এইভাবে কশ্যপের স্থাবর ও জঙ্গম বংশধরদের কথা বলা হয়েছে; তাঁদের পুত্র ও পৌত্ররা এই পৃথিবীকে পূর্ণ করেছে। আমি এই সৃষ্টির কাহিনির একটি অংশ বর্ণনা করেছি; এটাই মারীচির বংশ, সংক্ষেপে বলা হয়েছে। হে দ্বিজ, শত বছরেও এর সম্পূর্ণ বিবরণ দেওয়া যায় না। আদিতি তাঁর ধর্মপরায়ণ স্বভাবের জন্য পরিচিত, দিতি শক্তির জন্য; সুরভি তপস্যার জন্য, দানু জাদুশক্তির জন্য। কদ্রু নিষ্ঠুর, ক্রৌঞ্চী বেদে পারদর্শী; ইরা লোভী, দানায়ু ভোজনপ্রিয়। বিনতা ভারবহনেই নিবেদিত, তাম্রা বাঁধনকৌশলে দক্ষ—এটাই বিশ্বজননীদের স্বাভাবিক প্রবৃত্তি। তাঁদের ধর্ম, আচরণ, বুদ্ধি, সহনশীলতা, শক্তি ও রূপের দ্বারা—তাঁদের স্বভাব রজস, সত্ত্ব ও তমস; ধর্ম ও অধর্ম মিলিত। কশ্যপের সন্তানেরা, যাঁরা একই ধরনের মাতার গর্ভে জন্মেছেন, তাঁরা দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, সর্প, পিশাচ, গবাদি পশু, বন্য জন্তু, পাখি ও উদ্ভিদ। হে ডাকায়ণী, এই সবই প্রতিটি মন্বন্তরে মানুষের মধ্যে জন্মে; তাই মানুষই সর্বোত্তম। মানুষই ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের অধিকারী; তাঁদের নিচে দেবতা ও অসুরের মতো নিম্নধারার প্রাণীরা জন্ম নেয়। তাঁরা বারবার মানুষের মধ্যে জন্ম নিয়ে কর্মফল পূর্ণ করেন; এইভাবেই তপস্বীদের বংশের উৎপত্তি বলা হয়েছে। দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, অপ্সরা, যক্ষ, রাক্ষস, পিশাচ, সুপর্ণ, নাগ, ও পাখির; বন্য পশু, ময়ূর ও সমস্ত উদ্ভিদ; কৃমি, পতঙ্গ ও জলজ জীব; পশু, ব্রাহ্মণ ও শুভ কর্মে চিহ্নিতদের—সব বর্ণনা করা হয়েছে। এই কাহিনি জীবনদায়ী, সমৃদ্ধ, দীপ্তিময়, কল্যাণ ও আনন্দদায়ক; সর্বদা শ্রবণ ও গ্রহণ করা উচিত, ঈর্ষা ছাড়াই। যে ব্যক্তি এই মহাপুরুষদের বংশধারা নিয়মিত ব্রাহ্মণ ও চিকিৎসকদের সভায় পাঠ করেন, তিনি প্রচুর সন্তান, ধন, সমৃদ্ধি লাভ করেন এবং মৃত্যুর পরে উৎকৃষ্ট গন্তব্য অর্জন করেন। এইভাবে, যখন স্থাবর ও জঙ্গম সকল প্রাণী মহান কশ্যপের দ্বারা সৃষ্টি হয়ে সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত হল, প্রধান প্রজাপতি তাঁদের মধ্যে নেতাদের রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করলেন এবং রাজ্য ভাগ করে দিলেন। তিনি সোমকে দ্বিজ, উদ্ভিদ, নক্ষত্র ও গ্রহ, যজ্ঞ ও তপস্যার রাজা করলেন। তিনি অঙ্গিরসের বংশধরদের জন্য বৃহস্পতি, এবং ভৃগুদের জন্য কাব্যকে রাজা করলেন। তিনি বিষ্ণুকে আদিত্যদের, পাভককে বসুদের, দক্ষকে প্রজাপতিদের, এবং বাসবকে মরুতদের রাজা করলেন। তিনি দিতিপুত্র প্রহ্লাদকে দৈত্যদের রাজা, নারায়ণকে সাধ্যদের, এবং বৃষধ্বজ রুদ্রকে রুদ্রদের রাজা করলেন। তিনি বিপ্রচিত্তিকে দানবদের, বরুণকে জলজদের, বৈশ্রবণকে রাজা, যক্ষ, রাক্ষস, পৃথিবীর রাজা ও ধনের অধিপতি করলেন। তিনি বৈবস্বত যমকে পিতৃদের রাজা, গিরিশকে (ত্রিশূলধারী) সকল প্রাণী ও পিশাচদের অধিপতি করলেন। তিনি হিমবতকে পর্বতের, সমুদ্রকে নদীর, এবং চিত্ররথকে গন্ধর্বদের রাজা করলেন। তিনি উচ্ছৈঃশ্রবাকে ঘোড়াদের, বাঘকে বন্য পশুদের, এবং বলদকে চতুষ্পদ প্রাণীদের রাজা করলেন। তিনি গরুড়কে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজা, মাতুলাকে সুবাসের অধিপতি করলেন, এবং দেহহীন প্রাণীদের মধ্যে। তিনি বায়ুকে শক্তিশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শব্দ ও আকাশের শক্তিধারীদের অধিপতি করলেন; শেষকে দন্তযুক্তদের রাজা, এবং বাসুকিকে নাগদের রাজা করলেন। সর্প, নাগ ও সর্পদের মধ্যে তক্ষক; সমুদ্র, নদী, মেঘ ও বৃষ্টির মধ্যে, সূর্যদের মধ্যে পার্জন্যকে রাজা করলেন। সমস্ত অপ্সরা, কাম, ঋতু, মাস ও কালপর্বের মধ্যে; পক্ষ, বিপক্ষ, মুহূর্ত, উৎসব, সময়ের পরিমাপ, রশ্মি, গণনা ও যোগের অধিপতি হিসেবে বর্ষকে রাজা করলেন। প্রজাপতি, পূর্ব দিকের বায়ুমণ্ডলে, তাঁর পুত্র সুধামাকে রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করলেন। পশ্চিম দিকেও, তিনি তাঁর পুত্র কেতুমন্তকে রাজা করলেন। তিনি তাঁর পুত্র মনুকে মানবজাতির রাজা করলেন; তাঁদের দ্বারা সাত মহাদ্বীপ ও নগরসমূহে পৃথিবী আজও ধর্ম অনুযায়ী শাসিত হয়। স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের পূর্ববর্তী কালে, এদের ব্রহ্মা অভিষিক্ত করেছিলেন; যারা মনু হয়, তারা রাজা হিসেবে অভিষিক্ত হয়। পূর্ববর্তী মন্বন্তরে এরা চলে গেছে; নতুন মন্বন্তরে অন্যরা অভিষিক্ত হয়; অতীত ও ভবিষ্যৎ সমস্ত রাজা মন্বন্তরের অধিপতি হিসেবে স্মরণীয়। পৃথু, এই শ্রেষ্ঠজনদের দ্বারা রাজসূয় যজ্ঞে অভিষিক্ত হয়ে, শক্তিশালী রাজা হয়েছিলেন, যেভাবে বেদে দেখা যায়। এইভাবে, জনসংখ্যা বৃদ্ধির জন্য এই পুত্রদের উৎপাদন করে, ভাগ্যবান প্রভু আবার সমস্ত প্রাণীর অধিপতি হলেন। কশ্যপ, বংশধারা কামনা করে, সর্বোচ্চ তপস্যা গ্রহণ করলেন, ভাবলেন—‘আমার জন্য দুই পুত্র জন্মাক, যারা আমার বংশ স্থাপন করবে।’ যখন কশ্যপ মহান আত্মায় ধ্যান করছিলেন, তখন ব্রহ্মার অংশবিশিষ্ট, মহান শক্তিধারী দুই পুত্র জন্ম নিলেন। বৎসার ও অসিত, উভয়েই ব্রহ্মজ্ঞ, জন্মগ্রহণ করলেন; বৎসার থেকে নিধ্রুব, এবং রৈভ্য থেকে মহান খ্যাতিমান। রৈভ্য থেকে রৈভ্য বংশের উৎপত্তি জানা উচিত; নিধ্রুব থেকে শুনুন: চ্যবন ও সুকন্যার পুত্র সুমেধা জন্মগ্রহণ করেছিলেন।