বিধি অনুযায়ী, জীব, দেবতা এবং পিতৃপুরুষদের জন্য শ্ৰাদ্ধ অনুষ্ঠানে রক্ষাকবচ ও অতিথি-সেবা—এই দুইটি কৃত্য অপরিহার্য বলে নির্ধারিত হয়েছে। এভাবে যথাযথ নিয়মে সমস্ত কার্য সম্পাদিত হয়। একদিন, ব্রহ্মা, পিতৃগণের সঙ্গে মিলিত হয়ে, তাদের বর প্রদান করলেন। বেদে মানুষের জন্য পাঁচটি মহান যজ্ঞ নির্ধারিত হয়েছে; প্রত্যেক মানুষের উচিত এই পাঁচটি মহান যজ্ঞ সর্বদা পালন করা। যারা এই যজ্ঞ করেন, তাদের মৃত্যুর পর গন্তব্যস্থল জানো—তারা ভয়হীন, অহংকারহীন, দুঃখ ও ক্লান্তিহীন অবস্থায় সমস্ত আকাঙ্ক্ষিত বস্তুসহ ব্রহ্মলোক লাভ করেন। এমনকি শূদ্রও এই পাঁচটি যজ্ঞ পালন করতে পারে, যদিও মন্ত্র ছাড়াই; অন্যথায়, যিনি এই নিয়ম পালন না করে আহার করেন, তিনি ক্রমাগত ঋণগ্রস্ত হন। যে পাপী কেবল নিজের জন্য রান্না করে খায়, সেও ঋণের ভাগী হয়; তাই জ্ঞানীরা সর্বদা এই পাঁচটি মহান যজ্ঞ পালন করবেন। কিছু ব্যক্তি জীবিত থাকাকালীনও অর্ঘ্য বা দান ইচ্ছা করেন না, যত চেষ্টা করা হোক না কেন; তাই প্রথমে জলসহ বলি প্রদান করা উচিত, এবং একইভাবে একটি জলপাত্রও দান করতে হয়। সুপরিচিত বলি, উচ্চ বা নিম্ন স্থানে রেখে দিতে হয়; অন্যের শিংযুক্ত গরুর জন্য বলি সূক্ষ্মভাবে সামনে রাখতে হয়। পিতৃপুরুষরা জীবিত থাকাকালীন তাদের উদ্দেশ্যে পিণ্ডদান করা উচিত নয়; বরং, তাদের উপযুক্ত আহার্য ও সুস্বাদু খাদ্য পরিবেশন করতে হয়, যেমনটি বিধিতে বলা হয়েছে—আমি এখন সেই প্রণালী বর্ণনা করব। এই পিতৃপুরুষগণ, যাঁরা দেবতাদেরও দেবতা এবং আচার্য, পিণ্ড অর্পণের পরও কিছু কামনা করেন। ব্রাহ্মণদের পূজা সর্বদা সকলভাবে করা উচিত; কারণ, বৃহস্পতি বলেছেন, এটাই ধর্ম, অর্থ ও দক্ষতার পথ। প্রথমে পিণ্ড অর্পণ, তারপর ব্রাহ্মণদের ভোজন করানো উচিত; পিতৃপুরুষরা, যাঁরা যোগে প্রতিষ্ঠিত, তারা সোমপান করে পরিতৃপ্ত হন। তাই, যিনি নিষ্ঠাভরে এই কৃত্য করেন, তিনি শুদ্ধচিত্তে যোগীদের পিণ্ড অর্পণ করবেন; কারণ, পিতৃপুরুষদের জন্য এটি সরাসরি হোমের মতোই। হাজার ব্রাহ্মণের মাঝে যদি একজন যোগী প্রধান আসনে থাকেন, তিনিই নৌকার মতো যজ্ঞকারী ও ভোজকারীদের পার করে দেন। যেখানে অযোগ্য ব্যক্তির গ্রহণ এবং যোগ্য ব্যক্তির অবমাননা হয়, সেখানে দেবতাদের কঠোর শাস্তি, যৌবনের মতো দ্রুত, নেমে আসে। যেখানে যথাযথ রীতি ত্যাগ করে অজ্ঞ ব্যক্তিকে খাওয়ানো হয়, সেখানে দাতা ধ্বংসপ্রাপ্ত হন। যিনি ভোগ কামনা করেন, তিনি সর্বদা সতর্ক হয়ে অগ্নিতে পিণ্ড অর্পণ করবেন; যিনি পুত্র চান, তিনি মধ্যবর্তী পিণ্ড দান করবেন। যিনি পরম দীপ্তি চান, তিনি সর্বোৎকৃষ্ট পিণ্ড গরুকে দেবেন; জ্ঞান, সন্মান, খ্যাতি ও মহিমা গরুকেই দান করলে লাভ হয়। দীর্ঘায়ু কামনায় কাককে, আর সুস্বাদু খাদ্য কামনায় মুরগিকে পিণ্ড দিতে হয়। এভাবেই পিণ্ড অর্পণের ফল বর্ণনা করা হলো; দক্ষিণ বা সঠিক দক্ষিণমুখী হয়ে দাঁড়িয়ে পিণ্ড প্রদান করা উচিত, কারণ আকাশ পিতৃপুরুষদের স্থান ও দক্ষিণ দিক তাঁদের দিক। পন্ডিত যজমানেরা আবার বলেন, প্রথমে পিণ্ড অর্পণ করা উচিত; তাঁদের অনুমতি পেলে পিণ্ড উত্তোলন করা যায়। ফুল, ফল ও খাওয়ার উপযোগী দ্রব্যের মধ্যে সেরা অংশ নিয়ে, সবই জাঠবেদাস অগ্নিতে অর্পণ করতে হয়। রান্না করা ভাত, পানীয় ও উৎকৃষ্ট ফল অগ্নিতে নিবেদন করে, পরে দক্ষিণমুখে পিণ্ড স্থাপন করতে হয়। সুগন্ধি খাদ্য ও সুস্বাদু পানীয় দিয়ে পিতৃপুরুষদের তৃপ্ত করতে হয়; মনোযোগী, ভক্তিসহকারে, হাত জোড় করে, নিষ্ঠাবান ব্যক্তি তাঁর অভীষ্ট লাভ করেন। কৃপণতা, অকৃতজ্ঞতা, কৃপণতা ও অবজ্ঞা—এগুলো না থাকলে, পিতৃপুরুষরা যজ্ঞ ও দান গ্রহণ করেন। এবার শুনো, দ্বিজদের ভোজনের পর যে কোমল বিধি পালন করতে হয়, আমি সেটি ধারাবাহিকভাবে বলছি। মাটি ছিটিয়ে, তা একটু তুলে নিয়ে, পিতৃনিষ্ঠ হয়ে, বিধি অনুসারে অর্ঘ্য ছড়িয়ে দিতে হয়। তারপর, পুরোহিতেরা 'স্বধা' উচ্চারণ করেন এবং প্রচুর দান দেন; উৎকৃষ্ট দ্বিজদের সম্মান জানিয়ে, অবশিষ্ট খাদ্যের অনুমতি নিয়ে, হাত জোড় করে, ভক্তিসহকারে তাঁদের বিদায় জানাতে হয়। পিতৃপুরুষরা যখন ভক্তিসহকারে পূজিত হন, তখন তাঁরা প্রসন্ন হন; তাঁরা যোগী, মহাত্মা, পাপমুক্ত ও মহাশক্তিধর। মৃত্যুর পর, স্বর্গলাভ, ইচ্ছাপূরণ ও বিপুল ঐশ্বর্যের জন্য যাঁদের প্রতি তাঁরা প্রসন্ন হন, তাঁরাও যথাসময়ে মুক্তি লাভ করেন। এবার, মৃদুভাবে বলি, হে সদাশয়, পবিত্র হ্রদ, নদী, তীর্থ, অঞ্চল ও আশ্রমসমূহের কথা। তিনটি লোকের মধ্যে অমরকণ্টক পর্বত সর্বপবিত্র; এটি প্রধান, দেবতা ও সিদ্ধগণের দ্বারা গৃহীত এক মহাপুণ্য পর্বত। সেখানে সহস্র ও কোটি বছর ধরে পূজনীয় অঙ্গিরা মহর্ষি কঠিন তপস্যা করেছিলেন। সেখানে মৃত্যু নেই, অসুর-রাক্ষসের পথ নেই; ভয় বা অমঙ্গলও নেই, যতদিন পৃথিবী টিকে আছে। সেই শ্রেষ্ঠ পর্বত দীপ্তি ও খ্যাতিতে সর্বদা উজ্জ্বল, তার শিখরসমূহ সর্বদা অলংকৃত, যেন প্রলয়ের অগ্নি। সেখানে কোমল, সুগন্ধি, সোনালী বর্ণের, মনোরম, শান্তিপূর্ণ কুশ ঘাস জন্মায়, যা দক্ষিণী নর্মদার জল পান করে বিখ্যাত হয়েছে। সেই অমরকণ্টকে, মহর্ষি অঙ্গিরা তাঁর অগ্নিহোত্রযজ্ঞে স্বর্গের সোপান এবং উৎকৃষ্ট কুশ ঘাসের বেদি দর্শন করেছিলেন। ঐ কুশ ঘাসের মধ্যে, অমরকণ্টক পর্বতে যিনি একবারও পিণ্ডদান করেন, তিনি জ্ঞানী—আমি এখন তাঁর ফল বলছি। সেই শ্রাদ্ধ অক্ষয় হয়, পিতৃপুরুষদের সন্তুষ্টি বৃদ্ধি পায়; এবং, সেই তীর্থে পৌঁছে, তারা চিরতরে মুক্তি লাভ করেন। আজও সেখানে সর্বত্র অগ্নির পবিত্র সত্তা দেখা যায়; আর যেসব জীব তীরবিদ্ধ হয়েছে, তাদের জন্য সেখানে এমন এক নদী আছে, যা সকল ক্ষত দূর করে দেয়।