কুবের, যিনি ব্রহ্মার ঐশ্বর্যে সমৃদ্ধ, তিনি রাক্ষস ও পিশাচদের দুগ্ধদাতা হয়ে আবার পৃথিবীকে দোহন করলেন। শক্তিশালী রাক্ষস সুমালী, একটি খুলি পাত্র হিসেবে ব্যবহার করে, রক্তকে দুধরূপে দোহন করলেন, এবং রাক্ষসগণ সেই দুধকে অদৃশ্য করল। এই দুধের দ্বারা রাক্ষসেরা সর্বপ্রকারে নিজেদের জীবিকা নির্বাহ করে। এরপর গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দল পৃথিবীকে আবার দোহন করল। তারা পদ্মফুলকে পাত্র হিসেবে নিল, চিত্ররথকে বাছুর করল এবং বিশুদ্ধ সুবাস দোহন করল। তাদের মধ্যে বিশ্বাবসু, মহর্ষির পবিত্র পুত্র, গন্ধর্বদের রাজা, সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও মহাত্মা, দোহনকারী ছিলেন। এবার পর্বতগণ, প্রশংসিত হয়ে, আবার পৃথিবীকে দোহন করল। তারা বিভিন্ন রকমের ঔষধি গাছ ও রত্ন দোহন করল। তাদের জন্য হিমবত ছিল বাছুর, মেরু ছিল দোহনকারী, এবং পাত্রও ছিল এক পর্বত; এভাবেই পর্বত প্রতিষ্ঠিত হয়। তারপর বৃক্ষ ও লতাগুল্মরা পৃথিবীকে দোহন করল, প্রশংসাসহকারে। তারা পলাশ পাতাকে পাত্র করল, এবং দুধরূপে পেল কাটা ও অঙ্কুরিত কাণ্ড। ফূলফলা পর্বত ছিল কামধেনু গাভী, প্রসিদ্ধ প্লক্ষ বৃক্ষ ছিল বাছুর; পৃথিবী, সকল ইচ্ছা পূর্ণকারিণী, সমস্ত জীবের জন্য দোহনকারী রূপে আবির্ভূত হলেন, অতীত ও ভবিষ্যতে। এই পৃথিবীই পালনকারী, সৃষ্টিকর্তা ও ধারক—পৃথু রাজা যেভাবে বিশ্বের কল্যাণার্থে তাকে দোহন করেছিলেন, আমরা তেমনই শুনেছি। তিনি জড় ও সচর জগতের ভিত্তি ও গর্ভ। সুত বললেন, এই সমুদ্রবেষ্টিত পৃথিবী মেদিনী নামে প্রসিদ্ধ; ধন ধারণ করেন বলে তিনি বসু্ধা নামে পরিচিতা। কন্যার মর্যাদা লাভ করার পর তিনি পৃথ্বী নামে খ্যাত হন। এই বিস্তৃত, বিভক্ত ও শোভাময় পৃথিবী, ক্ষেত্র ও নগর দ্বারা অলঙ্কৃত, চার বর্ণে পূর্ণ, সেই জ্ঞানী রাজা দ্বারা সুরক্ষিত ছিলেন। সেই ভৈন্য রাজা, এমন শক্তিশালী, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; সকল জীবের কাছে তিনি পূজনীয় ও সম্মানিত। সৌভাগ্যবান ব্রাহ্মণগণ, যাঁরা বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, কেবল পৃথুকেই ব্রহ্মবংশীয় ও চিরন্তন বলে বন্দনা করেন। যশোলাভে ইচ্ছুক সৌভাগ্যবান রাজাগণও পৃথু ভৈন্যকে অবজ্ঞা করেন না। যুদ্ধজয়ী যোদ্ধারাও পৃথুকেই প্রথম কর্তা বলে বন্দনা করেন। যে যোদ্ধা যুদ্ধে প্রবেশের আগে পৃথু রাজাকে বন্দনা করে, সে ভয়ংকর সংগ্রাম অতিক্রম করে কীর্তি অর্জন করে। বৈশ্যদের মধ্যেও, যিনি বৈশ্যদের কর্ম রক্ষা করেছিলেন, সেই রাজর্ষি পৃথু পূজনীয়, তিনি জীবিকার দাতা ও মহাপ্রতাপশালী। আমি যেভাবে বর্ণনা করেছি, সেই নির্দিষ্ট বাছুর, দোহনকারী, দুধ ও পাত্র—সবই যথাযথভাবে প্রকাশ করেছি। আদি কালে, মহাত্মা ব্রহ্মা পৃথিবীকে দোহন করেছিলেন, বায়ুকে বাছুর করে, এবং পৃথিবীর উপরিতলের বীজকে দুধরূপে গ্রহণ করেছিলেন। পরে, স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে, পৃথিবী আবার দোহিত হয়, স্বায়ম্ভুব মনুকে বাছুর ও গ্রীষ্মকে দোহনকারী করে। স্বারোচিষ মন্বন্তরে, মনু স্বারোচিষ নিজেকে বাছুর করে, শস্যকে দুধরূপে পৃথিবী থেকে দোহন করেন। উত্তম মন্বন্তরে, দেবভুজ দেবতা উত্তম মনুকে বাছুর করে, অনুত্তমাকে দোহনকারী করে, সকল শস্য দোহন করেন। আবার পঞ্চম তামস মন্বন্তরে, বলবন্ধু তামসকে বাছুর করে পৃথিবী দোহন করেন। চারিষ্ণব দেবের মন্বন্তর এলে, প্রাচীনজন চারিষ্ণবকে বাছুর করে পৃথিবী দোহন করেন। চাক্ষুষ মন্বন্তরে, প্রাচীনজন চাক্ষুষকে বাছুর করে পৃথিবী দোহন করেন। চাক্ষুষ মন্বন্তর শেষ হলে এবং বৈবস্বতের আগমনে, ভৈন্য পৃথু পৃথিবী দোহন করেন, যেমন আমি বলেছি। এভাবে অতীতে দেবতা ও অন্যান্য জীব, মানুষ ও এজাতীয় সত্তা পৃথিবী দোহন করেছেন। অতীত ও ভবিষ্যৎ সমস্ত মন্বন্তরে দেবতারা উপস্থিত আছেন—এ কথা বুঝতে হবে। এখন পৃথুর সন্তানদের কথা শোনো। পৃথুর দুই শক্তিশালী পুত্র ছিল—অন্তর্ধান ও পালিন। অন্তর্ধান থেকে জন্ম নেয় শিখণ্ডিনী ও হবির্ধান। হবির্ধান ও তাঁর পত্নী ধিষণা থেকে ছয় পুত্র জন্ম নেয়: প্রাচীনবর্হিস, শুক্র, গয়, কৃষ্ণ, ব্রজ ও অজিন। প্রাচীনবর্হিস, ভাগ্যবান ও মহাপ্রভু, পৃথিবীর রাজা, শক্তি, তপস্যা ও জ্ঞানে প্রসিদ্ধ; তাঁর কুশ ঘাস পূর্বমুখী ছিল বলে তিনি প্রাচীনবর্হিস নামে পরিচিত হন। তিনি সমুদ্রকন্যা সবর্তনা, যিনি মহাতম অন্ধকারের ওপারে জন্মেছিলেন, তাঁকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন। সবর্তনা থেকে প্রাচীনবর্হিসের দশ পুত্র জন্মে, যাঁরা প্রাচেতস নামে পরিচিত। তাঁরা সকলেই ধনুর্বেদের অধিকারী, ধর্মাচরণে ঐক্যবদ্ধ; তারা দশ হাজার বছর ধরে সমুদ্রজলে শুয়ে তপস্যা করেন। প্রাচেতসরা তপস্যায় লিপ্ত থাকাকালে, পৃথিবীতে বৃক্ষেরা অনিয়ন্ত্রিতভাবে বৃদ্ধি পেতে থাকে, ফলে জীবের সংখ্যা হ্রাস পায়। চাক্ষুষ মনুর অন্তরালে, যখন বাতাস বাধাপ্রাপ্ত হয় এবং গাছপালায় আকাশ রুদ্ধ হয়ে যায়, দশ হাজার বছর জীবেরা চলাফেরা করতে পারে না। এ কথা জানতে পেরে, তপস্যায় স্থিত ও ক্রোধে পূর্ণ প্রাচেতসগণ মুখ থেকে বায়ু ও অগ্নি নির্গত করেন। তখন সেই বায়ু গাছগুলোকে উপড়ে শুকিয়ে দেয়, এবং অগ্নি সেগুলোকে ভস্ম করে—এভাবেই বৃক্ষদের ধ্বংস হয়। যখন বৃক্ষনাশের সংবাদ পাওয়া যায় এবং অল্প কিছু ডালপালা মাত্র অবশিষ্ট থাকে, তখন রাজা সোম প্রাচেতসদের কাছে এসে তাঁদের উদ্দেশে কথা বলেন।