শ্যাম, শবল, অর্জুন, হরিত, কৃষ্ণ, ধূম্রারুণ, তুলালাঘ এবং কদ্রুক—এই মহাশক্তিশালী সর্পগণের কথা প্রথমে বলা হয়েছে। সুরসা জন্ম দিয়েছিলেন শতমস্তকধারী মহাসর্পকে; সর্পদের মধ্যে তক্ষক রাজা, আর নাগদের মধ্যে বাসুকি প্রধান। এই অন্ধকারময় সম্প্রদায় ক্রোধ দ্বারা পরিচালিত হয়। এবার শোনো, পুলহের পুত্র তাম্রার সন্তানের কথা। তাম্রা থেকে বহু বিখ্যাত সন্তান জন্মগ্রহণ করেছিল। তাদের মধ্যে ছিল শ্যেনী, ভাসী, ক্রৌঞ্চী, ধৃতরাষ্ট্রী ও শুকী। শ্যেনী, যিনি অরুণের পত্নী, তিনি জন্ম দিয়েছিলেন মহাবলী সম্পাতি ও জটায়ুকে—এরা পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। সম্পাতি এক পুত্র ও এক কন্যার জনক হন; আর জটায়ুর সন্তান ছিল কাক ও বৃহৎ-কর্ণবিশিষ্ট শকুন। গরুত্মান-এর পত্নীরা ছিলেন ভাসী, ক্রৌঞ্চী, শুকী, ধৃতরাষ্ট্রী ও ভদ্রা; এদের সন্তানদের বর্ণনা এখন আসছে। শুকী গরুত্মানকে ছয় বিখ্যাত পুত্র দেন: ত্রিশিরা, সুমুখ, বল, পৃষ্ঠ ও মহাবলী মহাবল। ত্রিশঙ্খনেত্র, সুমুখ, সুরূপ, সুরসা ও বল—এরা গরুড়দের পুত্র ও পৌত্র। এদের বংশধারা থেকে চৌদ্দ হাজার নিষ্ঠুর, সাপভোজী পাখি জন্মেছিল; তাদের পুত্র ও পৌত্রদের দ্বারা এই বংশ বিস্তৃত হয়েছে। এরা যে অঞ্চলগুলি পূর্ণ করেছে, তা এখন ধারাবাহিকভাবে বলা হবে: সমগ্র শাল্মলী দ্বীপ ও দেবকূট পর্বত; হাজার চূড়াযুক্ত পর্বতরাজ মানিমান, পার্ণমালা, সুকেশ, শতশৃঙ্গ পর্বতও। করুজা, পাঁচ শৃঙ্গবিশিষ্ট পর্বত ও হেমকূট পর্বত, যেখানে প্রচণ্ড বাতাস প্রবাহিত হয় এবং পজরাগিরা বাস করে। এই মহাত্মা গরুড়রা পর্বতমালা পূর্ণ করেছিলেন; তাদের সন্তানরা ভাস, উলুক, কাক-কুক্কুট নামে পরিচিত। ময়ূর, কলবিঙ্ক, কবুতর, লাভ, তিতির, ক্রৌঞ্চী, বার্ধীন, শ্যেনী, কুরর, সারস ও বক—এছাড়াও আরও বহু মাংসভোজী পাখি, ধৃতরাষ্ট্রী, হংস, কলহংস; চক্রবাক ও অন্যান্য জলচর দ্বিজাতি পাখি—এদের অসংখ্য পুত্র ও পৌত্র দ্বারা বংশ বিস্তৃত হয়। এরা গরুড়ের পুত্ররূপে পরিচিত। এবার শোনো, ইরার সন্তানদের কথা। ইরা পদ্মলোচন তিন কন্যার জন্ম দেন। এরা বনজ বৃক্ষ, সাধারণ বৃক্ষ ও ঔষধি উদ্ভিদের জননী; লতা ও বেল এবং নানা রকমের গাছ-গাছড়ারও জন্মদাত্রী। লতা জন্ম দেয় ফুলবিহীন বনজ গাছের, যারা নদীতীরে দাঁড়িয়ে থাকে; আবার লতা থেকেই ফুল ও ফলযুক্ত বৃক্ষও জন্মে। বেল জন্ম দেয় ঝোপ, তন্তুযুক্ত উদ্ভিদ ও ঘাসের; এরা ঔষধি গাছের সন্তান, যার মধ্যে বাঁশও অন্তর্ভুক্ত। এভাবেই অচল ও সচল কশ্যপের সন্তানদের বর্ণনা করা হয়েছে; তাদের পুত্র ও পৌত্রে এই পৃথিবী পূর্ণ হয়েছে। এইভাবে আমি সৃষ্টির একাংশ বললাম; মারীচির বংশের এই বৃত্তান্ত সংক্ষেপে বলা হলো। শতবর্ষেও এর সম্পূর্ণ বিবরণ দেয়া যায় না, হে দ্বিজ। অদিতি ধর্মপরায়ণা, দিতি বলশালী; সুরভি তপস্বিনী, দানু মায়াবিনী। কদ্রু নিষ্ঠুর, ক্রৌঞ্চী বেদজ্ঞা; ইরা আকর্ষণপ্রবণ, দানায়ু ভোজনরতা। বিনতা ভারবাহনে নিযুক্ত, তাম্রা বন্ধনে পারদর্শিনী—এগুলোই বিশ্বের মাতৃগণের স্বভাব। তাঁদের ধর্ম, আচরণ, বুদ্ধি, সহিষ্ণুতা, শক্তি ও রূপ—এসবের দ্বারা তাঁদের স্বভাব গঠিত; তাঁদের মধ্যে আছে রজ, সত্ত্ব ও তম—ধর্ম ও অধর্ম উভয়ই। কশ্যপের সন্তানরা, মাতৃগণের স্বভাবানুযায়ী, দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, সর্প, পিশাচ, গবাদি পশু, বন্য প্রাণী, পাখি ও উদ্ভিদরূপে জন্মগ্রহণ করেছে। এই সমস্ত প্রাণী, হে দাক্ষায়ণী, প্রত্যেক মন্বন্তরে মানুষের মধ্যেই জন্মগ্রহণ করেছে; এজন্য মানুষই শ্রেষ্ঠ। মানুষই ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের অধিকারী; তাদের নিচে দেবতা ও অসুরের মতো নিম্নতর প্রাণীরা জন্মায়। তারা বারবার মানুষের মধ্যেই জন্ম নিয়ে কর্মফল ভোগ করে; এভাবেই ঋষিদের বংশের উৎপত্তি হয়েছে। দেবতা-অসুর, গন্ধর্ব-আপ্সরা, যক্ষ-রাক্ষস, পিশাচ, সুপর্ণ, নাগ ও পাখি; বন্য প্রাণী, ময়ূর, সকল উদ্ভিদ; কৃমি, পতঙ্গ, জলজ প্রাণী; পশু, ব্রাহ্মণ এবং শুভকর্মফলপ্রাপ্ত সবারও উৎপত্তি এমনই। এই বংশবৃত্তান্ত জীবনদায়ী, কল্যাণকর, দীপ্তিময়, মঙ্গল ও সুখদায়ক; সর্বদা শ্রদ্ধার সাথে শোনা ও গ্রহণ করা উচিত। যে ব্যক্তি এই মহান আত্মাদের বংশাবলী নিয়মিত ব্রাহ্মণ ও বৈদ্যসমাজে পাঠ করে, সে বিপুল সন্তান, সম্পদ, ঐশ্বর্য ও মৃত্যুর পর উত্তম গতি লাভ করে। এভাবে, যখন কশ্যপ মহাত্মা অচল ও সচল সমস্ত প্রাণী সৃষ্টি করে সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত করলেন, তখন প্রধান প্রজাপতি তাদের মধ্যে নেতাদের রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করলেন এবং ধারাবাহিকভাবে রাজ্য ভাগ করে দিলেন। তিনি সোমকে দ্বিজ, উদ্ভিদ, নক্ষত্র, গ্রহ, যজ্ঞ ও তপস্যার রাজা করলেন। অঙ্গিরসদের বংশধরদের জন্য বৃহস্পতিকে অধিপতি করলেন এবং ভৃগুদের উপর কাভ্যকে রাজা করলেন। তিনি আদিত্যদের রাজা করলেন বিষ্ণুকে, বসুদের রাজা পাভককে, প্রজাপতিদের রাজা দক্ষকে এবং মরুৎদের রাজা বাসবকে। তিনি দিতিপুত্র প্রহ্লাদকে দৈত্যদের রাজা করলেন, সাধ্যদের রাজা নারায়ণকে এবং রুদ্রদের রাজা বলরূপী রুদ্রকে স্থাপন করলেন।