জ্ঞাতপুরুষেরা আবার বললেন, প্রথমেই পিণ্ডদান করা উচিত; এবং যজ্ঞকার্যরত ব্রাহ্মণদের অনুমতি পেলে তবেই সেই পিণ্ড উত্তোলন করতে হবে। ফুল, ফল ও ভোজ্য পদার্থের মধ্যে থেকে শ্রেষ্ঠ অংশটি নিয়ে, সবকিছুই জাতবেদা অগ্নিতে অর্পণ করতে হয়। ভোজ্য পদার্থ, সিদ্ধ ভাত, পানীয় ও উৎকৃষ্ট ফল অগ্নিতে নিবেদন করার পর, দক্ষিণ দিকে মুখ করে পিণ্ডগুলি স্থাপন করতে হয়। সুগন্ধি, সুষমা ও রসপূর্ণ খাদ্যদ্রব্য দিয়ে, একাগ্রচিত্তে, ভক্তিসহকারে, ভদ্রভাবে বসে, করজোড়ে পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করতে হয়; এমন ভক্ত ও বিশ্বাসী ব্যক্তি নিজের সকল মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন। কৃপণতা থেকে মুক্তি, কৃতজ্ঞতা, দানশীলতা ও শ্রদ্ধাবোধ—এই গুণাবলির জন্য পূর্বপুরুষেরা যজ্ঞ ও দান গ্রহণ করেন। এবার শুনো, দ্বিজগণ ভোজনশেষে যে কোমল আচরণ বিধান আছে, আমি তা যথাযথভাবে বলছি। ভূমি ছিটিয়ে, প্রথমে তা উত্তোলন করে, পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্তি রেখে নিয়মমাফিক অর্ঘ্য ছড়িয়ে দিতে হয়। তারপর, ব্রাহ্মণরা বিধি অনুযায়ী ‘স্বধা’ উচ্চারণ করেন, প্রচুর দান দেন; উৎকৃষ্ট দ্বিজগণকে সম্মান জানিয়ে, অবশিষ্ট ভোজনের অনুমতি নিয়ে, করজোড়ে ও ভক্তিসহকারে তাঁদের বিদায় জানাতে হয়। ভক্তি সহকারে পূর্বপুরুষদের পূজা করলে, তাঁরা সন্তুষ্ট হন; তাঁরা যোগী, মহাত্মা, নিষ্পাপ ও মহাশক্তিসম্পন্ন। মৃত্যুর পরে, স্বর্গলাভ, ইহলোকের কামনা ও বিপুল সমৃদ্ধির জন্য যাঁদের প্রতি পূর্বপুরুষেরা প্রসন্ন হন, তাঁরাও যথাসময়ে মুক্তি লাভ করেন। এবার, হে ভদ্র, আমি তোমাকে বলব পবিত্র হ্রদ, নদী, তীর্থ, অঞ্চল ও আশ্রমসমূহের কথা। এই তিন জগতে অমরকণ্টক পর্বত পবিত্রতম; এটি শ্রেষ্ঠ ও পুণ্যশালী পর্বত, সিদ্ধ ও দেবগন্ধর্বদের গমনস্থল। সেখানে সহস্র সহস্র বছর ধরে মান্য অঙ্গিরা মহর্ষি কঠোর তপস্যা করেছিলেন। সেখানে মৃত্যু নেই, অসুর-রাক্ষসের পথ নেই; ভীতি বা অমঙ্গলও নেই, যতদিন পৃথিবী টিকে আছে। সেই শ্রেষ্ঠ পর্বত দীপ্তি ও খ্যাতিতে উজ্জ্বল, তার শৃঙ্গ সদা শোভিত, যেন প্রলয়ের অগ্নিশিখা। সেখানে কুশ ঘাস নরম, সুগন্ধি, সোনালি আভায় দীপ্তিমান, নয়নাভিরাম ও শান্ত; দক্ষিণ নর্মদার জল পান করে এই কুশ ঘাস বিখ্যাত। মান্য অঙ্গিরা একদিন স্বর্গারোহণের সোপান দেখেছিলেন, তাঁর অগ্নিহোত্র শক্তি ও উৎকৃষ্ট কুশ ঘাস দ্বারা বেদিমা অলংকৃত হয়েছিল। সেই কুশ ঘাসের মধ্যে, অমরকণ্টক পর্বতে, যে জ্ঞানী ব্যক্তি একবারও পিণ্ডদান করেন, আমি তার ফল তোমাকে জানাই। সেই শ্রাদ্ধ অক্ষয় হয়, পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টি বৃদ্ধি পায়; সেই পুণ্যস্থানে পৌঁছে তাঁরা সর্বদা মুক্তিলাভ করেন। আজও সেখানে সর্বত্র অগ্নিশিখার পবিত্র রূপ প্রত্যক্ষ হয়; এবং তীরবিদ্ধ প্রাণীদের জন্য এমন এক নদী আছে, যা তাদের ক্ষত সারিয়ে দেয়। পূর্ব ও দক্ষিণ দিকে, সর্বোচ্চ শিখরে, কলিঙ্গ দেশের সীমানায় একটি বৃত্তাকার পুকুর আছে, যা পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টি বাড়ায়। সেই শ্রেষ্ঠ সিদ্ধিক্ষেত্র, যাকে পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ প্রশংসা করেছেন, দেবতা ও অসুরগণও সম্মান করেন; এমনকি উশনা ঋষিও তার গৌরব কীর্তন করেছেন। সৌভাগ্যবান তারা, যারা অমরকণ্টকে গিয়ে, পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্তি রেখে শ্রাদ্ধ করেন। সামান্য তপস্যাতেই সেখানে সিদ্ধিলাভ হয়; কেবল একবার পূজা করলেই সন্দেহ নেই, অমরকণ্টকে স্বর্গলাভ হয়। আনন্দময় মহেন্দ্র পর্বতে, যা ইন্দ্র দ্বারা পবিত্র, সেখানে আরোহণ করলে আনন্দ লাভ হয় এবং শ্রাদ্ধ মহাফল দেয়। বিল্ব বৃক্ষের নিচে শিখরে, দেবদৃষ্টিসম্পন্ন হয়ে, ব্যক্তি অদৃশ্য হয়ে জীবদের মধ্যে বিচরণ করেন এবং দেবতুল্যভাবে পৃথিবী পরিভ্রমণ করেন। সপ্তগোদাবর ও গোকার্ণের পবিত্র অরণ্যে স্নান করলে, মানুষ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন। পাপক্ষয়কারী স্থানে পৌঁছে, স্নান করলে শুদ্ধি লাভ হয়; সেখানে রুদ্র, দেবতাদের মহাদেব, তপস্যা করেছিলেন। গোকার্ণে, যেভাবে ঋষিরা বর্ণনা করেছেন, অবিশ্বাসীদের জন্য উদাহরণ: অ-ব্রাহ্মণ কর্তৃক উচ্চারিত সাভিত্রী মন্ত্র নষ্ট হয়ে যায়। দেবঋষিদের আশ্রমে, সিদ্ধ ও গন্ধর্বদের পরিবেষ্টিত শিখরে, সংযম সহকারে আরোহণ করলে তারা স্বর্গে পৌঁছান। দেবচন্দন ও অন্যান্য বৃক্ষে শোভিত, সেখানে জলের স্রোত সদা মধুর ও অবিচ্ছিন্নভাবে প্রবাহিত। সেখান থেকে তাম্রবর্ণী নদী নির্গত হয়; ক্লান্ত নারীর মতো সে দক্ষিণ দিকে সাগরের দিকে যায়। সেই নদীর জল, যখন মহাসমুদ্রে জমাট বাঁধে, শঙ্খ ও মুক্তা হয়ে ওঠে, এবং শঙ্খমুক্তাও উৎপন্ন হয়। শঙ্খ ও মুক্তাযুক্ত জল নিয়ে এলে, মানুষ মানসিক ও দৈহিক কষ্ট থেকে মুক্ত হয়ে অমরাবতীতে যায়। শঙ্খ ও মুক্তা, চন্দন দ্বারা অভিষিক্ত হলে, এমনকি পাপী পূর্বপুরুষদেরও উদ্ধার করে, যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে। চন্দ্রতীর্থে, কাবেরীর উৎসে, অক্ষয় স্থানে, শ্রীপর্বত ও বৈকৃত পর্বতেও এই পুণ্যলাভ হয়। যেখানে ওশিরা নামক পর্বতে একত্রে বৃক্ষ দেখা যায়—পলাশ, খদির, বিল্ব, প্লক্ষ, অশ্বত্থ ও বিকঙ্কট—সেই বৃত্তটি যজ্ঞের জন্য পবিত্র বলে স্থাপিত। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, এখানে দেহত্যাগের পর মানুষ দ্রুত অমরাবতী লাভ করে। নিজের দ্বারা করা কর্ম শেষ পর্যন্ত সিদ্ধ হয়; পূর্বপুরুষদের প্রতি অতি আসক্ত হয়ে তাদের জন্য যেসব কর্ম করা হয়, তাও ফল দেয়। পূর্বপুরুষদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ কন্যা হলেন নর্মদা নদী; সেখানে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশে অর্ঘ্য অমর হয়ে যায়।