বাযুপুরাণম্

সমস্ত পর্বতের অধিপতি, রত্নভাণ্ডারসম, সর্বোৎকৃষ্ট ও পবিত্র পর্বতরূপে হিমবত জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পুত্র হয় ক্রৌঞ্চ। হিমবতের স্ত্রী মেনার গর্ভে তিনি তিন কন্যার জন্ম দেন—অপর্ণা, একপর্ণা ও তৃতীয় একপাতলা। এই তিন কন্যার মধ্যে অপর্ণা গৃহত্যাগী হয়ে কঠোর তপস্যায় আত্মনিয়োগ করেন। একপর্ণা অশ্বত্থ বৃক্ষের তলে, আর একপাতলা পাতাল বৃক্ষের তলে বাস করে তপস্যা করতেন। লক্ষ বছরেরও অধিক সময় ধরে তারা এমন কঠিন তপস্যা করেন, যা দেবতা ও অসুরদের জন্যও দুরূহ। একপর্ণা প্রতিদিন মাত্র একটি পাতা খেয়ে জীবন ধারণ করতেন, একপাতলা পাতাল বৃক্ষের একটি ফুল খেয়ে থাকতেন। প্রতি দুই হাজার বছর শেষে তারা আহার গ্রহণ করতেন; কিন্তু তাদের মধ্যে একজন সম্পূর্ণ অনাহারে থাকতেন। তার মা মেনা, কন্যার প্রতি স্নেহ ও উদ্বেগবশত তাকে নিষেধ করেন—'উ' বলে। মায়ের সেই উচ্চারণে, কঠোর তপস্যায় রত সেই দেবী তিন জগতে 'উমা' নামে পরিচিত হন; তাঁর শুভ কর্মের জন্যও তিনি এই নামে বিখ্যাত। এই তিন কন্যা চিরকাল পৃথিবীতে বিরাজ করবেন; তাদের তপস্যার দ্বারা পৃথিবী স্থিত থাকবে যতদিন পৃথিবী থাকবে। তপস্যার দ্বারা গঠিত দেহ, যোগশক্তিতে সমৃদ্ধ, এই দেবীরা অত্যন্ত ধন্য ও চিরযৌবনা। তারা সকলেই ব্রহ্মজ্ঞানে পারঙ্গম, সকলেই বিশুদ্ধ ব্রহ্মচারিণী; তাদের মধ্যে উমা সর্বোৎকৃষ্ট, শ্রেষ্ঠ ও অপূর্ব সৌন্দর্যসম্পন্ন। উমা মহান যোগশক্তিধারিণী হয়ে মহাদেবের কাছে যান; তাঁর পুত্র হয় দন্তকান্ব। একপর্ণা, দৃঢ়চিত্ত ও সদাচারিণী, হিমবতের দ্বারা যোগশিক্ষক আসিতের কাছে বিবাহিত হন; তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় দেবালা, যিনি ব্রহ্মনিষ্ঠ মনসন্তান। তৃতীয় কন্যা একপাতলা জৈগীষব্য, শতশিলাকের পুত্রের কাছে যান; তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় দুই পুত্র—শঙ্খ ও লিখিত, যারা গর্ভজাত নয় বলে স্মরণীয়। এইভাবে হিমবতের কন্যারা শুভ ও গৌরবময়। উমা, শ্রেষ্ঠ রুদ্রাণী, তাঁর নিজগুণে সর্বোৎকৃষ্ট; উমা ও শঙ্করের পারস্পরিক প্রেম যথাযথ। তাদের মিলন ও আকর্ষণ জানার পর, ঋত্রবধকারী ইন্দ্র সন্দেহ করেন; উমা ও শঙ্কর যখন একান্তে যুক্ত ছিলেন, এবং সন্তান জন্মের আশঙ্কায় ইন্দ্র অগ্নিকে পাঠান। ইন্দ্র বলেন, 'হে অগ্নি, তুমি তাদের মিলনে বাধা সৃষ্টি করো; কারণ তুমি সর্বত্র বিরাজমান, এতে কোনো দোষ নেই।' অগ্নি ইন্দ্রের আদেশ পালন করলে, উমা তাঁর দেহ ত্যাগ করেন ও বীজ পৃথিবীতে বিসর্জন দেন। উমা ক্রুদ্ধ হয়ে অগ্নিকে অভিশাপ দেন, তাঁর কণ্ঠ রাগে কাঁপছিল—'আমি তৃপ্ত না হয়েই, তুমি আমার মিলনে বাধা দিলে, যা তোমার কর্তব্য ছিল না, তাই তুমি ভ্রান্তচিত্ত। তুমি এই উজ্জ্বল, তেজস্বী বীজ বহন করেছ, তার ফলে তুমি গর্ভ ধারণ করবে; এটাই তোমার শাস্তি।' রুদ্রাণীর অভিশাপে অগ্নি বহু বছর ধরে সেই বীজ গর্ভে ধারণ করেন। তিনি গঙ্গার কাছে যান—'হে শ্রেষ্ঠ নদী, আমি এই গর্ভ ধারণের কারণে অত্যন্ত কষ্টে আছি। আমার জন্য তুমি এই গর্ভ ধারণ করো; আমার কৃপায় তোমার কষ্ট লঘু হবে।' গঙ্গা আনন্দিত হয়ে সম্মতি দেন, যদিও তাঁর মন দগ্ধ হচ্ছিল। তিনি দীর্ঘকাল ধরে কষ্ট সহ্য করে সেই গর্ভ ধারণ করেন। শেষে, গঙ্গা সেই বীজ হিমবতের পবিত্র গর্ভে, শারবন নামে এক সুন্দর স্থানে, ফুলে-ফলে সজ্জিত, সেখানে বিসর্জন দেন; বীজটি অগ্নির মতো দীপ্তিমান ছিল। সেখানে জন্ম নেন রুদ্র, অগ্নি ও গঙ্গার পুত্র, যিনি ঊষার মতো উজ্জ্বল, শত সূর্যের মতো দীপ্তি, অসীম শক্তি ও বলসম্পন্ন। জাহ্নবীর সেই গৌরবময় পুত্রের জন্মে আকাশ দেবরথে পূর্ণ হয়, যেন পাখিদের দ্বারা আচ্ছাদিত। স্বর্গে দেবদুন্দুভি মধুর শব্দে বাজতে থাকে, সিদ্ধ ও চারণরা আকাশে ফুল বর্ষণ করেন। গন্ধর্বরা সর্বত্র গীত পরিবেশন করেন, এবং যক্ষ, বিদ্যাধর, সিদ্ধ ও কিন্নররাও আনন্দিত হন। শিব ও অগ্নির সেই কীর্তিমান পুত্রের চারপাশে হাজার হাজার মহা নাগ ও উত্তম পাখি জড়ো হয়; তাঁর দীপ্তিতে দানব, দানব ও রাক্ষসরা দমন হয়। অগ্নি থেকে জন্ম নেওয়া তিনি, যজ্ঞের শুরুতে সপ্তঋষিদের স্ত্রীদের সঙ্গে দেখা যান, শুধু অরুন্ধতী তখন স্নান করতে গিয়েছিলেন। তাঁদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, সেই অধিপতি, নবসূর্যের মতো উজ্জ্বল ও তেজস্বী, তাঁর মায়েদের দ্বারা অত্যন্ত স্নেহে লালিত হন। সকল দেবীদের একসঙ্গে দেখতে ইচ্ছা করে, জাহ্নবীপুত্র, মহান দীপ্তিতে উজ্জ্বল, তাদের আনন্দের জন্য ছয়টি মুখ প্রকাশ করেন। তিনি পদ্মনয়ন, উদিত সূর্যের মতো, তাঁর জন্মে জগতের সব কিছু দীপ্তিতে অভিভূত হয়। তাঁর সেই মহান জন্ম দেবতাদের অসহ্য হয়, দানবদের দল ছিন্নভিন্ন হয়; তাই তিনি শক্তিশালী স্কন্দ। প্রাচীনকালে কৃত্তিকা দ্বারা লালিত হওয়ায় তিনি কার্ত্তিকেয় নামে পরিচিত, অসুরদের বিনাশকারী। দৈত্যদের শত্রু যখন হেঁচকি তোলেন, তখন তাঁর মুখ থেকে অগ্নিমালায় পরিবেষ্টিত, নিজের অপরাজেয় শক্তি প্রকাশিত হয়। স্কন্দের ক্রীড়ার জন্য, মহাবলী বিষ্ণু গৌরবময় গরুড় ও অদিতিপুত্র, দুই মহান পাখির সৃষ্টি করেন।