কালেরঞ্জর, দশারণা, নৈমিষ, কুরুজাঙ্গল এবং বারাণসী—এইসব পবিত্র স্থানে অত্যন্ত যত্নের সঙ্গে শ্রাদ্ধ প্রদান করা উচিত। এখানে যোগের অধিপতি সদা উপস্থিত থাকেন, এবং যা কিছু দান করা হয়, তা কখনও নষ্ট হয় না; এসব স্থানে দান করলে মানুষ পবিত্র হয় এবং শ্রাদ্ধের ফল অসীম হয়। লৌহিত্য, বৈতরণী এবং স্বর্ণবেদী—এইসব স্থানে তপস্যা, দান, ধ্যান কিংবা যেকোনো সৎকর্ম করলে তার ফলও অত্যন্ত মহান হয়। সমুদ্রের তীরে একবারও যদি কেউ পুণ্যকর্ম করে, তার ফল স্পষ্ট দেখা যায়; গয়া, ধর্মপৃষ্ঠ এবং ব্রহ্মার হ্রদেও একইভাবে। গয়া ও গৃধ্রকূটে শ্রাদ্ধ দিলে অত্যন্ত মহৎ ফল পাওয়া যায়; সেখানে পাঁচ যোজন জুড়ে চারপাশে বরফ পড়ে। ভরতের আশ্রমে, সেই অরণ্যকে সর্বাধিক পবিত্র মনে করা হয়; সেখানে মাতঙ্গের পদচিহ্ন চোখে দেখা যায়। সেখানে ধর্মের সার্বভৌমতা বিশ্বে উদাহরণস্বরূপ ঘোষিত হয়েছে; সেই পাঁচ পবিত্র অরণ্য সদা সজ্জনদের দ্বারা গমনযোগ্য, এবং তাদের মধ্যে পাণ্ডুবিশাল নামক পবিত্র স্থান স্পষ্টভাবে দেখা যায়। তুলাদণ্ড, ধনুক এবং নানা শাস্ত্রের দ্বারা, যারা পাপ করেছে, তাদের যথাযথ সময়ে উত্তোলিত করা হয়। তৃতীয় চতুর্থাংশে, পবমণ্ডল নামক স্থানে, যেখানে কোনো অধিষ্ঠাতা দেবতা নেই, শ্রাদ্ধ যদি কৌশিকী মহাহ্রদে প্রদান করা হয়, তার ফলও অত্যন্ত মহান হয়। মুন্ডপৃষ্ঠে, জ্ঞানী মহাদেব তাঁর পদ রেখেছিলেন, বহু দেবযুগ ধরে কঠিন তপস্যা করেছিলেন। এখানে অল্প সময়েই, ধর্মনিষ্ঠ ব্যক্তি দ্রুত পাপ ত্যাগ করেন, যেমন সাপ তার পুরনো খোল ত্যাগ করে। দিন-রাত সেই স্থান রক্ষা করেন মহান ফণাধারী সাপেরা, যারা চাটতে চাটতে সিদ্ধগণকে আনন্দ দেন এবং পাপীদের আতঙ্কিত করেন। মুন্ডপৃষ্ঠের উত্তরে কানকনন্দী নামক পবিত্র স্থান, যা তিন জগতে বিখ্যাত, সেখানে দেবঋষিদের সমাবেশ হয়; সেখানে স্নান করার পর মুক্তগমনকারী পাখিরা স্বর্গে ওঠে। সেখানে শ্রাদ্ধ প্রদান করলে তা অবিনাশী বলে ঘোষিত হয়েছে; স্নান শেষে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি তিন ঋণের মুক্তি লাভ করেন। সেই হ্রদের তীরে দেবতার মহান মন্দির দাঁড়িয়ে আছে; সেখানে উঠে প্রার্থনা করলে সিদ্ধ ব্যক্তি সেই স্থান থেকেই স্বর্গে পৌঁছায়। উত্তর মানস হ্রদে গেলে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ হয়; সেখানে পৌঁছালে শ্রেষ্ঠ নগরী, এক মহা বিস্ময়, দেখা যায়। সেখানে নিজের সামর্থ্য ও শক্তি অনুযায়ী শ্রাদ্ধ করা উচিত; এতে দেবতুল্য কামনা ও মুক্তির উপায় সদা লাভ হয়। মানস হ্রদে এক মহা বিস্ময় দেখা যায়: যারা স্বর্গ থেকে পতিত হয়েছে, তারা আকাশে দীপ্তিমান। দেবী গঙ্গা, ত্রিবিধ নদী, সোমের পদ থেকে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়ে, আকাশে এক প্রবেশদ্বাররূপে সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে দেখা যায়। জম্ভুনদ সোনার তৈরি এক দেবীয় প্রবেশদ্বার, স্বর্গের প্রবেশের মতো বিশাল, যার মধ্য দিয়ে নদী আবার পূর্ব ও চূড়ান্ত মহাসাগরে প্রবাহিত হয়। এই নদী সকল জীবের জন্য পবিত্র, বিশেষত যারা ধর্ম জানে; চন্দ্রভাগা ও সিন্ধু, মানসের মতোই, পশ্চিম মহাসাগরে প্রবাহিত হয়—দেবীয় সিন্ধু, নদীগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ। হিমবত পর্বত, নানা খনিজ দ্বারা অলংকৃত, আশি হাজার যোজন বিস্তৃত বলে বলা হয়। সিদ্ধগণ ও দেবগানদের দ্বারা ভীড়াক্রান্ত, সেখানে সুসুম্না নামক এক আনন্দদায়ক হ্রদ আছে, যা সবার মধ্যে বিখ্যাত। সেখানে জন্ম নিলে দশ হাজার বছর পর্যন্ত জীবন হয়; সেখানে শ্রাদ্ধ করলে তার ফল অনন্ত, এবং এমন শ্রাদ্ধ দশ পূর্বপুরুষ ও দশ পরবর্তীদের উদ্ধার করে। হিমবতের সমস্ত পুণ্য, গঙ্গার পবিত্রতা, এবং মহাসাগরে প্রবাহিত সব নদীর পবিত্রতা—সবই সর্বত্র পবিত্র। এইসব স্থানে জ্ঞানীরা শ্রাদ্ধ করা উচিত; স্নান ও দান করলে মানুষ পবিত্র হয়। উচ্চ পর্বতের ঢালে, গিরিখাদ ও গুহায়, উপত্যকার পাশে, জলধারায়; নদীর তীরে, উৎসস্থানে, মহাসাগরে, গোশালায়, সঙ্গমে, অরণ্যে; অপাপবিদ্ধ, মনোরম, সুগন্ধি, গোবর দ্বারা লেপা, নির্জন গৃহে—এইসব স্থানে শ্রাদ্ধ করা উচিত। সর্বদা বিধি অনুযায়ী, দিক পরিক্রমা করে, সকল ইচ্ছা পূরণের জন্য শ্রাদ্ধ করা উচিত। এইসব স্থানে যত্নসহকারে শ্রাদ্ধ করলে, জ্ঞানী ব্রাহ্মণিক সিদ্ধি লাভ করেন। তিন বর্ণের জন্য নির্ধারিত স্থানে, বর্ণ ও আশ্রমের ধর্মে, ক্রোধ ত্যাগ করে, পূর্বপুরুষদের পূজা অর্জিত হয়। দৃঢ়, বিশ্বাসী, আত্মসংযমী ব্যক্তি, পবিত্র স্থানের অনুসরণ করলে—even যদি পাপী হয়, তবু পবিত্র হয়; আর যারা সৎকর্ম করে, তাদের তো আরও বেশি। সে অধম জন্মে প্রবেশ করে না, অযোগ্য স্থানে জন্মায় না; ব্রাহ্মণ স্বর্গীয় হয় এবং মুক্তির উপায় পায়। যারা বিশ্বাসহীন, পাপী, নাস্তিক, সন্দেহে স্থির, এবং কেবল কারণ সন্ধানকারী—এই পাঁচজন পবিত্র স্থানের ফল পায় না। গুরুর পবিত্র স্থানে সর্বোচ্চ সিদ্ধি, পবিত্র স্থানের শ্রেষ্ঠ অবস্থান; তাই পবিত্র স্থানের ধ্যানই চিরন্তন ব্রাহ্মণিক পবিত্র স্থান। উপবাসের চেয়ে ধ্যান শ্রেষ্ঠ, ইন্দ্রিয়সংযম; উপবাস বারবার প্রাণবায়ুকে বাঁধে। শ্বাস-প্রশ্বাস সমান করে, ইন্দ্রিয়কে বিষয় থেকে ফিরিয়ে, বুদ্ধিকে মনে স্থাপন করে, সমস্ত কিছু সংযত হয়। এই সংযমকেই মুক্তির উপায় জেনে নাও; ইন্দ্রিয়ের মন অত্যন্ত তীব্র, বুদ্ধি ও অন্যান্য কার্যও। খাদ্যবর্জন করলে হ্রাস হয়; উপবাসই তপস্যা; বুদ্ধি ও মন সংযত করলে আনন্দদায়ক বুদ্ধি উদয় হয়। এভাবেই এইসব পবিত্র স্থানে, বিধি অনুযায়ী, শ্রাদ্ধ ও সৎকর্ম করলে, মানুষ পবিত্র হয়, পূর্বপুরুষের পূজা লাভ করে, এবং সর্বোচ্চ সিদ্ধি অর্জন করে।