একদিন মহাপ্রভু ব্রহ্মা সমস্ত সৃষ্টিকে সুশৃঙ্খলভাবে পরিচালনার জন্য বিভিন্ন জাতি ও জীবের মধ্যে নেতৃত্ব ও কর্তৃত্ব নির্ধারণ করলেন। তিনি দানবদের রাজা হিসেবে নিযুক্ত করলেন বিপ্রচিত্তিকে। জলের অধিপতি হলেন বরুণ, আর সকল রাজা, যক্ষ, রাক্ষস, পৃথিবীর রাজ্য ও ধনের অধিপতি নিযুক্ত হলেন বৈশ্রবণ। পিতৃদের রাজা হলেন বৈবস্বত যম, আর ত্রিশূলধারী গিরিশ হলেন সমস্ত জীব ও পিশাচদের অধিপতি। পর্বতমালার রাজা হলেন হিমবত, নদীগুলির রাজা হলেন সমুদ্র, আর গন্ধর্বদের অধিপতি নিযুক্ত হলেন চিত্ররথ। অশ্বদের মধ্যে উচ্ছৈঃশ্রবাস রাজা হলেন; পশুদের মধ্যে বাঘ রাজা; চতুষ্পদ জন্তুদের মধ্যে বলবান বলদ রাজা হলেন। পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ গরুড় হলেন সকল বিহঙ্গের রাজা; মাতুল হলেন সুবাস্য পদার্থ ও দেহহীন সত্তাদের অধিপতি। শক্তিশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বায়ু হলেন শব্দ ও আকাশগত শক্তির অধিপতি; শেয হলেন সমস্ত ফণাধারী জীবের রাজা, আর বাসুকি হলেন নাগদের মধ্যে রাজা। সরীসৃপ, সাপ ও নাগদের মধ্যে তক্ষক রাজা; সমুদ্র, নদী, মেঘ ও বৃষ্টির মধ্যে পার্জন্য নিযুক্ত হলেন। অপ্সরাদের মধ্যে ও কামদেবের মধ্যে, ঋতু, মাস ও পর্বের অধিপতি নিযুক্ত হলেন। পক্ষ, প্রতিপক্ষ, ক্ষণ, উৎসব, সময়ের পরিমাপ, রশ্মি, গণনা ও যোগ—এসবের অধিপতি হল বর্ষ। পূর্ব দিগন্তে প্রজাপতি তাঁর পুত্র সুধামাকে রাজা রূপে অভিষিক্ত করলেন। পশ্চিম দিগন্তেও তিনি তাঁর মহাত্মা পুত্র কেতুমন্তকে রাজা করলেন। মানবজাতির অধিপতি রূপে তিনি তাঁর পুত্র মনুকে নিযুক্ত করলেন। এই মনুরা তাদের ধর্ম অনুযায়ী সাত দ্বীপ ও নগরসম্বলিত সমগ্র পৃথিবী শাসন করেন। স্বায়ম্ভুভ মনুর সময়ে ব্রহ্মা এভাবে সকলকে অভিষিক্ত করেছিলেন; যারা মনু হন, তারাই রাজা হন। পূর্ববর্তী মন্বন্তরে এই রাজারা চলে যান, নতুন মন্বন্তরে আবার নতুন রাজা নিযুক্ত হন; অতীত ও ভবিষ্যতের সকল রাজা মন্বন্তরের অধিপতি হিসেবে স্মরণীয়। রাজসূয় যজ্ঞে এই শ্রেষ্ঠ পুরুষদের দ্বারা পৃত্থু রাজা হিসেবে অভিষিক্ত হন, যথাযথ বৈদিক নিয়মে। এইভাবে প্রজাবৃদ্ধির জন্য মহাপ্রভু এই সকল পুত্র উৎপন্ন করে আবার সমস্ত জীবের অধিপতি হলেন। কশ্যপ মুনিও বংশবৃদ্ধির আশায় মহাতপস্যা করলেন—তিনি ভাবলেন, ‘আমার যেন দুই পুত্র জন্মায়, যারা আমার বংশ স্থাপন করবে।’ তাঁর গভীর ধ্যানে ব্রহ্মার অংশরূপী, মহাশক্তিসম্পন্ন দুই পুত্র জন্ম নিলেন—বৎসার ও অসিত, যাঁরা ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী। বৎসার থেকে নিধ্রুব, এবং রৈভ্য থেকে বিখ্যাত রৈভ্য বংশ উৎপন্ন হল। রৈভ্য থেকে রৈভ্য বংশ, আর নিধ্রুব থেকে—শুনো—চ্যবন ও সুকন্যার পুত্র সুমেধা জন্ম নিলেন। নিধ্রুবের পত্নী কুন্ডপায়িনদের জননী; অসিত ও একপর্ণার থেকে একজন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ জন্মালেন। শাণ্ডিল্যদের কথা শুনে দেবলা, যিনি খ্যাতিমান, নিধ্রুব, শাণ্ডিল্য, রৈভ্য এবং পরে কশ্যপদের বংশ চলল। দেবলার সন্তানদের মধ্য থেকে বরার নেতৃত্বে দেবগণ উৎপন্ন হলেন; চার যুগ পার হলে একাদশ মনুর সময় এই বংশ অব্যাহত থাকে, এবং দ্বাপর যুগেও তারা বর্তমান। মানসের জীবিত থাকাকালে তাঁর পুত্র দম বলে পরিচিত; মানসের উত্তরাধিকারী হলেন তৃণবিন্দু। তৃতীয় যুগ, অর্থাৎ ত্রেতা যুগের শুরুতে এক রাজা জন্ম নেন, তাঁর কন্যা ত্বিডবিদা ছিলেন অপরূপা। সেই রাজর্ষি তাঁর কন্যাকে পুলস্ত্যকে দান করেন। ঋষি ত্বিডবিদার পত্নী হলেন বিশ্ব্রবা; তাঁর চার পত্নী পউলস্ত্য বংশ বৃদ্ধি করেন। দেবগুরু বৃহস্পতিও দেববর্ণিনী নামে এক কন্যাকে বিবাহ করেন। মাল্যবতের দুই পুত্র পুষ্পোৎককটা ও বাক, আর মালিনের কন্যা কৈকসী। এখন এই নারীদের সন্তানদের কথা শোনো। দেববর্ণিনী জন্ম দিলেন জ্যেষ্ঠ পুত্র বৈশ্রবণকে, যিনি দেবগুণে ভূষিত, ধর্ম ও শাস্ত্রানুযায়ী, রাক্ষসরূপী ও অসুরবলসম্পন্ন। তাঁর তিনটি পা, বৃহৎ দেহ, বড় মাথা, আটটি দাঁত, হলুদাভ দাড়ি, শঙ্খাকৃতি কান, ও লালচে বর্ণ ছিল। তাঁর ছিল ছোট ও বড় হাত, হলুদাভ ও ভয়ংকর রূপ, রূপান্তরের জ্ঞান, জাগ্রত ও জ্ঞানী। এমন এক সর্বব্যাপী পুত্র দেখে পিতা বললেন, ‘এঁই কুবের।’ ‘কুটি’ মানে নিন্দা, ‘বেরা’ মানে দেহ—দেহের বিকৃতি থাকার কারণে তাঁর নাম হল কুবের। বিশ্রবসের পুত্র ও তাঁর সদৃশ বলে তিনি বৈশ্রবণ নামেও খ্যাত হলেন। কুবের ঐশ্বর্য লাভ করে বিখ্যাত নলকুবেরকে জন্ম দেন। কৈকসী জন্ম দিলেন রাবণ, কুম্ভকর্ণ, কন্যা শূর্পণখা ও চতুর্থ পুত্র বিভীষণকে। রাবণের ছিল দশটি মাথা, শঙ্খাকৃতি কান, হলুদাভ লাল চুল, চারটি পা, বিশটি বাহু, বিশাল দেহ ও অপরিসীম শক্তি। জন্ম থেকেই তিনি ছিলে কজলসম কালো, দাঁতযুক্ত, লাল গলা, রাজশক্তিসম্পন্ন, বিজয়ী রূপ ও বলের অধিকারী। রাবণ প্রকৃত জ্ঞানী ও বলবান, স্বভাবতই রাক্ষস—ভয়ঙ্কর ও নিষ্ঠুর, তাই তাঁর নাম রাবণ। তাঁর পূর্বজন্মে তিনি ছিলেন রাজা হিরণ্যকশিপু; রাক্ষসরূপে তিনি তেরো চতুর্যুগ শাসন করেন। ঋষিদের মতে, এই সময়কাল পাঁচ কোটি বছর এবং গণনাশাস্ত্রে পারদর্শীরা বলেছেন, এটি একষট্টি নিয়ুত (৬১,০০,০০,০০০) বছর।