এক ভক্তিপূর্ণ মানুষ যখন পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা ও নিবেদন সহকারে পূজা করেন, তখন পূর্বপুরুষরাও তাঁকে সন্তুষ্ট করেন। পূর্বপুরুষরা তাঁর ইচ্ছানুযায়ী পুষ্টি, সন্তান-সন্ততি এবং স্বর্গ প্রদান করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। দেবতাদের জন্য যেসব ক্রিয়া করা হয়, পূর্বপুরুষদের জন্য করা ক্রিয়া সেগুলির চেয়ে সর্বদা শ্রেষ্ঠ; কারণ পূর্বপুরুষদের পুষ্টির ব্যবস্থা দেবতাদের পুষ্টির আগেই স্মরণ করা হয়েছে। তবে যোগের সূক্ষ্ম পথ পূর্বপুরুষদের জন্য নয়, এবং তাঁদের সন্তুষ্টিও সেই পথে হয় না। বরং, বিখ্যাত তপস্যার শক্তিতে, শারীরিক চোখেই তাঁদের উপলব্ধি করা যায়। পূর্বপুরুষদের নিজস্ব জগৎ আছে, এবং তাঁদের কন্যা, পৌত্র, ও যজ্ঞকারীরা—যাঁরা তাঁদের পোষণ করেন—তাঁরাও সেই জগতের অংশ। চারজন পূর্বপুরুষ দেহধারী, এবং তাঁদের মধ্যে তিনজন নিরাকার; দেবতারা তাঁদের সম্মান ও যত্নসহকারে শ্রাদ্ধের ক্রিয়া পালন করেন। ইন্দ্রসহ সকল দেবতা, যাঁদের মন পূর্বপুরুষদের প্রতি নিবেদিত, এবং বিশ্বে, বালুকা, পৃষ্ণিজ, ও শৃঙ্গিনগণও পূর্বপুরুষদের পূজা করেন। কালো, সাদা, ও অজন্মা পূর্বপুরুষরাও যথাযথ নিয়মে পূজা করেন; যাঁরা বায়ুবন্ধনী ধারণ করেন, এবং যাঁরা দিনে বিখ্যাত, তারাও পূজা করেন। লেখা, মরুত, এবং ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সকল দেবতা; অত্রি, ভৃগু, অঙ্গিরস—এমন সব ঋষিরাও পূর্বপুরুষদের পূজা করেন। যক্ষ, নাগ, সুপর্ণ, কিন্নর, ও রাক্ষসগণও ফলের আশায় পূর্বপুরুষদের পূজা করেন। এই মহান আত্মারা, শ্রাদ্ধের মাধ্যমে সম্মানিত ও পূজিত হয়ে, শত শত, হাজার হাজার ইচ্ছা পূরণ করেন। তাঁরা তিন জগতের চক্র, বার্ধক্য ও মৃত্যুর ভয় ত্যাগ করে মুক্তি ও যোগ-ঐশ্বর্য প্রদান করেন। পূর্বপুরুষরা মুক্তির উপায়, ঐশ্বর্য, দেবতাদের জন্য সূক্ষ্ম শরীর, সম্পূর্ণ বৈরাগ্য এবং অনন্তত্ব দেন। এই ঐশ্বর্য যোগ-ঐশ্বর্য, সর্বোচ্চ ধন; যোগ-ঐশ্বর্য ছাড়া মুক্তি কখনোই লাভ হয় না। যেমন কেবল ডানা-ওয়ালা প্রাণী আকাশে চলতে পারে, তেমনি সকল ধর্মের মধ্যে মুক্তিই সর্বোচ্চ, চিরন্তন ধর্ম। পূর্বপুরুষরা হাজার হাজার অপ্সরা-সজ্জিত স্বর্গীয় রথ দেন, যেগুলি সকল ইচ্ছা পূরণে বিখ্যাত। জ্ঞান, পুষ্টি, স্মৃতি, বুদ্ধি, ঐশ্বর্য, এবং স্বাস্থ্য—সবই মহান পূর্বপুরুষদের কৃপায় লাভ হয়। পিতামহরা মুক্তার ও ব্যাঘ্রনয়ন রত্নের পোশাক, ঘোড়া-হাতির দল, এবং অসংখ্য রত্ন দেন। তাঁরা স্নেহ সহকারে মুক্তা ও ব্যাঘ্রনয়ন রত্নে সজ্জিত, ঘণ্টার মালা ও ফুল-ফলে পূর্ণ, রাজহাঁস ও ময়ূর-যুক্ত রথও মানবদের দেন। পূর্বপুরুষদের জন্য সোনার, রূপার বা তামার পাত্র উপযুক্ত; এমনকি রূপার পাত্র বা রূপা-আচ্ছাদিত পাত্রও পূর্বপুরুষদের জন্য যথার্থ। রূপার দর্শন ও দান—এ দু’টি পূর্বপুরুষদের জন্য অনন্ত, অক্ষয়, স্বর্গীয় দান; এ দান দ্বারা উত্তম পুত্ররা তাঁদের পূর্বপুরুষদের উদ্ধার করেন। প্রাচীন কালে পূর্বপুরুষরা রূপার পাত্রে দুধের স্বধা পান করতেন; যাঁরা স্বধা-দান করতে চান, রূপার পাত্রে দিলে তা অক্ষয় হয়। কালো কুষ্ঠির চামড়ার উপস্থিতি, দর্শন বা দান—এটি অশুভ দূর করে, ব্রাহ্মণিক দীপ্তি বাড়ায়, এবং নানা ভাবে পূর্বপুরুষদের উপকার করে। সোনা, রূপা, তামা, কন্যার পুত্র, কুটপ পাত্র, তিল, বিশুদ্ধ বস্ত্র, ত্রিধা দণ্ড, এবং যোগাভ্যাস—এগুলি শ্রাদ্ধের জন্য সর্বোত্তম ও চিরন্তন নিয়ম; এগুলি আয়ু, খ্যাতি, সন্তান-সন্ততি, জ্ঞান ও বংশবৃদ্ধি বাড়ায়। দক্ষিণ-পূর্ব দিকে নির্ধারিত স্থানে, এক রত্নি দৈর্ঘ্যের এক চৌকো স্থান প্রস্তুত করতে হয়। আমি বিধি ও নির্দেশ অনুযায়ী পূর্বপুরুষদের জন্য সেই স্থান বর্ণনা করব, যা সমৃদ্ধি, স্বাস্থ্য, দীর্ঘায়ু, শক্তি ও রূপবৃদ্ধি এনে দেয়। সেখানে তিনটি গর্ত তৈরি করতে হয়, এবং তিনটি খদির কাঠ, প্রতিটি এক রত্নি দৈর্ঘ্যের ও রূপা-সজ্জিত; এগুলি লম্বালম্বি স্থাপন করতে হয়, চার আঙুল পুরু। এগুলি পূর্ব ও দক্ষিণমুখী স্থাপন করতে হয়, কোনো গর্ত ছাড়া; বিশুদ্ধ ব্যক্তি সর্বদা দার্ভা-শুদ্ধ জল দিয়ে এগুলি ধুতে হয়। গরুর দুধ বা ছাগলের দুধ এবং পবিত্র শব্দ দিয়ে শুদ্ধিকরণ করতে হয়; এই নিয়মিত অর্পণ দ্বারা চিরকাল সন্তুষ্টি লাভ হয়। এখানে ও পরজগতে, যিনি সকল কর্তব্যে সম্পন্ন, তিনি প্রতিদিন তিনবার স্নান করে, যথাযথ মন্ত্র ও বিধি অনুসারে পূর্বপুরুষদের পূজা করেন, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন। অমাবস্যায়, চার আঙুল চৌকো গর্তে এটি স্থাপন করতে হয়; এই ‘ত্রিসপ্ত’ নামে পরিচিত ক্রিয়াগুলি তিন জগতকে ধারণ করে। এতে পুষ্টি, ধন, দীর্ঘায়ু, সন্তান-সন্ততি, নানা সৌভাগ্য এবং শেষে মুক্তি লাভ হয়। এটি পবিত্র, পাপ দূর করে, এবং অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল দেয়; যখন দ্বিজরা সম্মান ও পূজা করেন, আমি সেই অমর ও ব্রহ্মা-নির্মিত মন্ত্র ঘোষণা করব। সর্বদা দেবতা, পূর্বপুরুষ ও মহাযোগীদের প্রতি নমস্কার; স্বধা ও স্বাহাকেও। শ্রাদ্ধের শুরু ও শেষে, সর্বদা এই মন্ত্র তিনবার পাঠ করতে হয়; এবং পিণ্ড অর্পণের সময় মনোযোগ সহকারে পাঠ করতে হয়। এতে পূর্বপুরুষরা দ্রুত উপস্থিত হন, এবং অসুররা পালিয়ে যায়। এই মন্ত্র সত্যিই তিন জগতে পূর্বপুরুষদের উদ্ধার করে, যখন ব্রহ্মনিষ্ঠরা শ্রাদ্ধে সর্বদা পাঠ করেন। যিনি ঐশ্বর্য চান, তিনি সর্বদা এই মন্ত্র যত্ন সহকারে পাঠ করেন; এতে শক্তি, বিশুদ্ধতা, ধন, ধর্ম, খ্যাতি, আয়ু ও ক্ষমতা বাড়ে। যার পাঠে, শৃঙ্খলা সহকারে, পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হন—আমি সেই সপ্তার্চি, শুভ ও সর্বইচ্ছা-প্রদ মন্ত্র ঘোষণা করব। নিরাকার ও দেহধারী পূর্বপুরুষদের, যাঁরা দীপ্তিময়, যোগদৃষ্টিতে ধ্যানরত, আমি সর্বদা নমস্কার করি। যাঁরা ইন্দ্র, ভৃগু, মারীচি, সপ্তর্ষি, এবং পূর্বপুরুষদের উৎপাদক—তাঁদের, ইচ্ছা-প্রদানকারী সেই পূর্বপুরুষদের আমি নমস্কার জানাই।