দেবতা ও অসুর, গান্ধর্ব ও অপ্সরা, যক্ষ, রাক্ষস, পিশাচ, সুপর্ণ, নাগ ও পাখিদের মধ্যে—এবং বন্য পশু, ময়ূর, সকল উদ্ভিদ, কৃমি, পতঙ্গ, ক্ষুদ্র প্রাণী, জলজ প্রাণী, পশু, ব্রাহ্মণ এবং যারা শুভ লক্ষণধারী—এই সকল জীবের কথা এখানে বলা হয়েছে। এই কাহিনি জীবনদায়ী, কল্যাণময়, দীপ্তিময়, সর্বদা মঙ্গল ও সুখ প্রদানকারী; ঈর্ষাবিহীন চিত্তে সর্বদা একে শ্রবণ ও গ্রহণ করা উচিত। যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণ ও চিকিৎসকদের সমাবেশে এই মহাপুরুষদের বংশপরম্পরা নিয়মিত পাঠ করেন, তিনি বিপুল সন্ততি, ধন, সমৃদ্ধি লাভ করেন এবং মৃত্যুর পর উত্তম গতি অর্জন করেন। এভাবে, সমস্ত স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী যখন মহাত্মা কশ্যপ দ্বারা সৃষ্টি হয়ে সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত হলেন, তখন প্রধান প্রজাপতি তাদের নেতাদের রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করলেন এবং পরপর রাজ্য ভাগ করে দিলেন। তিনি সোমকে দ্বিজ, উদ্ভিদ, নক্ষত্র ও গ্রহ, যজ্ঞ ও তপস্যার রাজা করলেন। অঙ্গিরসদের সকল বংশধরের অধিপতি করলেন বृहস্পতিকে, এবং ভৃগুদের রাজা করলেন কাব্যকে। তিনি বিষ্ণুকে আদিত্যদের রাজা, পাভককে বসুদের, দক্ষকে প্রজাপতিদের, এবং বাসবকে মরুৎদের রাজা করলেন। দিতিপুত্র প্রহ্লাদ হলেন দৈত্যদের রাজা, নারায়ণ সাধ্যদের, এবং বৃষধ্বজ রুদ্র হলেন রুদ্রদের অধিপতি। তিনি বিপ্রচিত্তিকে দানবদের রাজা, বরুণকে জলাধারদের, বৈশ্রবণকে রাজা, যক্ষ, রাক্ষস, পার্থিব রাজা ও সম্পদের অধিপতি করলেন। বৈবস্বত যম হলেন পিতৃদের রাজা, এবং ত্রিশূলধারী গিরিশ হলেন সমস্ত প্রাণী ও পিশাচদের অধিপতি। হিমবত হলেন পর্বতদের রাজা, সমুদ্র নদীদের, চিত্ররথ গান্ধর্বদের অধিপতি হলেন। উচ্চৈঃশ্রবা হলেন অশ্বদের রাজা, বাঘ হলেন বন্য পশুদের, এবং বলদ চতুষ্পদের রাজা। গরুড়, উড়ন্তদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হলেন পাখিদের রাজা; মাতুল সুগন্ধিদের অধিপতি; এবং দেহহীন প্রাণীদের মধ্যেও তিনি অধিপতি নিযুক্ত করলেন। বায়ু, বলশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শব্দ ও আকাশের শক্তিধারীদের অধিপতি; শেষ হলেন দন্তযুক্তদের রাজা, এবং বাসুকি নাগদের রাজা। সরীসৃপ, সাপ ও নাগদের মধ্যে তক্ষক; সমুদ্র, নদী, মেঘ ও বৃষ্টির মধ্যে, এবং সূর্যদের মধ্যে পার্জন্য অভিষিক্ত হলেন। অপ্সরাদের সকল গোষ্ঠী, কাম, ঋতু, মাস, এবং পর্বেরও তিনি অধিপতি নিযুক্ত করলেন। পক্ষ ও তার বিপরীত, মুহূর্ত, উৎসব, সময়ের মান, রশ্মি, গণনা ও যোগ—এসবের রাজা করলেন বর্ষকে। প্রজাপতি, বায়ুমণ্ডলের পূর্বদিকে, তাঁর পুত্র সুধামাকে রাজা করলেন। পশ্চিমদিকে, মহাত্মা কেতুমন্তকে রাজা করলেন। মানবজাতির অধিপতি করলেন তাঁর পুত্র মনুকে; তাঁদের দ্বারাই সমগ্র পৃথিবী, সাতটি দ্বীপ ও নগরসমেত, অঞ্চল অনুযায়ী ধর্মপথে পরিচালিত হয়। স্বায়ম্ভুব মনুর পূর্ববর্তী কালে, এই সকলকে ব্রহ্মা অভিষিক্ত করেছিলেন; যারা মনু হন, তারাই রাজা হন। পূর্ববর্তী মন্বন্তরে এই রাজারা চলে গেছেন; নতুন মন্বন্তরে আবার নতুন রাজারা অভিষিক্ত হন; অতীত ও ভবিষ্যতের সকল রাজা মন্বন্তরের অধিপতি হিসেবে স্মরণীয়। রাজারাজেশ্বর পৃ্থু, এই শ্রেষ্ঠ পুরুষদের দ্বারা রাজসূয় যজ্ঞে অভিষিক্ত হয়ে, বৈদিক নিয়মে রাজা হন। জনবৃদ্ধির জন্য এই সকল পুত্র উৎপাদন করে, মহাভাগ্যবান প্রভু আবার সমস্ত প্রাণীর অধিপতি হলেন। কশ্যপ, বংশধারা চেয়ে, চরম তপস্যা করলেন—'আমার যেন দুই পুত্র হয়, যারা আমার বংশ প্রতিষ্ঠা করবে'—এই ভাবনায়। মহাত্মা কশ্যপ যখন ধ্যানে নিমগ্ন, তখন ব্রহ্মার অংশরূপী, মহাশক্তিধর দুই পুত্র পরে আবির্ভূত হলেন। বৎসার ও অসিত, উভয়েই বেদজ্ঞ, জন্মগ্রহণ করলেন; বৎসার থেকে নিধ্রুব, এবং রৈভ্য থেকে মহাপ্রতাপী রৈভ্য জন্মালেন। রৈভ্য থেকে রৈভ্য বংশের কথা জানা উচিত; নিধ্রুব থেকে শুনুন: চ্যবন ও সুকন্যার পুত্র সুমেধা জন্মালেন। নিধ্রুবের পত্নী কুণ্ডপায়িনদের জননী; অসিত ও একপর্ণা থেকে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ জন্মগ্রহণ করেন। শাণ্ডিল্যদের কথা শুনে, দেবলা, মহাপ্রসিদ্ধ, এবং নিধ্রুব, শাণ্ডিল্য, রৈভ্য ও পরে কশ্যপ—তাঁদের কথা বলা হল। দেবলা থেকে বরার দ্বারা শুরু দেবগণ জন্মান; চতুর্যুগ পার হলে, একাদশতম মনুতে এই বংশ থাকে, এবং দ্বাপরে তারা অব্যাহত থাকে। মানসের জীবিতকালে তাঁর পুত্র দম জন্মেছিলেন; মানসের উত্তরাধিকারী তৃণবিন্দু নামে পরিচিত। তৃতীয় যুগ, ত্রেতা-যুগের শুরুতে এক রাজা জন্মান; তাঁর কন্যা ত্বিডবিদা ছিলেন অপরূপা। সেই রাজর্ষি তাঁর কন্যাকে পুলস্ত্যকে দেন। ঋষি ত্বিডবিদার পত্নী হলেন বিশ্বশ্রবা; তাঁর চার স্ত্রী ছিল, যারা পৌলস্ত্য বংশ বৃদ্ধি করেন। দেবগুরু বৃহস্পতি, যিনি বিখ্যাত, তিনি দেববর্ণিনী নামে এক কন্যাকে বিবাহ করেন। মাল্যবতের দুই পুত্র পুষ্পোৎককটা ও বাক, এবং মালিনের কন্যা কৈকসী। এখন শুনুন, এই নারীদের সন্তানদের কথা। দেববর্ণিনী তাঁর জ্যেষ্ঠ সন্তান বৈশ্রবণকে জন্ম দিলেন, যিনি দেবগুণসম্পন্ন, শাস্ত্র ও আচরণ অনুযায়ী, রাক্ষসরূপী ও অসুরশক্তিসম্পন্ন। তাঁর তিনটি পা, বৃহৎ দেহ, বৃহৎ মস্তক, আটটি দন্ত, তাম্রাভ দাড়ি, শঙ্খাকৃতি কর্ণ, এবং রক্তাভ বর্ণ ছিল।