সমস্ত দিক থেকে কালো কাপড়ের মধ্যে জন্ম নেয় সাপ, আর শুকনো গোবর থেকে ঘামজাত প্রাণী যেমন বিচ্ছু ইত্যাদি উঠে আসে। গরু ও মহিষের মধ্য থেকে নানা ধরনের প্রাণী জন্ম নেয়, বিশেষত ডিম থেকে উৎপন্ন মাছ ও অন্যান্য প্রাণীর কথা বলা হয়েছে। এভাবেই চৈবীরিকা ও গবাদি পশুর দল, এবং সূক্ষ্ম প্রাণী যেমন জোঁক ও অনুরূপ জাতিরও জন্ম হয়। বিভিন্ন ধরনের মাছি উৎপন্ন হয়, যেগুলো সাধারণত অবশিষ্ট জল ও কাদায় পাওয়া যায়। মশা ও মৌমাছির নানা রূপও জন্ম নেয়; ঘাস থেকে পুত্রিকা ও পুত্রভাসক নামে কিছু প্রাণী উৎপন্ন হয়। রত্নের টুকরো, সাপ, এবং জাহাজে জন্ম নেওয়া প্রাণীর কথা বলা হয়েছে; গোবর থেকে শতাবেরি জাতির বিভিন্ন রূপও এখানে উৎপন্ন হয়। এই অসংখ্য ঘামজাত প্রাণীদের সংক্ষিপ্ত বিবরণ এখানে দেওয়া হয়েছে; বলা হয়, পূর্বজ কর্মের ফলেই এদের উৎপত্তি। তেমনই আছে নৈঋত নামক কিছু প্রাণী, যাদের জন্ম কষ্ট থেকে; কিছু তাদের গর্ভজাত, আর কিছু স্বতঃস্ফূর্তভাবে জন্ম নেয়। সাধারণভাবে, সমস্ত দেবতাই প্রকাশের মাধ্যমে জন্ম নেয়; তবে কিছু দেবতা গর্ভজাত, আর কিছু কারণহীনভাবে উৎপন্ন হয়। তুলালাঘ, কোল, শিবা, কন্যা এবং সারমার সন্তান—এই সারমাদের দল। শ্যামা, শাবলা, অর্জুন, হরিত, কৃষ্ণ, ধূম্রারুণ, তুলালাঘ ও কদ্রুকাস—তাদের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। সুরসা শতমস্তক প্রাণী উৎপন্ন করেন; সাপদের মধ্যে তক্ষক রাজা, নাগদের মধ্যে বাসুকি; এই দলটি অন্ধকারে পূর্ণ এবং ক্রোধ দ্বারা পরিচালিত। এবার শোনো, পুলহার পুত্র তাম্রার সন্তানদের কথা; তাম্রা থেকে আরও অনেক বিখ্যাত প্রাণী জন্ম নিয়েছে। শ্যেনী, ভাসী, ক্রৌঁচী, ধৃতরাষ্ট্রী ও শুকী; শ্যেনী, অরুণের পত্নী, জন্ম দেন শক্তিশালী সম্পাতি ও জটায়ু—পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। সম্পাতি এক পুত্র ও এক কন্যার জন্ম দেন; জটায়ুর পুত্ররা কাক ও শকুন, যাদের বড় কান। গরুড়মতের স্ত্রী—ভাসী, ক্রৌঁচী, শুকী, ধৃতরাষ্ট্রী ও ভদ্রা; তাদের সন্তানদের কথা বলা হবে। শুকী গরুড়মতকে ছয় বিখ্যাত পুত্র দেন: ত্রিশিরা, সুমুখ, বালা, পৃষ্ঠ, এবং শক্তিশালী মহাবালা। ত্রিশঙ্খনেত্র, সুমুখ, সরূপ, সুরসা ও বালা; এরা গরুড়দের পুত্র ও পৌত্র। চৌদ্দ হাজার নিষ্ঠুর, সাপভক্ষী গরুড়রা আছে; তাদের পুত্র ও পৌত্রদের দ্বারা বংশ বিস্তৃত হয়েছে। তারা যে অঞ্চল পূর্ণ করেছে, তা এখন বলা হচ্ছে: সমগ্র সালমলী দ্বীপ এবং দেবকূট পর্বত। মানিমান, হাজার শৃঙ্গের অধিপতি; পর্ণমালা, সুকেশা এবং শতশৃঙ্গ পর্বতও আছে। কৌরজ, পাঁচ শৃঙ্গের পর্বত, আর হেমকূট পর্বত, যেখানে প্রবল বাতাস ও পজরাগিরা বাস করে। এই মহান গরুড়রা পর্বতশ্রেণি পূর্ণ করেছে; তাদের পুত্রদের ভাস, উলুক, কাক-কুক্কুট নামে পরিচিত। ময়ূর, কলবিঙ্ক, কবুতর, লাভ ও তিতির পাখি; ক্রৌঁচী, বার্ধীনাস, শ্যেনী, কুরার, সারস ও বক। এভাবে আরও বহু মাংসভক্ষী পাখি; ধৃতরাষ্ট্রী, হংস ও কলহংসও আছে। চক্রবাক এবং সব অন্যান্য পাখি, এবং জলজ দ্বিজাতি; এদেরই উৎপত্তি হয়েছে, অগণিত পুত্র ও পৌত্রদের দ্বারা বংশ বিস্তৃত হয়েছে। এরা গরুড়ের সন্তান বলে বলা হয়; এবার ইরার সন্তানদের কথা শোনো। ইরা তিনটি পদ্ম-নয়না কন্যার জন্ম দেন। তারা বনজ গাছ, বৃক্ষ ও ঔষধির জননী; লতা ও বেল, এবং ঔষধিও। লতা বনজ বৃক্ষের জন্ম দেয়, যেগুলো ফুলহীন, নদীর তীরে দাঁড়িয়ে থাকে; এবং লতা ফুল-ফলযুক্ত বৃক্ষও উৎপন্ন করে। বেল ঝোপ, তন্তুযুক্ত উদ্ভিদ ও ঘাসের জন্ম দেয়; এরা ঔষধির সন্তান, আর বাঁশও এখানে অন্তর্ভুক্ত। এইভাবে কশ্যপের স্থাবর ও জঙ্গম সন্তানদের বর্ণনা করা হয়েছে; তাদের পুত্র ও পৌত্ররা এই পৃথিবী পূর্ণ করেছে। এভাবে আমি এই সৃষ্টির একাংশের বিবরণ দিলাম; এটাই মরি্চির বংশ, সংক্ষেপে বলা হয়েছে। শত বছরেও এর সম্পূর্ণ বিবরণ দেওয়া যায় না, হে দ্বিজ। অদিতি ন্যায়নিষ্ঠ, দিতি শক্তিশালী; সুরভি তপস্যায় পারদর্শী, দানু জাদুশক্তিতে দক্ষ। কদ্রু নিষ্ঠুর, ক্রৌঁচী বেদজ্ঞ, ইরা অধিকারী, দানায়ু ভোজনপ্রিয়। বিনতা ভারবাহনে নিবেদিত, তাম্রা বাঁধনে দক্ষ; এটাই জগতের মাতাদের স্বভাব। ধর্ম, আচরণ, বুদ্ধি, সহনশীলতা, শক্তি ও রূপে; তাদের স্বভাব রজ, সত্ত্ব ও তম—ধার্মিক ও অধার্মিক উভয়ই। কশ্যপের সন্তানরা, একই ধরনের মাতাদের থেকে জন্ম নিয়ে, দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, সাপ, পিশাচ, গবাদি পশু, বন্য প্রাণী, পাখি ও উদ্ভিদ হিসেবে পরিচিত। হে ডাকায়ণী, এরা সকলেই প্রতি মন্বন্তরে মানুষের মধ্যে জন্ম নেয়, তাই মানুষই শ্রেষ্ঠ। মানুষই ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের অধিকারী; তাদের নিচে দেবতা ও অসুরের মতো নিম্নধারার প্রাণী জন্ম নেয়। তারা বারবার মানুষের মধ্যে জন্ম নেয় কর্মফল পূরণের জন্য; এভাবেই তপস্বীদের বংশের উৎপত্তি বর্ণিত হয়েছে।