শ্রাদ্ধকর্মে কীভাবে শুদ্ধতা ও যথাযথ নিয়ম মানতে হয়, সে বিষয়ে প্রাচীন ঋষিরা বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন। তারা বলেন, সর্বোত্তম হল তিনগাঁঠ দেওয়া কাজল, এবং সর্বদা কালো তিল থেকে সংরক্ষিত তেল ব্যবহার করা উচিত। চন্দন, আগরু, তামাল, উশীর, ভক এবং উৎকৃষ্ট ধূপ—যেমন গুগ্গুলু ও তুরুষ্ক ধূপ—এসবই শ্রাদ্ধের জন্য উপযুক্ত। শ্রেষ্ঠ ফুল হিসেবে সাদা ও সুগন্ধি ফুল, পদ্ম, শাপলা এবং অন্যান্য উপযুক্ত ও সুগন্ধি ফুল ব্যবহারের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। তবে জবা, সুমনস, ভণ্ডীর, উপকামা ও কুরণ্ডক ফুল শ্রাদ্ধে কখনোই ব্যবহার করা উচিত নয়। যেসব ফুলে গন্ধ নেই বা গন্ধ খুবই মৃদু, সেগুলোও এ কর্মে এড়ানো উচিত, কারণ এগুলো সমৃদ্ধির পথে বাধা দেয়। দ্বিজরা যখন শ্রাদ্ধের আসনে বসবেন, তখন তাঁদের উত্তরমুখী হয়ে সংযতচিত্তে বসা উচিত। যিনি শ্রাদ্ধ করছেন, তিনি নিয়মমাফিক দক্ষিণমুখী হয়ে পূজা করবেন। তাঁদের সম্মুখে খুব যত্নসহকারে কুশ ও পিণ্ড অর্পণ করতে হবে; এভাবেই নিজের পিতৃপুরুষদের সরাসরি সম্মান জানাতে হয়। পিতৃস্থানে বার্লির দানার মতো আকারের, সবুজাভ, কিছুটা হলুদ টান, ফুলে সিক্ত ও সুন্দরভাবে সাজানো কুশ ঘাস বিছিয়ে দিতে হয়। একইভাবে, মূলের গোড়ায় প্রচুর কালো পাথর ও অনুরূপ বস্তু পাওয়া যায়; শ্মামাক, নীবার ও দুর্বা ঘাসও এখানে উল্লেখযোগ্য। একসময় সর্বোৎকৃষ্ট প্রজাপতি, যিনি পূর্বে প্রশংসিত হয়েছিলেন, তাঁর চুল আকাশপথ থেকে পৃথিবীতে পড়ে যায়। সেই কারণেই ঐ পবিত্র ও উচ্চশ্রেণীর ঘাসসমূহ শ্রাদ্ধে সম্মানিত; যিনি সমৃদ্ধি চান, তিনি সেগুলোর ওপর পিণ্ড অর্পণ করবেন। এভাবে যারা নিষ্কলুষ ও পাপমুক্ত, তাঁদের জন্য সন্তানের প্রাচুর্য, দীপ্তি, খ্যাতি ও বংশধরদের জন্য আকর্ষণীয় সৌন্দর্য সদা উদ্ভাসিত হয়। দক্ষিণদিকে মুখ করে একবার কুশ বিছিয়ে, কুশের ডগা দক্ষিণ-পূর্ব দিকে রেখে, পিণ্ড দানের নিয়ম পালন করতে হয়। একজন জ্ঞানী সর্বদা একাগ্রচিত্তে শ্রাদ্ধ পালন করবেন; মন খারাপ, রাগ বা অস্থিরতা—এসব যেন না থাকে। যা কিছু অপবিত্র, আমি তা সম্পূর্ণরূপে নাশ করি; দেবতা ও দানব যারা এ আচারের বিরোধী, তাদের, এবং রাক্ষস, যক্ষ, পিশাচ ও যাতুধানদের দলকেও আমি বিনাশ করি। যদি পিতা এভাবে অন্ন দর্শন করেন, তবে সব অসুর এ অন্ন এড়িয়ে চলে; যেখানে এ মন্ত্র উচ্চারিত হয়, সেখানে রাক্ষসরা আসে না। দ্বিজদের সর্বদা এই নিয়মে শ্রাদ্ধ পালন করা উচিত; মনে যেটি কামনা করা হয়, পিতৃপুরুষরা তাও প্রদান করেন। এভাবে নিরন্তর চেষ্টা ও নিষ্ঠায় শ্রাদ্ধ করলে পিতৃপুরুষরা পরিতৃপ্ত হন, আর দানবরা নিরাশ হয়। শ্রাদ্ধে শূদ্র, শ্রাদ্ধ, ক্ষীরব, বল্বজ, তরব, বারণ, লবা, লববর্ষা ইত্যাদি ঘাস এবং অনুরূপ অন্যান্য ঘাস ব্যবহার এড়িয়ে চলা উচিত। তবে মলম, সুগন্ধি, অভিষেক এবং কাশ ও পুনরভব ঘাস প্রয়োগ করলে ইচ্ছিত ফল লাভ হয়। কাশ, পুনরভব, বারহণ ও উপবারহণ ঘাস—এগুলোই দেবতাত্মা পিতৃপুরুষ; আবার দেবতারা পিতৃপুরুষও। ফুল, ধূপ ইত্যাদি অর্ঘ্যের জন্য নির্দিষ্ট মন্ত্র আছে; সেগুলো সংগ্রহ করে দক্ষিণদিকে যত্নসহকারে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত। সোম, যিনি পিতৃপুরুষদের অধিপতি, তাঁর উদ্দেশ্যে স্বধা; অঙ্গিরসকে নমস্কার। স্বর্গীয় হোক বা পার্থিব, কর্ম সিদ্ধির জন্য অর্ঘ্য দেওয়া উচিত। কাঠ জ্বালিয়ে তার মাঝে হোমের নিয়ম পালন করতে হয়। অগ্নি, যিনি পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে আহুতি বহন করেন, তাঁর উদ্দেশ্যে স্বধা; অঙ্গিরসকে নমস্কার। যম, অঙ্গিরস—তাঁদের উদ্দেশ্যেও স্বধা উচ্চারণ করতে হয়। এভাবেই হোমের মন্ত্রগুলো ধারাবাহিকভাবে—দক্ষিণদিকে অগ্নিকে, তারপর মধ্যভাগে সোমকে নিবেদন করতে হয়। এই দুইয়ের মাঝে সর্বদা বিবস্বতকে স্বধা, নির্দিষ্ট নিয়ম ও চিহ্নসহ অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়। অগ্নিহোত্র ও পাঠে বিশেষভাবে প্রণাম, ছিটানো জল, কাজল ও মলম প্রয়োগ এবং পিণ্ড দান করতে হয়। অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলসহ, মন্ত্রোচ্চারণে, নির্দিষ্ট সব আচরণ নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করা উচিত। উত্তমভাবে জ্বলন্ত আগুনে, যখন প্রচুর আহুতি দেওয়া হয় এবং শিখা ধোঁয়াবিহীনভাবে দুলে ওঠে, তখনই সিদ্ধির জন্য অর্ঘ্য দেওয়া উচিত। যদি আগুন পুরোপুরি জ্বলে না ওঠে বা ধোঁয়ায় আচ্ছন্ন থাকে, তাহলে যজ্ঞকারী অন্ধ ও নিঃসন্তান হয়—এ কথা আমরা শুনেছি। আগুন দুর্বল, শুকনো, অতিরিক্ত স্ফুলিঙ্গযুক্ত বা শিখা ধোঁয়ায় ঢাকা হলে, সে আগুন সিদ্ধির উপযুক্ত নয়। যদি আগুন দুর্গন্ধময়, নীল বা বিশেষভাবে কালো হয়, এবং মাটিতে প্রবেশ করে, তবে সেখানে বিফলতা জেনে নিতে হবে। শিখাসমৃদ্ধ, গুচ্ছাকৃতির শিখা, ঘৃত ও সোনার মতো মসৃণ, দক্ষিণাবর্তে ঘূর্ণায়মান আগুন শ্রাদ্ধসিদ্ধির জন্য উপযুক্ত। পুরুষ ও নারীদের সম্মিলিত পূজার মাধ্যমে চিরস্থায়ী পূজা অর্জিত হয়; এভাবে পূজিত হলে পিতৃপুরুষরা অবিনশ্বর হয়ে থাকেন। মাটির হাঁড়ি, উদুম্বর কাঠ, ফলমূল ও জ্বালানি কাঠ বিশেষভাবে পবিত্র এবং শ্রাদ্ধের জন্য উপযুক্ত। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, জন্ম ও কর্মের শুদ্ধির জন্য, আমি যে ফল নির্দিষ্ট করেছি, সেটি শ্রাদ্ধের পাত্রে রাখতে হবে। এইভাবে, যথাযথ নিয়মে, একাগ্রচিত্তে শ্রাদ্ধ শুরু করতে হয়। যখন শ্রেষ্ঠ দ্বিজরা অনুমতি দেন, তখন স্ত্রী ও পুত্রদের নিয়ে অগ্নিতে আহুতি দেওয়া উচিত। প্লক্ষ, ন্যগ্রোধ, অশ্বত্থ, বিকঙ্কট, উদুম্বর, বিল্ব এবং চন্দন—এই বৃক্ষসমূহ যজ্ঞে ব্যবহারের জন্য উপযুক্ত।