হয়। তাঁর দুর্ভাগ্য দ্রুত দূরীভূত হয়, যেমন সূর্যোদয়ে অন্ধকার দূর হয়; তিনি স্বর্গীয় প্রাসাদের মধ্যে চাঁদের মতো দীপ্তিমান হন। বস্ত্রই সর্বজনীন দেবতা, যাকে সকল দেবতাই প্রশংসা করেন; বস্ত্র ছাড়া কোনো যজ্ঞ, কোনো বিধি, কোনো বেদ, কোনো তপস্যা সম্পন্ন হয় না। তাই শ্রাদ্ধে বিশেষভাবে বস্ত্র দান করা উচিত; এতে সমস্ত যজ্ঞ, বেদ ও তপস্যার ফল লাভ হয়। যিনি সর্বদা যথাযথ চেষ্টা ও ভক্তিসহ শ্রাদ্ধে দান করেন, তিনি সকল ইচ্ছা ও সর্বপ্রকার রাজ্য লাভ করেন। তিনি ইচ্ছানুযায়ী বস্তুসমৃদ্ধ যজ্ঞের ফল ভোগ করেন; সিদ্ধ ভাত, শস্য, পিঠা, ঘৃত-চিনি মিশ্রিত আটা—এসব দান করলে, সেই ফল লাভ হয়। পায়েস, মধু, আখ, দুধ ও ক্ষীর দান করলে অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল মেলে। দই, বিশুদ্ধ গোদুগ্ধ ও নানাবিধ খাদ্য—এইসব শ্রাদ্ধে বিশেষ প্রশংসিত, বিশেষত বর্ষাকালে ও মঘা নক্ষত্রে। ব্রাহ্মণদের ঘৃতসহ খাওয়ানো উচিত এবং ঘৃত ভূমিতে ঢালা উচিত; গয়ায় শ্রাদ্ধে হাতি দান করলে কোনো শোক থাকে না। চাল, ক্ষীর, ঘৃত, মধু, কন্দ, ফল ও নানারকম সুস্বাদু খাদ্য দান করলে, মৃত্যুর পরে ও এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ হয়। যিনি ভক্তিসহ এক বছর ধরে নিয়মিত চিনি ও রস মিশ্রিত ভূজালি, কৃসর ও মসুর দান করেন, তিনি অক্ষয় ধন লাভ করেন। তাঁর উচিত সক্তু, লাজা, পিঠা, কুলমাষ ও অন্যান্য ফলমূল, মাখন, সুস্বাদু ও মনোরম খাদ্য দান করা; দইসহ সক্তু খাওয়ানো উচিত। শ্রাদ্ধে নতুন শস্য সম্মানসহ দান করলে সকল ভোগ্য বস্তু লাভ হয় এবং স্বর্গে গিয়ে সম্মানিত হন। যিনি শ্রাদ্ধে খাওয়া, চিবানো, চোষা, পান ও চাটা—সবধরনের উৎকৃষ্ট খাদ্য দান করেন, তিনিই মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হন। বৈশ্বদেব, সৌম্য অর্ঘ্য ও গণ্ডার মাংস—এগুলো শ্রেষ্ঠ অর্ঘ্য; কিন্তু শিং বর্জনীয়। ঈর্ষাপূর্ণ গণ্ডার আমরা অনুমোদন করি না। অঞ্জলিবদ্ধ হাতে অতিথিকে প্রথম অংশ অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়; এতে সমস্ত যজ্ঞের শ্রেষ্ঠ ফল লাভ হয়। অনাহারীকে গরম, বিশুদ্ধ খাদ্য দ্রুত দান করা উচিত এবং ভক্তি, শ্রদ্ধা ও যত্নসহ মাখনযুক্ত খাদ্যও দান করতে হয়। খাদ্যদাতা স্বর্ণবর্ণ, রাজহংসে টানা স্বর্গীয় রথ লাভ করেন এবং ত্রিশ কোটি যুগকাল ভোগ করেন। খাদ্যদানের চেয়ে বড় দান নেই; খাদ্য থেকেই সমস্ত প্রাণীর জন্ম ও জীবনধারণ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। জীবনের চেয়ে বড় দান নেই; তিনটি জগতই খাদ্যের দ্বারা বেঁচে থাকে, এবং খাদ্যদানের ফলও তাই। সমস্ত জগৎ খাদ্যের ওপর নির্ভরশীল; এটাই জগতকে দানের ফল। স্বয়ং প্রজাপতি খাদ্য, এবং সমস্ত কিছু খাদ্যের দ্বারা পরিব্যাপ্ত। তাই খাদ্যের সমতুল্য কোনো দান কখনো ছিল না, আর কখনো হবে না। পৃথিবীতে যত রত্ন, যানবাহন ও নারী আছে, পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্তিসম্পন্ন ব্যক্তি দ্রুতই এগুলো লাভ করেন। অঞ্জলিবদ্ধ হাতে অতিথিকে সর্বদা আশ্রয় দিতে হয়; দেবতারা হাজার হাজার দেবাতিথিসহ তাঁর অপেক্ষায় থাকেন। এইসব সমস্ত দান করলে পৃথিবীর একচ্ছত্র অধিপতি হন; তিনটি, দুটি বা একটি দান করলেও সুখী হন। দানই সর্বোচ্চ ধর্ম, যা সদাচারীরা সম্মান ও শ্রদ্ধা করেন; প্রকৃতপক্ষে তিন জগতের শাসন দানের দ্বারাই প্রতিষ্ঠিত। রাজা রাজ্য লাভ করেন, দরিদ্র ব্যক্তি পরম ধন লাভ করেন, এবং পূর্বপুরুষদের প্রতি নিবেদিত ব্যক্তি সর্বদা দীর্ঘায়ু পান; তাঁর অন্তরের ইচ্ছা পূর্বপুরুষগণ জানেন। এবার বৃহস্পতি বললেন, “এখন আমি শ্রাদ্ধের সম্মানিত আচারসমূহ আরও ব্যাখ্যা করব। শ্রাদ্ধের অনুষ্ঠান সর্বদা সম্পাদিত হয়, কখনও কাম্য ফলের জন্য, কখনও কর্তব্যবশত। তিনটি অষ্টকা—এগুলো পুত্র, স্ত্রী ও ধনের ওপর নির্ভরশীল; কৃষ্ণপক্ষের প্রথমার্ধ শ্রেষ্ঠ, এবং প্রথম অষ্টকাকে চিত্রী বলা হয়।