সমস্ত জীবের জন্য, বিশেষত ধর্মজ্ঞদের জন্য, চন্দ্রভাগা ও সিন্ধু নদী অত্যন্ত পবিত্র। এই নদীগুলি মানস সরোবরের মতো স্বচ্ছ ও শান্ত, পশ্চিম মহাসাগরে গিয়ে মিলিত হয়। সিন্ধু নদী দেবতুল্য এবং নদীগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ। হিমবত নামক পর্বত, নানা রকম খনিজ দ্বারা সজ্জিত, আশি হাজার যোজন বিস্তৃত বলে বলা হয়। এই পর্বতের কোলে, সিদ্ধ ও গন্ধর্বদের দ্বারা ভরপুর, এক মনোরম সরোবর আছে—সুসুম্না। এই সরোবর সর্বত্র বিখ্যাত। যে কেউ সেখানে জন্ম নেয়, সে দশ হাজার বছর পর্যন্ত বাঁচে। সেখানে শ্রাদ্ধ কর্ম করলে অসীম ফল পাওয়া যায়; এমন শ্রাদ্ধ দশ পুর্বপুরুষ ও দশ পরবর্তীদের উদ্ধার করে। হিমবতের সমস্ত পুণ্য, গঙ্গার প্রতিটি অংশের পবিত্রতা, এবং মহাসাগরে প্রবাহিত সমস্ত নদী—সবই সর্বত্র পবিত্র। এইসব স্থানে জ্ঞানীরা শ্রাদ্ধ কর্ম সম্পাদন করা উচিত; স্নান ও দান করার পর, ব্যক্তি পবিত্র হয়ে ওঠে। পর্বতের উচ্চ ঢালে, গিরিখাদ ও গুহায়, উপত্যকার পাশে, ঝর্ণার উৎসে; নদীর তীরে, উৎসস্থানে, মহাসাগরে, গোশালায়, সঙ্গমে এবং বনে; অপরিষ্কার ও মনোরম স্থানে, সুগন্ধযুক্ত, গোবর দ্বারা পরিস্কার, নির্জন গৃহে—এইসব স্থানে নির্ধারিত বিধি অনুযায়ী, দিকবৃত্তি করে, ইচ্ছা পূরণের জন্য শ্রাদ্ধ করা উচিত। এভাবে এইসব স্থানে যত্নসহকারে শ্রাদ্ধ করলে, জ্ঞানী ব্রাহ্মণ্য সিদ্ধি লাভ করে। তিন বর্ণের জন্য নির্ধারিত স্থানে, বর্ণ ও আশ্রমের ধর্মে, ক্রোধ ত্যাগ করে, পিতৃপূজা লাভ হয়। যে ব্যক্তি দৃঢ়, বিশ্বাসী, আত্মসংযমী, পবিত্র স্থানে অনুসরণ করে, সে পাপী হলেও পবিত্র হয়; আর যে সৎকর্মী, তার তো আরও বেশি ফল। সে নীচ জন্মে যায় না, অযোগ্য স্থানে জন্ম নেয় না; ব্রাহ্মণ স্বর্গীয় হয় এবং মুক্তির পথ খুঁজে পায়। কিন্তু যারা বিশ্বাসহীন, পাপী, নাস্তিক, সন্দেহে স্থির, কেবল কারণ খোঁজে—এই পাঁচ ধরনের ব্যক্তি পবিত্র স্থানের ফল পায় না। গুরুর পবিত্র স্থানে সর্বোচ্চ সিদ্ধি, পবিত্র স্থানের শ্রেষ্ঠ অবস্থা; পবিত্র স্থানের ধ্যানই চিরকাল ব্রাহ্মণ্য পবিত্র স্থান। উপবাসের চেয়ে ধ্যান শ্রেষ্ঠ, ইন্দ্রিয় সংযম; উপবাস বারবার প্রাণবায়ুকে বাঁধে। শ্বাস-প্রশ্বাস সমান করে, ইন্দ্রিয়কে বস্তু থেকে সরিয়ে, বুদ্ধিকে মনে নিয়ন্ত্রণ করে, সবকিছু প্রত্যাহার করা হয়। এই প্রত্যাহারই মুক্তির উপায়, সন্দেহ নেই; ইন্দ্রিয়ের মন প্রচণ্ড, বুদ্ধি ও অন্যান্য ক্রিয়াও তেমন। খাদ্যবর্জন করলে ক্ষয় হয়; উপবাসই তপস্যা; বুদ্ধি ও মন সংযমে আনন্দময় বুদ্ধি জন্ম নেয়। যখন সব পাপ শেষ, ইন্দ্রিয় দমন, তখন শুদ্ধ আত্মা সম্পূর্ণ শান্তি পায়, যেন জ্বালানিহীন আগুন। কারণ ও গুণ, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত সবকিছু থেকে যোগজ্ঞানী ক্ষেত্রজ্ঞকে আলাদা করে। তার জন্য কোনো গতি বা স্থান নেই; প্রকাশিত-অপ্রকাশিত—কোনো সন্দেহ নেই; সে নিকট, অস্তিত্ব ও অনস্তিত্ব, কিছুই স্থির থাকে না। এবার আমি দান ও তার ফল, পবিত্র শ্রাদ্ধ এবং যে শ্রাদ্ধ এড়িয়ে চলা উচিত, তা বলবো। তুষারপাতের সময় বা শীতকালে অগ্নিহোত্র সম্পাদন করা উচিত; এর পুণ্য সর্বোচ্চ বলে বিবেচিত। রাতের বেলায় শ্রাদ্ধ করা উচিত নয়, শুধু রাহু দর্শনের সময় ছাড়া; নিজের সব সম্পদ দিয়েও, রাহু দেখা গেলে দ্রুত শ্রাদ্ধ করতে হয়। গ্রহণের সময় শ্রাদ্ধ করা উচিত নয়, কারণ এতে ব্যক্তি কাদায় আটকে যাওয়া গরুর মতো ডুবে যায়; তবে করলে, পতিতকে পাপ থেকে উদ্ধার করে, যেমন নৌকা সমুদ্রে উদ্ধার করে। বিশ্বদেব ও সোমের জন্য মাংসের দান প্রচুর হওয়া উচিত; কিন্তু শিংওয়ালা ও অস্ত্রধারী প্রাণী এড়িয়ে চলা উচিত, কারণ তারা ঈর্ষাপূর্ণ ও ধ্বংসকারী। তবষ্ট্র, দেবতাদের মহেশ্বর দ্বারা সংযত হয়ে, একবার শচীর স্বামীর সোম পান করেছিলেন এবং তিনি পতিত হয়েছিলেন। শ্যমাকা শস্যও তেমনভাবে উৎপন্ন হয়েছিল এবং পূর্বপুরুষদের জন্য সম্মানিত হয়েছিল; তাঁর নাসারন্ধ্র থেকে পড়া ফোঁটাগুলিও তেমনভাবে যুক্ত। শ্লেষ্মাণা, শীতলা, হৃদ্যা এবং মিষ্টি ইক্ষু—এসবও পূর্বপুরুষদের জন্য প্রিয়; শ্যমাকা ও ইক্ষু দিয়ে পূর্বপুরুষদের সব ইচ্ছা পূর্ণ করা যায়; যারা এই দিয়ে আগ্রায়ণ করেন, তারা দ্রুত সিদ্ধি লাভ করেন। শ্যমাকা, হস্তিনামা, পটোল, বৃহতী ফল, অগস্ত্যর চূড়া—সবই তীব্র কষযুক্ত। এছাড়াও আরও মিষ্টি ও মনোরম দ্রব্য আছে; কিন্তু আদা ও দীর্ঘমূলীয় দ্রব্য এখানে দেওয়া উচিত নয়। বাঁশের কুঁড়ি, সুরসা, সার্জ্জক, ও ভূমির ঘাস—এসব এড়িয়ে চলা উচিত; আমি এগুলো শ্রাদ্ধে সর্বদা নিষিদ্ধ বলে ঘোষণা করছি। রসুন, ধনিয়া, পেঁয়াজ, মূলা ও করম্ভা জাতীয় দ্রব্য স্বাদ ও গন্ধের কারণে নিম্নমানের। এসব শ্রাদ্ধে নিষিদ্ধ; কারণটি হলো—দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধে, যখন বলি দেবতাদের দ্বারা পরাজিত হয়েছিলেন, তাঁর ক্ষত থেকে রক্ত পড়েছিল, তাই এসব দ্রব্য শ্রাদ্ধে সর্বদা এড়িয়ে চলা উচিত। বেদের নির্ধারিত নির্যাস, লবণ, ক্ষার ও ঋতুমতী নারী—এসবও শ্রাদ্ধে নিষিদ্ধ। দুর্গন্ধযুক্ত, ফেনাযুক্ত, জলাশয়ের জল, যেখানে গরু তৃপ্তি পায় না, বা রাতের বেলায় সংগৃহীত জল—এসব ব্যবহার করা উচিত নয়। ভেড়া, বন্যপ্রাণী, উট, একখুর বিশিষ্ট প্রাণী, মহিষ ও যাক—তাদের দুধ জ্ঞানীরা শ্রাদ্ধে ব্যবহার করেন না। এভাবেই পবিত্র স্থান, শ্রাদ্ধের বিধি ও নিষেধ, এবং আত্মশুদ্ধির গৌরবময় পথ প্রকাশিত হয়েছে।