শ্রাদ্ধের সময়, যাঁরা মুণ্ডিতমস্তক, জটা বাঁধা বা গেরুয়া বস্ত্রধারী—তাঁদের এড়িয়ে চলা উচিত। যত্ন করে, শ্রাদ্ধের জন্য সেইসব ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানানো উচিত, যাঁদের শিখা বা ত্রিদণ্ড আছে। কারণ, যাঁরা সর্বদা ব্রতধারী, জ্ঞানী, ধ্যানপরায়ণ, দেবভক্ত এবং মহাত্মা—তাঁদের দর্শনেই পবিত্রতা আসে। এই মহাযোগীরা তিনটি লোকেই অবিচ্ছিন্নভাবে বিরাজমান, ফলে জগতে যা কিছু আছে, সবকিছু তাঁদের দৃষ্টিতে আসে। যাঁরা প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, সর্বোচ্চ সত্য—সবকিছুতে পারদর্শী, তাঁরা অস্তিত্ব ও অনস্তিত্ব, উভয়কেই প্রত্যক্ষ করেন। এই মহাপুরুষরা সমস্ত জ্ঞান ও মোক্ষের পথ দেখেন; তাই তাঁদের সঙ্গে সদা যুক্ত থাকলে, চরম কল্যাণ লাভ হয়। যে ঋগ্বেদ জানে, সে সমস্ত বেদ জানে; যে যজুর্বেদ জানে, সে যজ্ঞ জানে; যে সামবেদ জানে, সে ব্রহ্ম জানে; আর যে মন জানে, সে সবকিছু জানে। এবার বৃহস্পতি বললেন—তিনি দান ও তার ফলের কথা ব্যাখ্যা করবেন, যা সমস্ত জীবের মুক্তির পথ এবং স্বর্গপ্রাপ্তির সোপান, আনন্দদায়ক। এই পৃথিবীতে যেটি শ্রেষ্ঠ, স্বর্গীয় বা নিজের কাছে অতি প্রিয়, সব কিছুই পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে দান করা উচিত, কারণ তাঁরাই অবিনশ্বর ফল কামনা করেন। যে ব্যক্তি খাদ্য দান করেন, তিনি স্বর্ণ নির্মিত, দিব্য রথ লাভ করেন, যা দেবকন্যায় পরিপূর্ণ এবং সূর্যের মতো দীপ্তিমান। যে ব্যক্তি শ্রাদ্ধে কাপড় দান করেন—even যদি তা ব্যবহৃতও হয়—সে দীর্ঘায়ু, প্রচুর সম্পদ, সৌন্দর্য ও পুত্র লাভ করে। ধর্ম জেনে, শ্রাদ্ধে যিনি পবিত্র উপবীত বা সকল ব্রাহ্মণকে পানীয় দান করেন, তিনি ব্রহ্মদান সমান ফল পান। শ্রাদ্ধে ব্রাহ্মণদের ধাতুর ঘট দান করলে, তাঁর কাছে মধু ও দুধবতী গাভী আসে। চাকার ছিদ্রযুক্ত ঘট দান করলে, দিব্য গাভী লাভ হয়, যা দুধ দেয় ও ইচ্ছাপূরণ করে। শ্রাদ্ধে ফুলের মালায় সাজানো সম্পূর্ণ শয্যা দান করলে, বিদায়ের সময় উত্তম প্রাসাদ তাঁর অনুসরণ করে। অলংকৃত, রত্নভাণ্ডারপূর্ণ, বিছানা, আসন ও খাদ্যে সমৃদ্ধ বাসস্থান তপস্বীদের দান করলে, স্বর্গের উচ্চতায় আনন্দ পান। মুক্তা, বেরিলের বস্ত্র, নানা রত্ন, হাজার হাজার, কোটি কোটি দিব্য যান লাভ হয়। তিনি বিশাল, দীপ্তিমান, রত্নখচিত, কামনাপূরণকারী, সূর্য-চন্দ্রের মতো উজ্জ্বল, অবিনশ্বর প্রাসাদে অধিষ্ঠান করেন। সেই প্রাসাদের সম্মুখে, অপ্সরাদের পরিবেষ্টিত হয়ে, তিনি চিত্তগতির মতো দ্রুত, ইচ্ছাপূরণে সক্ষম, সর্বত্র প্রশংসিত হন। গান্ধর্ব ও অপ্সরারা তাঁকে দিব্য সুগন্ধি ও ফুলের বৃষ্টি দিয়ে স্নান করান, সংগীত ও বাদ্যযন্ত্র বাজিয়ে আনন্দ দেন। প্রধান কুমারী ও যুবতীরা, অপ্সরাদের দলসহ, মধুর কণ্ঠে তাঁকে সদা জাগিয়ে রাখেন, চিরকাল মোহিত করেন। তিনি হাজার ঘোড়া, শত রথ ও হাজার হাতি দানের ফলে যোগীদের মাঝে অবস্থান করেন। যিনি পূর্বপুরুষ ও যোগীদের জন্য জলাশয়ে দীপ্তিমান অগ্নি দান করেন, তিনি হাজার স্বর্ণমুদ্রার ফল পান। জীবনের দান—এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই; তাই সর্বশক্তি দিয়ে প্রাণরক্ষার দান করা উচিত। অহিংসা সকল দেবতার জন্য পবিত্র এবং সবার জন্য কল্যাণকর; জ্ঞানীরা বলেন, প্রাণদানই জীবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। শ্রাদ্ধে মঙ্গলচিহ্নিত সোনার পাত্র দান করা উচিত; ফলে রসনা ও গাভীর পুষ্টি লাভ হয়। মনোরম সোনার পাত্রে শ্রাদ্ধভোজ্য দান করলে, তা কামনা, সৌন্দর্য ও সম্পদের উৎস হয়। রূপা বা সোনার পাত্র দান করলে, দাতা প্রচুর পুণ্য অর্জন করেন। দুধ-ভরা, কলসীপূর্ণ গাভী শ্রাদ্ধে দান করলে, গাভীর পুষ্টি লাভ হয়। শীতকালে, যিনি দ্বিজদের প্রচুর কাঠ ও জ্বালানি দান করেন, তিনি পুণ্য লাভ করেন। তিনি সর্বদা যুদ্ধে জয়ী হন, ঐশ্বর্য্যে দীপ্ত হন এবং সুগন্ধি মালা ও সুগন্ধি দ্রব্য লাভ করেন। শ্রাদ্ধে পাত্রসমূহকে যথাযথভাবে সম্মান জানিয়ে দান করলে, সুগন্ধি বাতাস, মহা নদী ও নানা সুখসুবিধা তাঁর সঙ্গী হয়। আকর্ষণীয় যুবতী, মনোরম শয্যা, আসন, ভূমি ও যানবাহন দাতার সঙ্গী হয়। এসব দ্রব্য শ্রাদ্ধে দান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়; বিশেষত, যখন পিতৃশ্রাদ্ধ পালিত হয়, তখন এ দান শ্রেষ্ঠ। গুণসম্পন্ন ব্রাহ্মণদের শ্রাদ্ধে ঘৃতপূর্ণ পাত্র যথাযথ সম্মান দিয়ে দান করলে, স্মৃতি ও বুদ্ধি লাভ হয়। বহু ঘট, দুধ-দেয় গাভী দান করলে, এ পৃথিবীতে দাতা চমৎকার রথ ও উত্তম যানবাহনে ভোগ করেন। শ্রাদ্ধে যতটা ইচ্ছা দান করলে, পদ্মের মতো ফল লাভ হয়; সুন্দর গৃহ দান করলে, রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়। ফুল ও ফলে শোভিত বন দান করলে, সুবাস ভোগ করেন; কূপ, উদ্যান, পুকুর, ক্ষেত, গ্রাম ও গৃহ—এসব দান করলে, যতক্ষণ চন্দ্র-তারা টিকে থাকে, ততক্ষণ স্বর্গে আনন্দ পান। সূক্ষ্ম বস্ত্র ও রত্নখচিত শয্যা শ্রাদ্ধে দান করলে, তাঁর পূর্বপুরুষ তৃপ্ত হন এবং তিনি অনন্ত স্বর্গে ভোগ করেন; রাজাদের দ্বারা সম্মানিত হন, ধন-ধান্যে বৃদ্ধি পান। উন্নত গুণের পশমী ও রেশমি বস্ত্র, চমৎকার কম্বল, হরিণচর্ম, সোনা, রেশমি কাপড়, বেণীবদ্ধ কোমরবন্ধ ও পশমী চাদর—এসব দানেও একইরূপ ফল লাভ হয়।