হিমবতের কন্যারা ছিলেন অসাধারণ যোগশক্তিতে সমৃদ্ধ। তাদের মধ্যে একজন, দন্তকাণ্ব, মহাদেবের আশীর্বাদে জন্মগ্রহণ করেন। ভৃগুকুলের বংশধর, এই ঘটনা তোমার জন্য বলছি। হিমবত তাঁর steadfast এবং ধর্মনিষ্ঠ কন্যা একপর্ণাকে যোগশিক্ষক অসিতের কাছে স্ত্রী হিসেবে প্রদান করেন। একপর্ণা অসিতের মানসপুত্র দেবালা জন্ম দেন, যিনি ব্রহ্মনিষ্ঠ ছিলেন। তৃতীয় কন্যা, একপাতলা, শতশিলাকের পুত্র জৈগীষব্যের কাছে যান। তাঁর দুই পুত্র জন্মগ্রহণ করেন—শঙ্খ ও লিখিত—যাদের জন্ম গর্ভ থেকে নয় বলে স্মরণ করা হয়। এভাবেই হিমবতের কন্যারা শুভ ও গৌরবময়। এই কন্যাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ রুদ্রাণী ছিলেন, যিনি নিজের গুণে উজ্জ্বল। উমা ও শঙ্করের পরস্পরের প্রেম ছিল যথাযথ। তাদের মিলন ও আকর্ষণ জানার পর, বৃত্রহন্তা ইন্দ্র সন্দেহ প্রকাশ করেন। উমা ও শঙ্কর যখন ঘনিষ্ঠতায় ব্যস্ত, এবং সন্তান সম্ভাবনায় ভীত, তখন ইন্দ্র অগ্নিকে তাদের কাছে পাঠান। ইন্দ্র অগ্নিকে বলেন, “তুমি তাদের মিলনে বাধা সৃষ্টি করো; কারণ তুমি সর্বত্র উপস্থিত, এতে কোনো দোষ নেই।” অগ্নি ইন্দ্রের আদেশ পালন করেন। তখন উমা তার দেহ ত্যাগ করেন এবং বীজ পৃথিবীতে বিসর্জন দেন। রুদ্রাণী, ক্রুদ্ধ হয়ে, অগ্নিকে অভিশাপ দেন; তাঁর কণ্ঠ রাগে কাঁপছিল। তিনি বলেন, “তুমি আমাকে অপূর্ণ রেখে, অনুচিতভাবে মিলনে বাধা দিয়েছো, তাই তোমার মন বিভ্রান্ত। যেহেতু তুমি এই উজ্জ্বল ও প্রচণ্ড বীজ ধারণ করেছো, তোমাকে ভ্রূণ বহন করতে হবে—এটাই তোমার শাস্তি।” রুদ্রাণীর অভিশাপে অগ্নি বহু বছর ধরে ভ্রূণ বহন করেন। তিনি গঙ্গার কাছে গিয়ে বলেন, “হে সর্বোচ্চ নদী, আমি এই ভ্রূণ বহনের কারণে খুব কষ্ট পাচ্ছি। আমার জন্য তুমি এই ভ্রূণ বহন করো; আমার অনুগ্রহে তোমার কষ্ট কম হবে।” গঙ্গা আনন্দিত হয়ে বলেন, “তথাস্তু।” তিনি ভ্রূণ ধারণ করেন, যদিও তাঁর মন দগ্ধ হচ্ছিল। বহুদিন ধরে গঙ্গা কষ্ট সহ্য করে ভ্রূণ ধারণ করেন। শেষে তিনি হিমবতের পবিত্র গর্ভে, সুন্দর শারবন নামে ফুলে-ফলে সজ্জিত স্থানে, সেই উজ্জ্বল ভ্রূণ বিসর্জন দেন। সেখানে জন্ম নেন রুদ্র, অগ্নি ও গঙ্গার পুত্র—যিনি প্রভাতের মতো উজ্জ্বল, শত সূর্যের মতো দীপ্তিমান, অসীম শক্তি ও বলসম্পন্ন। এই জাহ্নবীপুত্রের জন্মের সময় আকাশ দেবযানেরে পরিপূর্ণ হয়ে উঠেছিল, যেন পাখিদের দ্বারা আচ্ছাদিত। স্বর্গে দেবদম বাজতে লাগল, সিদ্ধ ও চরনরা ফুল বর্ষণ করল। সর্বত্র গন্ধর্বরা গান গাইতে লাগল; যক্ষ, বিদ্যাধর, সিদ্ধ ও কিন্নররা আনন্দে যোগ দিল। হাজার হাজার মহানাগ ও শ্রেষ্ঠ পাখিরা শিব-অগ্নি-গঙ্গার পুত্রের চারপাশে জড়ো হলো। তাঁর দীপ্তিতে অসুর, দানব ও রাক্ষসরা দমন হলো। অগ্নি থেকে জন্ম নিয়ে তিনি ঋত্বিকের সূচনায় সাত ঋষিপত্নীর মাঝে দেখা দিলেন, শুধু অরুন্ধতী তখন স্নানে গিয়েছিলেন। তাঁকে ঘিরে, সেই প্রভাময়, তেজস্বী, নবসূর্যের মতো প্রভাপূর্ণ প্রভু, মায়েদের দ্বারা গভীরভাবে আদৃত হন। তিনি সব দেবীদের একসঙ্গে দেখতে চেয়ে, তাঁদের আনন্দের জন্য ছয়টি মুখ প্রকাশ করেন। তিনি পদ্মনয়ন, উদিত সূর্যের মতো, যার জন্মে জগত্সমূহ তাঁর দীপ্তিতে অভিভূত হয়। এই মহান জন্ম দেবতাদের জন্য অসহনীয় ছিল; দানবগণ ছত্রভঙ্গ হয়ে যায়। তাই তিনি মহাবলশালী স্কন্দ নামে পরিচিত। কৃত্তিকাদের দ্বারা পালিত হওয়ার কারণে তিনি কার্তিকেয় নামে পরিচিত হন, অসুরদের বিনাশকারী। দৈত্যশত্রু যখন হাই তুললেন, তখন তাঁর মুখ থেকে, অগ্নিমালায় পরিবেষ্টিত, অজেয় শক্তি প্রকাশ পেল। স্কন্দের ক্রীড়ার জন্য মহাবলশালী বিষ্ণু গরুড় ও অদিতিপুত্র দুই মহাপাখি সৃষ্টি করেন। বায়ু তাঁকে ময়ূর, মোরগ ও পতাকা দেন; সরস্বতী দেন মহা বীণা; স্বয়ম্ভূ দেন মেষ; এবং শম্ভু দেন ভেড়া। ব্রাহ্মণগণ, মায়ার খেলায়, যখন ক্ৰৌঞ্চ পর্বত আঘাতপ্রাপ্ত হয়, এবং মহান অসুর তারক উত্থিত হয়ে পরে নিহত হন, তখন ইন্দ্র, উপেন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের সঙ্গে অগ্নিপুত্রকে দেবসেনাপতি হিসেবে অভিষিক্ত করা হয়; তিনি দানবদের মহাশত্রু। তাই তিনি দেবসেনাপতি, মানবনেতা, স্কন্দ, দেবশত্রুদের বিনাশকারী, সকল জগতের অধিপতি। তিনি বিভিন্ন প্রমথ, দবা, ভূত, নানা মাতৃকা ও বিনায়কগণের সঙ্গে ছিলেন। এরপর তিনি আকাশযান পতিত হতে দেখলেন, নিজেও স্বর্গ থেকে পতিত হলেন; সেখানে তিনি তাঁর পূর্বপুরুষদের দেখলেন, যারা ধূলিকণার মতো ক্ষুদ্র হয়ে পতিত হয়েছিল। তারা অত্যন্ত সূক্ষ্ম, পরিত্যক্ত, তাদের অগ্নি নিভে গেছে, নিভৃত শিখার মতো। তিনি পতিত হয়ে মাথা নত করে বললেন, “আমাকে রক্ষা করুন!” তারা তাঁকে আশ্বস্ত করে বললেন, “ভয় কোরো না।” তারপর তিনি তাঁদের শান্ত করার জন্য কাতর শব্দে প্রার্থনা করলেন। পূর্বপুরুষরা বললেন, “তোমার নিজের অপরাধে তুমি সৌভাগ্য থেকে বঞ্চিত হয়েছো; তাই তোমাকে তপস্যা করতে হবে, হে সুন্দর হাস্যবতী।” এখানে দেবতারা যেসব কর্ম করেন, সেই কর্মের ফলও তারা এখানেই লাভ করেন।