নিধ্রুভার পত্নী ছিলেন কুণ্ডপায়িনদের জননী। অসিত ও একপর্ণা থেকে জন্ম নিয়েছিলেন এক উচ্চতম ব্রাহ্মণ। শাণ্ডিল্যদের বাক্য শুনে, মহাপ্রসিদ্ধ দেবল, নিধ্রুভা, শাণ্ডিল্য, রৈভ্য ও পরে কশ্যপগণ প্রসিদ্ধি লাভ করেন। দেবল থেকে বর প্রভৃতি দেবগণ জন্মগ্রহণ করেন; যখন চতুর্যুগ শেষ হয়, একাদশ মন্বন্তরে তাঁদের বংশধররা অব্যাহত থাকে এবং দ্বাপর যুগেও সে বংশ চলতে থাকে। মানস জীবিতাবস্থায় তাঁর পুত্র দামা বলে পরিচিত হন; মানসের উত্তরাধিকারী হলেন তৃণবিন্দু। তৃতীয় যুগ, অর্থাৎ ত্রেতা যুগের সূচনায় এক রাজা জন্ম নেন; তাঁর কন্যা ত্বিডবিদা অপরূপা সৌন্দর্যের অধিকারিণী ছিলেন। সেই রাজর্ষি তাঁর কন্যাকে পুলস্ত্য ঋষিকে প্রদান করেন। ঋষি ত্বিডবিদার পত্নী হন বিষ্রবা; তাঁর ছিল চারজন পত্নী, যাঁরা পৌলস্ত্য বংশ বিস্তার করেন। দেবগুরু বৃহস্পতি, যিনি দেবতাদের শ্রেষ্ঠাচার্য, তিনি দেববর্ণিনী নামে এক কন্যাকে বিবাহ করেন। মাল্যবতের দুই পুত্র পুষ্পোৎকটা ও ভাকা; মালিনের কন্যা কাইকসী। এবার শোন, এঁদের সন্তানদের কথা। দেববর্ণিনী জন্ম দেন জ্যেষ্ঠ পুত্র বৈশ্রবণকে, যিনি দেবগুণে ভূষিত, শাস্ত্র ও রীতিনুসারে জন্মগ্রহণকারী, রাক্ষসরূপী এবং অসুরবলসম্পন্ন। তাঁর তিনটি পা, বৃহৎ দেহ, বড় মস্তক, আটটি দন্ত, কপিল দাঁড়ি, শঙ্খাকৃতি কর্ণ, এবং লালাভ বর্ণ ছিল। তাঁর বাহু কখনও ছোট, কখনও দীর্ঘ; কপিল ও ভয়ঙ্কর, রূপ পরিবর্তনে পারদর্শী, জাগ্রত ও জ্ঞানী। এমন সর্বাঙ্গীণ রূপধারী পুত্র দেখে পিতা বললেন, "তিনি কুবের"—এ কথা নিজের মুখেই উচ্চারণ করলেন। "কুতি" অর্থ নিন্দা, "বেরা" অর্থ দেহ; তাঁর বিকৃত দেহের জন্যই তিনি কুবের নামে পরিচিত হন। কারণ তিনি বিষ্রবাসুত্র এবং বিষ্রবার সদৃশ ছিলেন, তাই জগতে বৈশ্রবণ নামে খ্যাতি লাভ করেন। কুবের, ঐশ্বর্যের অধিকারী হয়ে, প্রসিদ্ধ নলকুবেরকে জন্ম দেন। কাইকসী জন্ম দিলেন রাবণ, কুম্ভকর্ণ, কন্যা শূর্পণখা এবং চতুর্থ পুত্র বিভীষণকে। রাবণের দশটি মস্তক, শঙ্খাকৃতি কর্ণ, কপিল বর্ণ, লাল চুল, চারটি পা, বিশটি বাহু, মহান দেহ ও অপরিসীম শক্তি ছিল। তিনি জন্মগতভাবে কাজলসম কৃষ্ণ, দন্তযুক্ত, লাল গলা, রাজ্যশক্তিসম্পন্ন, বিজয়ী, রূপ ও বল-উভয়েই অতুলনীয়। রাবণ সত্যবুদ্ধি ও বলশালী দেহের অধিকারী, স্বভাবতই রাক্ষস—উগ্র, নিষ্ঠুর, এবং এই কারণেই তিনি রাবণ নামে পরিচিত। তাঁর পূর্বজন্ম ছিল হিরণ্যকশিপু নামে এক রাজা; রাক্ষসরূপে তিনি তেরো চতুর্যুগ রাজত্ব করেন। সেই পাঁচ কোটি বছর দ্বিজগণ ঘোষণা করেছেন; এবং গণনায় পারদর্শীরা একষট্টি নিয়ুত বলে উল্লেখ করেছেন। ষাট হাজার বছর ধরে রাবণ দেবতা ও ঋষিদের মধ্যে ভয়ঙ্কর জাগরণ ঘটিয়েছিলেন। চব্বিশতম ত্রেতা যুগে, তাঁর তপস্যাশক্তি ক্ষয় হলে, রাবণ ও তাঁর অনুচরগণ দশরথপুত্র রামের হাতে বিনাশপ্রাপ্ত হন। পুষ্পোৎকটার পুত্র মহোদয়, প্রহস্ত, মহাপাংশুখর, এবং তাঁর কন্যা কুম্ভিনসী। ভাকার পুত্র ত্রিশিরা, দুষণ, বিদ্যুজ্জিহ্বা রাক্ষস; আর ভাকার কন্যা আসলিকা—এরা তাঁর সন্তানরূপে পরিচিত। এভাবে পৌলস্ত্য বংশে জন্মগ্রহণ করা দশটি রাক্ষস, কর্মে ভয়ংকর, সকলেই ভয়াবহ বংশের এবং দেবতাদের পক্ষেও অপ্রতিরোধ্য। তাঁরা সকলেই বরপ্রাপ্ত, সন্তান ও পৌত্রসহ; এবং পৌলস্ত্য বংশের সকল রাক্ষসই যক্ষগণের মধ্যেও গণ্য। তাঁদের মধ্যে অগ্নিস্তম্ভের ন্যায় নিষ্ঠুর ব্রাহ্মরাক্ষসও রয়েছেন, যাঁরা অগস্ত্য ও বিশ্বামিত্রের বংশধর, বেদ অধ্যয়ন, তপস্যা ও ব্রত পালনে নিয়োজিত। তাঁদের মধ্যে ইডবিদা নামে এক পৌলস্ত্য রাজা হলেন সব্যপিঙ্গল; অন্যরা হলেন যজ্ঞমুখ—এভাবে তিনটি রাক্ষসগোষ্ঠী। যাতুধান, ব্রহ্মধান, বার্তা এবং দিবাভ্রমণকারী—তাঁদের মধ্যে চারটি নিশাচরগোষ্ঠী ঋষিগণ স্মরণ করেন। পৌলস্ত্য, নৈরৃত, অগস্ত্যবংশীয়, কৌশিক—এভাবে সাতটি রাক্ষসবংশ স্মরণীয়। তাঁদের স্বভাব অনুযায়ী রূপ বর্ণনা করছি: তারা গোলাকার চক্ষু, কপিল, বৃহৎ দেহ ও বড় পেটের অধিকারী। আটটি দন্ত, শঙ্খাকৃতি কর্ণ, খাড়া চুল, কান পর্যন্ত ছিন্ন মুখ, মুঞ্জঘাস ও ধোঁয়ার মতো চুলের ঝুটি। তাঁদের বৃহৎ মস্তক, ফ্যাকাশে গাত্রবর্ণ, খাটো, দীর্ঘ বাহু, তাম্রবর্ণ মুখ, ঝুলন্ত জিহ্বা ও ঠোঁট, ঝুলন্ত গাল, পুরু নাক। অঙ্গ কালো, গলা লাল, গভীর চক্ষু, ভয়ঙ্কর চেহারা; কণ্ঠস্বর অতিশয় ভয়াবহ, দেহ বিকৃত, উরু সংযুক্ত। তারা পাষাণের মতো বলশালী, ভয়ংকর বংশের, নিষ্ঠুর, অধিকাংশই কঠোর কর্মে নিয়োজিত। কানের দুল, বাহুবন্ধ, মুকুট, পাগড়ি পরে; তাদের বস্ত্র ও অলংকার বিচিত্র, নানা মালা ও সুগন্ধি প্রয়োগ করে। তারা খাদ্য, মাংস, এমনকি মানুষেরও ভক্ষক; এই হল রাক্ষসদের রূপ ও স্বভাব, যা জ্ঞানীরা স্মরণ করেন। তবে তাদের প্রকৃত শক্তি জানা যায় না, কারণ তা মায়াময়। পুলহার পুত্রগণ সকলেই বন্য পশু ও দন্তযুক্ত জীব; ভূত, পিশাচ, সাপ, মৌমাছি ও হাতিও তাদের অন্তর্ভুক্ত। বানর, কিন্নর, যম-কিম্পুরুষ ও অন্যান্য যারা ঘুরে বেড়ায়, তারাও মায়া ও ক্রোধের অধীন। বৈবস্বত মন্বন্তরের মধ্যবর্তী কালে ক্রতু নিঃসন্তান রয়ে যান; তাঁর কোনো পুত্র বা পৌত্র নেই, তাঁর শক্তি ক্ষীণ হয়ে পড়ে। এভাবেই পৌরাণিক ঋষিগণ এই বিস্ময়কর পৌলস্ত্য ও রাক্ষসবংশের কথা বর্ণনা করেছেন, যাঁদের বংশধারা, রূপ, ও গুণাবলি যুগে যুগে বিস্তৃত।