বাযুপুরাণম্

আদ্রিকা থেকে জন্ম নেওয়া মৎস্যা, আমাবাসুর কন্যা, গঙ্গার সঙ্গমস্থলে এক মৎস্যরূপে উৎপন্ন হয়েছিলেন। তিনি সেই রাজন্যের কন্যা, সর্বদা রাজশক্তিতে পরিপূর্ণ। তোমাদের জগৎ ‘বিরজা’ নামে পরিচিত, আর সেইসব গোষ্ঠী স্বর্গে দীপ্তিময়ভাবে উজ্জ্বল। সেখানে অগ্নিস্বাত্তা নামে পিতৃগণ স্মরণীয়, তারা অত্যন্ত উজ্জ্বল ও দীপ্তিমান। দানব, যক্ষ, রাক্ষস, গন্ধর্ব, কিন্নর, ভূত, সাপ, ও পিশাচরা তাদের সম্মান করে, ফলের আশায়। এই পিতৃগণ পুলহা, প্রাণীদের অধিপতির পুত্র বলে পরিচিত। এই তিনটি গোষ্ঠী ধর্ম ও শুভরূপ ধারণ করে। তাদের মধ্যে মানসজ কন্যা পীবরী বিখ্যাত, তিনি যোগিনী, যোগের পত্নী, এবং যোগের জননী। দ্বাপর যুগের অষ্টাশিতম চক্রে, পরাশর বংশে জন্ম নেবেন মহান তপস্বী শুক। সেই মহান যোগী, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বনে ব্যাসের ঔরসে জন্ম নেবেন, ধোঁয়াবিহীন অগ্নির মতো। পিতৃগণের কন্যা থেকে তিনি প্রসিদ্ধ যোগগুরুদের সৃষ্টি করেন: কৃষ্ণ, গৌর, প্রভু, শম্ভু ও ভূরিশ্রুতা। তিনি কীর্তিমতী নামক এক কুমারী যোগিনীও উৎপন্ন করেন, যিনি যোগের জননী, ব্রহ্মদত্তের মা ও বণুহার রানি। এই পুত্রদের উৎপাদন করে, সেই ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি যোগ ও মহাতপস্যা অর্জন করে, এমন এক অবস্থায় পৌঁছান, যেখান থেকে আর ফিরে আসা নেই। সূর্যরশিতে বিভূষিত হয়ে, তিনি পুনর্জন্মের ঊর্ধ্বে, সর্বব্যাপী ও মুক্ত অবস্থায় পৌঁছাবেন। পিতৃগণ যারা নিরাকার, এবং যারা ধর্মময় রূপধারী—এই তিনটি গোষ্ঠী; এখন শুনো আরও চারটি গোষ্ঠীর কথা। দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি বলছি তাদের কথা, যারা রূপ ও মহাদীপ্তি সম্পন্ন; তারা স্বধা, অগ্নি ও কবির কন্যাদের থেকে জন্মেছেন। পিতৃগণ দেবতাদের জগতে, দীপ্তিময় হয়ে, সকল ভোগে পূর্ণ রাজ্যে অবস্থান করেন; দ্বিজরা তাদের সম্মান করে। তাদের মধ্যে মানসজ কন্যা গৌর স্বর্গে বিখ্যাত, তিনি দত্তসেন কুমারের প্রিয় রানি, যিনি শুক্রের পুত্র। ভৃগুগণের মধ্যে একত্রিশ জন বিখ্যাত, তারা গৌরব বৃদ্ধি করেন; মারীচি থেকে জন্ম নেওয়া সেই জগৎ স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত, সবকিছু ধারণ করে। এরা অঙ্গিরসের পুত্র, সাধ্যদের সঙ্গে বৃদ্ধি পেয়েছেন; স্বর্গে উজ্জ্বল পিতৃগণ বলে পরিচিত ও স্মরণীয়। এই ক্ষত্রিয়গোষ্ঠীগুলো দেখে, ফলের ইচ্ছায় তাদের সম্মান করা হয়। তাদের মধ্যে মানসজ কন্যা যশোদা বিখ্যাত; তিনি বিশ্বমহতের পত্নী ও বিশ্বশর্মনের পুত্রবধূ। তিনি রাজর্ষি খট্বাঙ্গের দেবী মা, যিনি মহান আত্মা; তার যজ্ঞে, প্রাচীনকালে, মহর্ষিরা গান গেয়েছিলেন। অগ্নি ও মহান আত্মা শাণ্ডিল্যের জন্ম দেখে, যারা একাগ্রভাবে যজ্ঞকারী দিলীপ ও মহান সত্যব্রতকে দর্শন করেন—তারা স্বর্গে অমরত্ব অর্জন করেন। আজ্যপাস নামে পিতৃগণ কर्दমা প্রজাপতির থেকে জন্ম নেন; আবার পুলহা থেকে উৎপন্ন হন। এই জগতে, তারা পাখির মতো বিচরণ করেন, ভোগের ইচ্ছায়; বৈশ্যগণ শ্রাদ্ধে তাদের সম্মান করেন, ফলের আশায়। তাদের মধ্যে মানসজ কন্যা বিরজা বিখ্যাত; তিনি ধর্মপরায়ণ, যযাতির মা ও নাহুষের পত্নী। সুকাল নামে পিতৃগণ বসিষ্ঠ প্রজাপতির সন্তান, তারা হিরণ্যগর্ভের পুত্র; শূদ্ররা তাদের সম্মান করেন। তাদের জগৎ ‘মানস’ নামে পরিচিত, যা তারা স্বর্গে ধারণ করেন; তাদের মধ্যে মানসজ কন্যা নর্মদা, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তিনি দক্ষিণমুখে প্রবাহিত হয়ে প্রাণীদের ধারণ করেন; তিনি ত্রসদস্যুর মা ও পুরুকুত্সের পত্নী। এইসব পিতৃগণের কাছে মনুর যুগে, মন্বন্তরের অধিপতির কাছে পৌঁছে, সকল শ্রাদ্ধের বিধি স্থাপিত হয় মন্বন্তরের শুরুতে। দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যথাযথভাবে, সকল পিতৃগণের জন্য এখানে, নিজের কর্তব্য অনুযায়ী, বিশ্বাসসহকারে শ্রাদ্ধ করা উচিত। এমনকি রূপার পাত্রে, বা রূপা অলংকৃত পাত্রে, স্বধা প্রথমে রেখে, সকলের জন্য অর্ঘ্য দিলে, পিতৃগণ সন্তুষ্ট হন। সোম, অগ্নি, বৈবস্বতের পূরণ এবং জল ও অগ্নির প্রশস্তি গেয়ে, অশ্বমেধের ফল লাভ হয়। তিনি ভক্তিসহকারে পিতৃগণকে সন্তুষ্ট করেন, আর পিতৃগণও তাকে সন্তুষ্ট করেন; পিতৃগণ ইচ্ছুক ব্যক্তিকে পুষ্টি, সন্তান এবং স্বর্গ প্রদান করেন—এতে সন্দেহ নেই। পিতৃগণের জন্য রীতি সর্বদা দেবতাদের রীতির চেয়ে শ্রেষ্ঠ; কারণ পিতৃগণের পূরণ দেবতাদের পূরণের পূর্বে স্মরণীয়। যোগের সূক্ষ্ম পথ পিতৃগণের জন্য নয়, না তাদের সন্তুষ্টির জন্য; তারা প্রসিদ্ধ তপস্যার শক্তিতে, শারীরিক চোখে দর্শনীয়। এভাবেই পিতৃগণের জগৎ, তাদের কন্যা, পৌত্র, যজ্ঞকারী—যারা তাদের ধারণ করেন, ঘোষণা করা হয়েছে। চারজন দেহধারী, আর তিনজন নিরাকার; দেবতারা তাদের সম্মান করে, যত্নসহকারে শ্রাদ্ধ পালন করেন। সবাই ভক্তিসহকারে, হাত জোড় করে, ইন্দ্রসহ, যাদের মন এমন, বিশ্বে, বালুকা, পৃষ্ণিজ ও শৃঙ্গিনও। কালো, সাদা, অজন্মা, যথাযথ রীতিতে পূজা করেন; যাদের কোমরে বাতাসের বেল্ট, যারা দিনে বিখ্যাত, তারাও। লেখা, মরুত, ব্রহ্মা থেকে শুরু করে দেবগণ; সকল ঋষি, অত্রি, ভৃগু, অঙ্গিরস থেকে শুরু করে। যক্ষ, নাগ, সুপর্ণ, কিন্নর, রাক্ষস সহ—সবাই পিতৃগণকে ফলের আশায় শ্রাদ্ধে পূজা করেন। এইসব মহান আত্মাগণ, শ্রাদ্ধে সম্মানিত ও পূজিত হয়ে, শত শত, হাজার হাজার ইচ্ছা পূর্ণ করেন।