নিতুন্ডক পিশাচরা ছিল অদ্ভুত আকৃতির—তাদের পেট ঝুলে থাকে, নাক ছিল ঠোঁটের মতো বাঁকা, দেহ ছোট, মাথা ও বাহুও সংক্ষিপ্ত। তিলবীজ ছিল তাদের প্রিয় খাদ্য, এবং তারা এই কারণে সুপরিচিত। আবার, অনর্ক ও মার্কা নামে আরও এক শ্রেণির পিশাচ ছিল, যারা বামনের মতো খাটো, অতিরিক্ত কথা বলে, আর লাফিয়ে লাফিয়ে চলে—তারা গাছে বাস করত এবং খাদ্য একেবারেই পছন্দ করত না। পাংশব পিশাচদের বাহু, চুল ও আশেপাশের গাছপালা সবই যেন ওপরে উঠে থাকত; এরা এমন স্থানে বাস করত এবং তাদের দেহ থেকে ধুলা নির্গত হত। উপবীর পিশাচেরা শুষ্ক, দেহে শিরা স্পষ্ট, দাড়িওয়ালা এবং বাকলবসনে ঢাকা থাকত; তারা শ্মশানে বাস করত। আরও একদল পিশাচ ছিল, যাদের চোখ স্থির, জিভ বড়, তারা চাটতে চাটতে চলে, দেহ মর্টার (খুন্তি) আকৃতির, মাথা কখনো হাতি, কখনো উটের মতো বড়, তারা গুটিয়ে থাকে ও দেহে গাঁট বাঁধা। সুম্ভপাত্র পিশাচেরা অদৃশ্য খাদ্য খেত, সূক্ষ্ম প্রকৃতির এরা লোমশ ও হলদে, কখনো দৃশ্য, কখনো অদৃশ্য হয়ে ঘোরে। এছাড়াও, কিছু দক্ষ পিশাচ ছিল, যারা সংযম মানত না—তাদের মুখ কানে পর্যন্ত ছেঁড়া, ঠোঁট ঝুলে পড়া, নাক মোটা। আরেক শ্রেণি ছিল, যারা হাত-পা দিয়ে মাড়িয়ে চলে, খাটো, মাটির দিকে তাকিয়ে থাকে; তারা শিশুদের ধরে নিত এবং প্রসূতি নারীদের ঘরে ঘুরে বেড়াত। কিছু পিশাচের হাত-পা পিছনে ঘোরানো, তারা খাটো, বাতাসের মতো দ্রুতগামী; তারা মাংস ভক্ষণ করে এবং যুদ্ধে রক্ত পান করে। কেউ কেউ ছিল নগ্ন, গৃহহীন, ঝুলন্ত চুল ও গাঁটবাঁধা দেহবিশিষ্ট—এদের বলা হয় স্কন্দিন পিশাচ। আবার, কেউ কেউ যজ্ঞ-অবশিষ্টাংশ ভক্ষণ করত। এভাবে ষোলো প্রকার পিশাচের কথা বলা হয়েছে। এই অসহায় পিশাচদের এমন বিচিত্র রূপ দেখে, ব্রহ্মা তাদের প্রতি করুণাবশত, তাদের সীমিত বুদ্ধির কথা ভেবে, এক আশীর্বাদ দিলেন—ইচ্ছামতো অদৃশ্য বা রূপান্তরিত হওয়ার শক্তি। দিনের সন্ধিক্ষণে, ভগ্ন, পরিত্যক্ত বা বিরল বসতিবিশিষ্ট বাড়িগুলোই তাদের বাসস্থান ও জীবিকার স্থান হয়ে উঠল। তারা বাস করে এমন সব গৃহে, যা ধ্বংসপ্রাপ্ত, অপবিত্র, অছোঁয়া বা মলিন, এবং যেখানে যথাযথ আচরণ হয় না। রাজপথ, উপপথ, অপরিচ্ছন্ন মোড়, দ্বার, চৌকাঠ, এবং মালিকবিহীন পারাপারস্থলও তাদের বিচরণক্ষেত্র। রাস্তা, নদী, তীর্থস্থান, দেবতার বৃক্ষ, মহাসড়ক—সবখানেই পিশাচদের উপস্থিতি। যেসব মানুষ অধর্মাচরণ করে, দেবতাদের নির্ধারিত জীবিকা পালন করে—মিশ্র জাতি, কারিগর, শিল্পী—এমন সবার মাঝেও তারা ঘোরে। যাদের প্রাণশক্তি অমৃতের মতো, চোর, বিশ্বাসঘাতক, অন্যায়ে ধনলাভকারী—এদের যেখানেই কর্ম শুরু হয়, সেখানেই পিশাচ ও ভূতেরা বাস করে। তিল, মধু, মাংস, ভাত, দই, তিলের গুঁড়ো, মদ, ধূপ, হলুদভাত, তেল, গুড়, এবং গুড়মিশ্রিত ভাত—এসব দিয়ে তারা সেবিত হয়। কালো বস্ত্র, ধূপ ও ফুল দিয়ে সজ্জিত হয়ে, পুণ্য তিথিতে ব্রহ্মা তাদের অধীশ্বর হিসেবে অনুমতি দিলেন। সব জীব ও পিশাচদের জন্য, গিরিশ (ত্রিশূলধারী শিব) কে দেখে, ব্রহ্মা তাঁর পুত্রদের সৃষ্টি করলেন—বাঘ ও সিংহ। আবার, চিতা ও মাংসাসী সাপও তাঁর পুত্র। এখন, মুনিগণ, তাঁর পাঁচ কন্যার নাম শুনুন—মীনা, মাত্রা, বৃত্তা, পরিবৃত্তা ও অনুবৃত্তা। এই কন্যাদের সন্তানরূপে জন্ম নেয় হাজার-দাঁতবিশিষ্ট কুমির, পাঠীনা, তামরা ও রোহিতা; এদের ‘মৈনা’ নামক বৃহৎ শ্রেণির সূচনা। চার প্রকার কুমির এবং তাদের ছোট-বড়, নিশ্ক ও শিশুমারাও সন্তান উৎপাদন করে। নানা রকমের কচ্ছপ, অসংখ্য জলজ প্রাণী, এবং বিচিত্র শঙ্খজাত প্রাণীও উদ্ভূত হয়। এক এক করে ব্যাঙের রূপ, মাছের রূপ এবং শামুকের রূপও প্রকাশ পায়। তদ্রূপ, ঝিনুক, কাঁকড়া, এবং নানান রকম শঙ্খের রূপও উৎপন্ন হয়। বিষাক্ত প্রাণী, জোঁকের উৎপাদিত প্রাণীও প্রকাশিত হয়; এভাবে ঋষির পাঁচ শ্রেণির বংশবিস্তার বর্ণিত হল। ঘামে জন্ম নেওয়া প্রাণীর বংশবৃদ্ধি বিস্তৃত এবং নানা কারণেই নিম্ন শ্রেণির প্রাণী জন্ম নেয়। টিকটিকির দেহ থেকে দ্বিজাতি প্রাণী জন্মায়; মানুষের উৎপত্তি ঘাম ও ময়লা থেকে, ওষণা নামে প্রাণী, নানা রকম পিঁপড়ে, পতঙ্গ এবং স্থির পা-ওয়ালা প্রাণীও জন্ম নেয়। শঙ্খ, পাথর, সূঁচের মতো চলমান প্রাণী এবং আরও অনেক মাটিজাত ঘামজাত প্রাণীর উৎপত্তিও হয়েছে। সূর্যতাপে উত্তপ্ত জল ও বৃষ্টিপাত থেকেও নানা প্রাণী, পশুর দেহ থেকে জন্ম নেয়। মাছ, পিপ্পলা পতঙ্গ, মশা, তিতিরের ছানা, ও নীলচে ও বিচিত্র রঙের প্রাণীও তদ্রূপ জন্ম নেয়। জলজ ও ঘামজাত এই প্রাণীদের মধ্যে রয়েছে নল, মশা, আখে গর্তকারী পোকা, ও বহু পা-ওয়ালা প্রাণী। সিহলা, রোমলা, পিচ্ছলা—এদেরও স্মরণ করা হয়; এভাবেই জলজ ও ঘামজাত প্রাণীর এই শ্রেণি পরিচিত। ঘি, মাষকলাই, মুগ ডাল থেকেও পর্যায়ক্রমে প্রাণী জন্ম নেয়; জাম, বেল, আমের ফল থেকেও প্রাণী জন্মায়। মুগ ডাল, কাঁঠাল, ধান, শুকনো গর্ত ও সংরক্ষিত শস্য থেকেও প্রাণীর উৎপত্তি ঘটে। অন্যান্য উৎস থেকেও প্রাণী জন্ম নেয়, কিন্তু তারা সেখানে বেশিদিন থাকে না; ঘোড়া ও অন্যান্য পশু থেকে, এমনকি বিষ থেকেও প্রাণী জন্ম নেয়। গোবর বহুদিন পড়ে থাকলে, অসংখ্য কীট উৎপন্ন হয়; কাঠে, ছিদ্রকারী পতঙ্গ জন্ম নেয়। এক এক করে নানা নীল মাছি গাছে জন্ম নেয়; তদ্রূপ, শুকনো পদার্থ থেকেও প্রাণী উৎপন্ন হয়। এভাবেই, পিশাচ ও জীবের বিচিত্র সৃষ্টির বিস্ময়কর কাহিনি প্রকাশ পায়, যা ব্রহ্মার ইচ্ছায় ও করুণায় এই জগতে বিস্তার লাভ করেছে।