শ্রদ্ধেয়, এবার আমি তোমাকে পবিত্র হ্রদ, নদী, তীর্থস্থান, অঞ্চল এবং আশ্রমসমূহের কথা বলবো। তিনটি লোকের মধ্যে অমরকণ্টক পর্বত অত্যন্ত পবিত্র; এটি শ্রেষ্ঠ, পবিত্র এক পর্বত, যেখানে সিদ্ধপুরুষ ও দেবতারা সদা বিচরণ করেন। সেখানে হাজার হাজার, লক্ষ লক্ষ বছর ধরে পূজ্য অঙ্গিরা মহর্ষি অত্যন্ত কঠোর তপস্যা করেছিলেন। এই স্থানে মৃত্যু নেই, অসুর বা রাক্ষসদের পথ নেই, ভয় বা দুর্ভাগ্য নেই—যতদিন পৃথিবী থাকবে, ততদিন এই শান্তি বিরাজ করবে। সেই শ্রেষ্ঠ পর্বত দীপ্তি ও খ্যাতিতে সর্বদা উজ্জ্বল, তার শিখর সর্বদা অলংকৃত, যেন প্রলয়ের অগ্নিশিখা। এখানে নরম, সুগন্ধি, সোনালী রঙের, দৃষ্টিনন্দন ও শান্তিপূর্ণ কুশ ঘাস জন্মায়, যা দক্ষিণে প্রবাহিত নর্মদা নদীর জল পান করে বিখ্যাত হয়েছে। সেইখানে একদিন অঙ্গিরা ঋষি স্বর্গারোহণের সোপান দর্শন করেছিলেন, তাঁর অগ্নিহোত্রের মহাশক্তি ও উৎকৃষ্ট কুশ ঘাসের আসনে। এই কুশ ঘাসের মধ্যে, অমরকণ্টক পর্বতে যে জ্ঞানী ব্যক্তি একবারও পিণ্ডদান করেন, তার ফল আমি তোমাকে জানাবো। সেই শ্রাদ্ধ অনন্ত হয়, পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টি বৃদ্ধি পায়; এবং এই পবিত্র স্থানে পৌঁছে তারা সর্বদা মুক্তিলাভ করেন। এখানে আজও সর্বত্র পবিত্র অগ্নির স্পর্শ দেখা যায়; এবং যেসব প্রাণী তীরবিদ্ধ, তাদের জন্য একটি নদী আছে, যা তাদের ক্ষত দূর করে। পূর্ব ও দক্ষিণ দিকে, সর্বোচ্চ শিখরে এক গোলাকার হ্রদ আছে, কালিঙ্গ দেশের সীমান্তে, যা পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টি বৃদ্ধি করে। এই শ্রেষ্ঠ সিদ্ধক্ষেত্র, যেটি পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ ঋষিদের দ্বারা প্রশংসিত, দেবতা ও অসুরেরাও সম্মান করেন; এমনকি উশনা কবিতায় এর গৌরব গেয়েছেন। ধন্য সেই মানুষ, যারা অমরকণ্টকে পৌঁছে, পূর্বপুরুষদের জন্য শ্রাদ্ধ ও ভক্তিপূর্ণ কার্য সম্পাদন করেন। সামান্য তপস্যাতেই তারা এখানে নিশ্চিতভাবে সিদ্ধিলাভ করেন; একবারও যদি পূজা করেন, অমরকণ্টকে স্বর্গলাভ করেন। আনন্দময় মহেন্দ্র পর্বতে, যেটি ইন্দ্র দ্বারা পবিত্র, সেখানে আরোহণ করলে আনন্দ লাভ হয় এবং শ্রাদ্ধের মহাফল মেলে। বিল্ব বৃক্ষের নিচে, সেই শিখরে, যে দেবদৃষ্টি লাভ করে, সে অদৃশ্য হয়ে সকলের মাঝে বিচরণ করে, দেবতার মত পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়। সপ্তগোদাবর ও গোকর্ণ নামে পবিত্র অরণ্যে, সেখানে স্নান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। যেখানে পাপ ধুয়ে যায়, সেখানে গিয়ে স্নান করলে মানুষ পবিত্র হয়; সেখানে মহাদেব রুদ্র তপস্যা করেছিলেন। গোকর্ণে, যেমন ঋষিরা বর্ণনা করেছেন, অবিশ্বাসীদের জন্য একটি দৃষ্টান্ত আছে: ব্রাহ্মণ নয় এমন কেউ সাভিত্রী মন্ত্র পাঠ করলে তা নষ্ট হয়ে যায়। দেবঋষিদের আবাসে, সিদ্ধ ও গন্ধর্বদের দ্বারা পরিবেষ্টিত শিখরে, নিয়মিত আরোহন করলে স্বর্গে গমন হয়। সেখানে দেবচন্দন ও নানা বৃক্ষশোভিত, জলের স্বাদ সর্বদা মধুর ও অবিরত প্রবাহমান। এই স্থান থেকে তাম্রবর্ণী নামে এক নদী উৎপন্ন হয়; পরিশ্রান্তা নারীর মতো সে দক্ষিণ দিকে সাগরের দিকে যায়। সেই নদীর জল যখন মহাসাগরে মিশে যায়, তখন তা শঙ্খ ও মুক্তোতে পরিণত হয়, এবং শঙ্খমুক্তাও উৎপন্ন হয়। এই শঙ্খ ও মুক্তোমিশ্রিত জল নিয়ে গেলে, মানুষ মানসিক ও শারীরিক দুঃখ থেকে মুক্তি পায় এবং অমরাবতীতে গমন করেন। শাস্ত্র বলে, শঙ্খ ও মুক্তো চন্দন দ্বারা অভিষিক্ত হলে, তা পাপী পূর্বপুরুষদেরও উদ্ধার করে। চন্দ্রতীর্থে, কাবেরীর উৎসে, শ্রীর্পর্বত ও বিকৃত পর্বতে এবং যেখানে ওশিরা পর্বতে একসঙ্গে পলাশ, খদির, বিল্ব, প্লক্ষ, অশ্বত্থ ও বিকঙ্কট বৃক্ষ দেখা যায়—এই বৃত্তটি যজ্ঞের জন্য পবিত্র বলে স্থাপিত, দ্বিজশ্রেষ্ঠ। এখানে দেহত্যাগ করলে মানুষ ত্বরিত অমরাবতীতে গমন করেন। নিজের দ্বারা করা কর্মের ফল শেষ পর্যন্ত সফল হয়; পূর্বপুরুষদের প্রতি যাদের গভীর অনুরাগ, তাদের জন্য করা কর্মও ফলদায়ক হয়। পূর্বপুরুষদের মধ্যে, নর্মদা তাঁদের ধর্মপরায়ণা কন্যা ও নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; সেখানে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে দান অক্ষয় হয়। মথরার পবিত্র অরণ্যে, যেখানে সিদ্ধ ও চারণরা বিচরণ করেন, সেই মহাপর্বতে অবস্থানকারী প্রাণীরা অদৃশ্য হয় না। বিন্ধ্য পর্বতে, যা ধর্ম ও অধর্মের পার্থক্য প্রকাশ করে, সৎ ব্যক্তিরা পাপের প্রবাহ দেখেন না, তারা কেবল ধর্মের ধারা দর্শন করেন। সেখানে কিছু পাপীও পাপের প্রবাহ দেখতে পান না; অধিকাংশ সৎ ব্যক্তি সেখানে ধর্মের প্রবাহই উপলব্ধি করেন। কৌশলে, মাতঙ্গ হ্রদ পাপনাশিনী; সেখানে স্নান করলে মানুষ পাখির মতো স্বাধীনভাবে স্বর্গে বিচরণ করেন। কুমার-কৌশল ঘাটে, রক্ষকদের দ্বারা পরিবেষ্টিত পর্বতে, সাগরের শেষ প্রান্তের ধূসর তীরে, এবং পাণ্ডরক অরণ্যেও এই ফল পাওয়া যায়। বিমলা ও বিপাপায়, যেখানে নির্ভয়ের উৎসকে সম্মান করা হয়, ভিভৃক্ষ, গৃধ্র শিখর, এবং সর্বদা জাম্বু পথে—এসব স্থানে। আসিত নামে যোগগুরু ঋষির পবিত্র স্থানে, সেখানে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে দান অনন্ত, এবং সর্বদা আসিতের স্থানে এই ফল পাওয়া যায়। পুষ্করে, পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে দান অক্ষয়, এবং তপস্যা মহাফলদায়ী; মহাসাগর ও প্রভাসেও একইরূপ ফল পাওয়া যায়। দেবিকা স্থানে, সেখানে বৃশা নামে এক কূপ আছে, যেখানে সিদ্ধরা বারবার আসেন; তার জল সর্বদা গরুর ডাকের শব্দে উথলে ওঠে। এই স্থান সর্বদা যোগজ্ঞদের দ্বারা পূজিত, যারা সকল পাপ থেকে মুক্ত; এখানে যে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে দান করেন, তার ফল আমি তোমাকে জানাই—সেই ব্যক্তি অশেষ কল্যাণ লাভ করেন।