পশ্চিম দিকেও, মহান আত্মার রাজা তাঁর পুত্র কেতুমন্তকে রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করেন। তিনি তাঁর আরেক পুত্র মনুকে মানবজাতির অধিপতি করেন। এই মনু ও তাঁর সন্তানদের দ্বারা সাতটি মহাদ্বীপ ও নগরসমূহসহ সমগ্র পৃথিবী আজও অঞ্চল অনুযায়ী ধর্মের নিয়মে শাসিত হচ্ছে। স্বায়ম্ভুব মনুর পূর্ববর্তী কালে, এই সকল রাজাদের ব্রহ্মা স্বয়ং অভিষিক্ত করেছিলেন; যারা মনু হন, তাঁদের রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করা হয়। পূর্ববর্তী মন্বন্তরগুলিতে এই সকল রাজা চলে গেছেন; নতুন মন্বন্তর এলে অন্যরা অভিষিক্ত হন। অতীত ও ভবিষ্যতের সকল শাসক মন্বন্তরের অধিপতি হিসেবে স্মরণীয় থাকেন। এই শ্রেষ্ঠ পুরুষদের দ্বারা রাজসূয় যজ্ঞে পৃথুকে রাজা করা হয়েছিল, তিনি শক্তিশালী ছিলেন এবং বেদে নির্ধারিত নিয়মে অভিষিক্ত হয়েছিলেন। জনসংখ্যা বৃদ্ধির জন্য এই সকল পুত্র উৎপাদনের পর, সেই মহান ভাগ্যবান অধিপতি আবার সমস্ত জীবের অধিপতি হন। কাশ্যপ, বংশধর কামনায়, সর্বোচ্চ তপস্যা করেন, ভাবেন—“আমার যেন দু’টি পুত্র হয়, যারা আমার বংশ স্থাপন করবে।” কাশ্যপ মহাত্মা যখন ধ্যান করছিলেন, তখন ব্রহ্মার অংশবিশিষ্ট, মহাশক্তিধর দু’টি পুত্র জন্ম নেয়। তারা ছিল—বৎসার ও অসিত, দু’জনই ব্রহ্মজ্ঞ। বৎসার থেকে নিধ্রুব জন্ম নেন, এবং রৈভ্য থেকে মহান খ্যাতিসম্পন্ন রৈভ্য। রৈভ্য থেকে রৈভ্য বংশ পরিচিত; নিধ্রুব থেকে শুনুন—চ্যবন ও সুকন্যার পুত্র ছিল সুমেধা। নিধ্রুবের স্ত্রী কুণ্ডপায়িনদের জননী; অসিত ও একপর্ণার থেকে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ জন্ম নেয়। শাণ্ডিল্যদের কথা শুনে, দেবালা, যিনি মহাখ্যাতিসম্পন্ন, নিধ্রুব, শাণ্ডিল্য, রৈভ্য এবং পরে কাশ্যপগণ জন্ম নেন। দেবালার থেকে শুরু করে বর প্রভৃতি দেবতারা দেবালার সন্তান; যখন চার যুগ শেষ হয়, একাদশ মনুতে এই বংশ থাকে, এবং দ্বাপরে তা চলতে থাকে। মানসের জীবিত অবস্থায় তাঁর পুত্র দমা ছিলেন; মানসের উত্তরাধিকারী ছিলেন তৃণবিন্দু। ত্রেতা যুগের শুরুতে, তৃতীয় যুগে এক রাজা জন্ম নেন; তাঁর কন্যা ত্বিডবিদা ছিল অপরূপা। সেই রাজর্ষি তাঁর কন্যাকে পুলস্ত্যকে দেন। ঋষি ত্বিডবিদার পত্নী হন বিশ্বরবা; তাঁর চার স্ত্রী ছিলেন, যারা পুলস্ত্যদের বংশবৃদ্ধি করেন। দেবতাদের বিখ্যাত গুরু বৃহস্পতিকে স্মরণ করা হয়; তিনি দেববর্ণিনী নামের এক কুমারীকে বিবাহ করেন। মাল্যবতের দুই পুত্র ছিল পুষ্পোৎকটা ও বাক, এবং মালিনের কন্যা ছিল কাইকসী। এখন শুনুন, এই নারীদের সন্তানদের কথা। দেববর্ণিনী সর্বপ্রথম, বৈশ্রবণ নামে এক পুত্র প্রসব করেন, যিনি দেবগুণে সমৃদ্ধ, শাস্ত্র ও প্রথা অনুযায়ী, রাক্ষসরূপী ও অসুরশক্তিসম্পন্ন। তাঁর ছিল তিনটি পা, বিশাল দেহ, বড় মাথা, আটটি দাঁত, পীত দাড়ি, শঙ্খাকৃতি কান, এবং লালাভ রঙের চেহারা। তাঁর ছিল ছোট ও দীর্ঘ বাহু, পীত ও ভয়ঙ্কর রূপ, রূপান্তরের জ্ঞান, জাগ্রত ও বুদ্ধিমতী। এমন বিশ্বরূপী পুত্র দেখে, পিতা বলেন, “তাঁর নাম হবে কুবের,” নিজের মুখে ঘোষণা করেন। “কুটি” মানে নিন্দা, “বেরা” মানে দেহ; তাঁর বিকৃত দেহের জন্য তাঁকে কুবের বলা হয়। বিশ্বরবার পুত্র ও তাঁর সদৃশ হওয়ায়, বৈশ্রবণ নামেও তিনি বিশ্বে পরিচিত হবেন। কুবের তাঁর সমৃদ্ধি দ্বারা বিখ্যাত নলকুবের জন্ম দেন। কাইকসী জন্ম দেন রাবণ, কুম্ভকর্ণ, কন্যা শূর্পণখা এবং চতুর্থ পুত্র বিভীষণ। রাবণের ছিল দশটি মাথা, শঙ্খাকৃতি কান, পীত চুল, চারটি পা, বিশটি বাহু, বিশাল দেহ ও অপরিমেয় শক্তি। জন্ম থেকে তিনি কজলসম কৃষ্ণ, দাঁতযুক্ত, লাল গলা, রাজশক্তিসম্পন্ন, জয়ী, রূপ ও শক্তিতে অতুলনীয়। রাবণ, সত্যবুদ্ধি ও শক্তিশালী দেহের অধিকারী, প্রকৃতিতে রাক্ষস ছিলেন—ভয়ংকর, নিষ্ঠুর, এবং তাই তাঁর নাম রাবণ। পূর্বজন্মে তিনি ছিলেন রাজা হিরণ্যকশিপু; রাক্ষসরূপে তিনি তেরো যুগের চক্রে শাসন করেন। সেই পাঁচ কোটি বছর দ্বিজদের দ্বারা নির্ধারিত হয়েছে; এবং গণনায় পারদর্শীদের মতে একষট্টি নিয়ুত বছর বলা হয়েছে। ষাট হাজার বছর ধরে রাবণ, দেবতা ও ঋষিদের মধ্যে ভয়াবহ জাগরণ ঘটান। চব্বিশতম ত্রেতা যুগে, তাঁর তপস্যার শক্তি ক্ষয় হলে, রাবণ ও তাঁর অনুসারীরা দশরথপুত্র রামের হাতে বিনাশ হন। পুষ্পোৎকটার পুত্ররা—মহোদয়, প্রহস্ত, মহাপাংশুখর; এবং তাঁর কন্যা কুম্ভিনাসী। বাকের পুত্ররা—ত্রিশিরা, দুষণ, বিদ্যুজ্জিহ্ব; এবং কন্যা আসলিকা—তাঁদের সন্তান হিসেবে স্মরণীয়। এভাবে পুলস্ত্য বংশের দশ রাক্ষস, ভয়ংকর কীর্তিসম্পন্ন, দেবতাদেরও প্রতিরোধ করা কঠিন। তাঁরা সকলেই বরপ্রাপ্ত, পুত্র ও পৌত্রসহ; পুলস্ত্য বংশের সমস্ত রাক্ষসরা যক্ষদের মধ্যেও গণনা করা হয়। তাঁদের মধ্যে অগস্ত্য ও বিশ্বামিত্রের নিষ্ঠুর ব্রহ্মরাক্ষসরা আছেন, যারা বেদপাঠ, তপস্যা ও ব্রত পালনে নিবেদিত। তাঁদের মধ্যে রাজা ইডবিদা, এক পুলস্ত্য, সব্যপিঙ্গল; অন্যেরা যজ্ঞমুখ—এভাবে তিনটি রাক্ষস দলের কথা বলা হয়েছে। যাতুধান, ব্রহ্মধান, বার্তা, ও যারা দিনে ঘোরে—এদের মধ্যে চারটি রাতের অধিবাসী দল ঋষিরা স্মরণ করেন। পুলস্ত্য, নৈরত, অগস্ত্য বংশধর, কৌশিক—এই সাতটি বংশ রাক্ষসদের মধ্যে স্মরণীয়।