যে ব্যক্তি কেবল নিজের জন্যই আহার প্রস্তুত করে, দেবতা বা অতিথিদের জন্য নয়, তিনি শ্রাদ্ধের জন্য অযোগ্য—যেমন পতিত ব্যক্তি ও ব্রহ্ম-রাক্ষসাও অযোগ্য। যাঁদের স্ত্রী রাত্রে বাইরে গমন করেন, যারা অন্যের স্ত্রীর প্রতি আসক্ত, অথবা যারা ধন ও কামনায় নিবিষ্ট, তাঁদেরও শ্রাদ্ধে আহার করানো উচিত নয়। যারা নিজের বর্ণ বা আশ্রমের ধর্মের পরিপন্থী আচরণ করেন, চোর কিংবা যজ্ঞ-বৃত্তিকেও শ্রাদ্ধে আহ্বান করা অনুচিত, কারণ এঁরা সকলেই শ্রাদ্ধের শুদ্ধতা নষ্ট করেন। যে ব্যক্তি শূকরসদৃশভাবে আহার করেন, দ্বিজাতি হয়েও নিজের হাত থেকে খান, বা বাম হাতে আহার করেন—তাঁদের দ্বারা পিতৃপুরুষগণ আহার গ্রহণ করেন না। শ্রাদ্ধের উচ্ছিষ্ট কখনোই স্ত্রী, শূদ্র বা অদীক্ষিতকে দেওয়া উচিত নয়; যদি তাড়াহুড়ো বা বিভ্রান্তিতে দেওয়া হয়, তবু তা কখনো পূর্বপুরুষদের কাছে পৌঁছায় না। তাই শ্রাদ্ধের উচ্ছিষ্ট কেবলমাত্র দধি ও ঘৃত ছাড়া অন্য কিছু দেওয়া যাবে না, এবং সেটিও কেবলমাত্র শিষ্য বা পুত্রকে দেওয়া উচিত। বিশেষভাবে, যেসব খাদ্য ও ভক্ষ্য উচ্ছিষ্ট দ্বারা অপবিত্র হয়নি, সেগুলোই দান করা উচিত; ফুল, কন্দমূল ও ফল থেকেও সন্তুষ্টি লাভ হয়, তবে প্রধানত খাদ্য থেকেই। যতক্ষণ আহার বিশুদ্ধ ও উষ্ণ থাকে, এবং যতক্ষণ সংযতভাষী ব্রাহ্মণগণ আহার করেন, ততক্ষণ পিতৃপুরুষগণ আহার করেন। দান, গ্রহণ, হোম, আহার ও নিবেদন—এই সমস্তই অঙ্গুষ্ঠ দ্বারা করা উচিত, যাতে তা অসুরদের মতো না হয়। এই সকল কর্ম—দান, গ্রহণ ইত্যাদি—বিশেষভাবে সংযুক্ত আঙুলে সম্পাদন করা উচিত; এমনকি জলাচমনও একইভাবে করা উচিত। যাঁদের মুণ্ডিত মস্তক, জটা বা গেরুয়া বসন, তাঁদের শ্রাদ্ধে এড়ানো উচিত; যথাসাধ্য, শ্রাদ্ধ কেবল শিখাধারী বা ত্রিদণ্ডী ব্রাহ্মণকে দেওয়া উচিত। যাঁরা সর্বদা ব্রতনিষ্ঠ, জ্ঞানী, ধ্যানী, দেবভক্ত ও মহাত্মা, তাঁদের দৃষ্টিতেই শুদ্ধি ঘটে। যোগেশ্বরগণ তিনভুবনেই সর্বত্র বিরাজমান, তাই জগতে যা কিছু ঘটে, তাঁরা সকলেই তা প্রত্যক্ষ করেন। যাঁরা প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য সবকিছুর জ্ঞানী, সর্বোচ্চ সত্য উপলব্ধিকারী, তাঁরা সত্তা ও অসত্তা উভয়ই দর্শন করেন। মহাত্মাগণ সমস্ত বিদ্যা ও মুক্তি উপলব্ধি করেন; তাই তাঁদের প্রতি সদা নিবেদিত ব্যক্তি সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করেন। যে ঋগ্বেদ জানে, সে সমস্ত বেদ জানে; যিনি যজুর্বেদ জানেন, তিনি যজ্ঞ জানেন; যিনি সামবেদ জানেন, তিনিই ব্রহ্ম জানেন; আর যিনি মন জানেন, তিনিই সব জানেন। এখন বৃহস্পতি বললেন—আমি দান ও তার ফলাফল ব্যাখ্যা করব, যা সমস্ত প্রাণীর মুক্তির উপায় এবং স্বর্গারোহণের পথ, সুখ প্রদানকারী। এই জগতে যা কিছু শ্রেষ্ঠ, স্বর্গীয় ও নিজের কাছে প্রিয়, সবই পিতৃপুরুষদের দান করা উচিত, কারণ তাঁরাই অব্যয় সম্পদ প্রত্যাশা করেন। যে ব্যক্তি অন্ন দান করেন, তিনি স্বর্ণময়, সূর্যসম দীপ্তিমান, অপ্সরায় পূর্ণ দেবযানে আরোহণ করেন। শ্রাদ্ধে ব্যবহৃত হলেও, যে ব্যক্তি বস্ত্র দান করেন, তিনি দীর্ঘায়ু, বিপুল ধন, সৌন্দর্য ও পুত্র লাভ করেন। ধর্মবুদ্ধি নিয়ে, শ্রাদ্ধকালে যিনি পবিত্র উপবীত বা সকল ব্রাহ্মণকে পানীয় দান করেন, তিনি ব্রহ্মদানফল লাভ করেন। যে ব্যক্তি শ্রাদ্ধকালে ধাতুর কলস ব্রাহ্মণকে দান করেন, তাঁর নিকটে মধু ও দুধবতী গাভী আসে। যে ব্যক্তি চক্রযুক্ত কলস দান করেন, তিনি কামধেনু লাভ করেন। যে ব্যক্তি পুষ্পমাল্য-শোভিত পূর্ণ শয্যা দান করেন, তিনি স্বর্গগমনে চমৎকার প্রাসাদ লাভ করেন। যিনি রত্নভান্ডারপূর্ণ, শয্যা-আসন-ভোজনাদিতে সজ্জিত গৃহ তপস্বীদের দান করেন, তিনি স্বর্গলোকে আনন্দভোগ করেন। মুক্তা, বৈডুর্যবসন, নানাবিধ রত্ন ও অসংখ্য দেবযান লাভ হয়। তিনি বিশাল, দীপ্তিমান, রত্নখচিত, ইচ্ছাপূরণকারী, সূর্য-চন্দ্রসম দীপ্তি সম্পন্ন, অবিনশ্বর দেবপ্রাসাদ লাভ করেন। অপ্সরার পরিবেষ্টিত হয়ে, চিত্তবেগে চলমান ও ইচ্ছাপূরণকারী সেই প্রাসাদের সম্মুখভাগে তিনি বসবাস করেন, চারিদিক থেকে প্রশংসিত হন। সেখানে গান্ধর্ব ও অপ্সরাগণ তাঁকে দেবগন্ধ ও পুষ্পবৃষ্টি দ্বারা স্নান করান, সংগীত ও বাদ্য পরিবেশন করেন। প্রধান কুমারী ও অপ্সরাদের দল সদা মধুর কণ্ঠে তাঁকে জাগিয়ে দেন, সবসময় মোহময় পরিবেশ সৃষ্টি করেন। তিনি হাজার ঘোড়া, শত রথ ও হাজার হাতির দানফলে যোগীদের মাঝে বাস করেন। যিনি পূর্বপুরুষ ও যোগীদের ‘জলে দীপ্ত অগ্নি’ দান করেন, তিনি হাজার স্বর্ণমুদ্রার ফল লাভ করেন। জীবনদানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ দান আর কিছু নেই; তাই সর্বশক্তি দিয়ে প্রাণরক্ষা দান করা উচিত। অহিংসাই সকল দেবতার জন্য ও দাতার জন্য পবিত্র; জ্ঞানীরা বলেন, জীবদানই জীবজগতে সর্বোচ্চ দান। শুভলক্ষণযুক্ত সুবর্ণপাত্র শ্রাদ্ধে দান করা উচিত; তার ফলে স্বাদ ও গাভীর পুষ্টি লাভ হয়। শ্রাদ্ধভোজে সুন্দর সোনার পাত্র দান করলে, তা কামনা, সৌন্দর্য ও ঐশ্বর্য প্রদান করে। রৌপ্য বা সুবর্ণপাত্র দান করলেও দাতার পূণ্য বৃদ্ধি হয়। শ্রাদ্ধে যে ব্যক্তি দুধবতী গাভী দান করেন, তিনি গাভীর পুষ্টি লাভ করেন। শীতকালে যে ব্যক্তি দ্বিজদের প্রচুর জ্বালানি দান করেন, তিনি পূণ্যলাভ করেন। তিনি সর্বদা যুদ্ধে জয়ী হন, ঐশ্বর্য্যে দীপ্ত হন, এবং সুগন্ধি পুষ্পমালা লাভ করেন। এভাবেই শ্রাদ্ধ ও দানের পবিত্র পথ, তার নিয়ম ও ফলাফল, বৃহস্পতি বর্ণনা করলেন, যা পূর্বপুরুষ, দেবতা ও সকল জীবের জন্য অনন্ত কল্যাণের পথ।