শ্রীশামশাপায়ন বললেন, "আমি জানতে চাই, মানবতরাগুলোর ক্রম এবং প্রত্যেক মানবের সময়ে যে দেবতাগুলি বিদ্যমান, সেগুলি সম্পর্কে বিস্তারিত এবং সত্য তথ্য।" তখন শ্রীসূতা বললেন, "শুনুন, আমি আপনাদের জানাবো, পূর্ববর্তী এবং ভবিষ্যতের মানবতরাগুলি সম্পর্কে সংক্ষেপে এবং বিস্তারিতভাবে।" পূর্ববর্তী ছয় জন মানব ছিলেন স্বায়ম্ভুব, স্বরোচিষ, অউত্তম, তামস, রৈবত এবং চাক্ষুষ। এখন আমি আটটি মানবের কথা বলবো, যারা এখনও আসবে। তাদের মধ্যে পাঁচজন হলেন স্বাভার্ণ, রৌচ্য, ভূত্য এবং বৈবস্বত। আমি বৈবস্বত মানবের কথা শুরু করছি। স্বায়ম্ভুব মানবের মানবতরার কথা আমি ইতোমধ্যে বলেছি। এখন আমি স্বরোচিষ মানবের সময়ে সৃষ্ট জীবদের সম্পর্কে সংক্ষেপে বলবো। স্বরোচিষ মানবের সময়ে তুষিতা দেবতাগুলি এবং পাণ্ডিত্যের অধিকারী পাড়াবত দেবতাগুলি ছিল, এবং এই দুই গোষ্ঠীই স্মরণীয়। কৃতুর পুত্র, যাদের তুষিতা বলা হয়, এবং পাড়াবতদের মধ্যে, প্রত্যেক গোষ্ঠীতে বারো জন দেবতা ছিল। সেই সময়ের চন্দ্রজাস দেবতাগুলিও স্মরণীয়, যারা মোট চব্বিশ জন। দেবতাদের মধ্যে ছিলেন ধৈবস, বামান্য, গোপা, অজা, ভাগবান, এবং দুরোণ, যারা শক্তিশালী ছিলেন। আরও ছিলেন আপা, মহৌজা, চিত্তবান, নিভৃত, যশ, এবং অংশ। প্রচেতা দেবতা এবং বিশ্বেদেবগণ, সমঞ্জা, বিশ্রুতা, যশ, অজিহ্মা এবং অরিমার্দন। এছাড়াও ছিলেন অজোষা এবং মহাভাগা, যবীয়, শক্তিশালী। স্বরোচিষ মানবের সময়ে এই চব্বিশ জন দেবতা সোমপানকারী ছিলেন; তাদের মধ্যে ইন্দ্র ছিলেন বৈধ, যিনি সারা বিশ্বে প্রসিদ্ধ ছিলেন। উর্জা, বশিষ্ঠের পুত্র, স্থম্ভ, কাশ্যপ, ভাগর্গব, দুরোণ, ঋষভ, এবং অঙ্গিরাস। পালস্ত্যের পুত্র, দত্তাত্রেয়, আত্রেয়, নিষ্চল, এবং পালস্ত্যের পুত্র ধাবান—এরা সাত ঋষি হিসেবে স্মরণীয়। ব্রহদগুহা এবং নব্য, এবং তাদের নয় পুত্র—এরা স্মরণীয়। এরা স্বরোচিষ মানবের পুত্র, যারা প্রজন্মের উৎস হিসেবে পরিচিত; পুরাণে তাদের দ্বিতীয় মানবতরার অন্তর্ভুক্ত বলা হয়েছে। সাত ঋষি, মানব, দেবতাগণ এবং চারটি পূর্বপুরুষের গোষ্ঠী—এগুলো মানবতরার মূল। তাদের মধ্যে জীবেরা ক্রমবর্ধমানভাবে আবির্ভূত হয়। ঋষিদের পুত্ররা দেবতা, এবং পূর্বপুরুষরা দেবতাদের পুত্র; এইভাবে, ঋষি এবং দেবতাদের পুত্র—এটি শাস্ত্রের উপসংহার। ক্ষত্রিয় এবং জনগণ মানব থেকে উদ্ভূত, এবং দ্বিবার্ষিকরা সাত ঋষি থেকে; এটিই সংক্ষেপে মানবতরা, বিস্তারিত নয়। স্বায়ম্ভুবের অধীনে সম্প্রসারণ বোঝা উচিত, এবং স্বরোচিষের ক্ষেত্রেও তাই; কিন্তু এর পূর্ণ ব্যাপ্তি শতবর্ষেও বলা সম্ভব নয়, কারণ প্রতিটি বংশে জীবের পুনরাবৃত্তি প্রচুর। এখন, তৃতীয় চক্রে, উত্তম মানবের সময়ে, পাঁচটি গোষ্ঠী উল্লেখ করা হয়েছে; আমি সেগুলি ঘোষণা করছি, মনোযোগ সহকারে শুনুন। সুধামান এবং দেবতাগণ, এবং যারা অনুগত, প্রতার্দন, শিব, এবং সত্য—এই বারো গোষ্ঠী স্মরণীয়। সত্য, ধৃত, দম, দান্ত, ক্ষমা, ক্ষামা, ধৃত, শুচি, ঈষোরজ, জ্যেষ্ঠ, এবং বপুষ্মান—এই বারো জনকে সুধামানা বলা হয়। সহস্রধারা, বিশ্বাত্মা, সমিতারা, ব্রহদবাসু, বিশ্বধা, বিশ্বকর্মা, মনস্বন্ত, এবং বিরাড্যশ। জ্যোতি, বিভাব্য, কীর্তিমান, এবং বংশকারিণী; দেবতা বসুধিষ্ণু, বিবসবাসু, এবং অন্যান্য পূজিত। দিনাকৃতু, সুধর্মা, ধৃতবর্মা, মহান সত্ত্বাধারী; কেতুমান—এরা প্রমার্দন হিসেবে পরিচিত। হংসস্বরা, আহিহা, প্রতার্দন, যশস্কর, সুদান, বসুদান, সুমঞ্জস, এবং বিষাভ—এগুলোও উল্লেখযোগ্য। জন্তুভাহা, যতি, সুসম্পদ, এবং সুনয়—এরা শিবদের নাম, যারা বলিদানের জন্য উপযুক্ত। এখন শুনুন সত্যদের নাম, যাদের পরিচয়: দিকপতি, বাকপতি, বিশ্ব, শম্ভু। স্বমৃডিকা, অধিপ, বার্চোধা, মহ্যসর্বশা, বাসব, সদাশ্ব, এবং ক্ষেমানন্দ—এরা সত্য, বারো জন, বলিদানের জন্য উপযুক্ত; এই দেবতাগুলি উত্তম মানবের সময়ে বিদ্যমান ছিল। অজা, পরশু, দিভ্য, দিভ্যঔষধি, নয়া, দেবানুজা, অপরতিমা, মহোৎসাহ, উশিজা। বিনীত, সুকেতু, সুমিত্র, সুবালা, শুচি—এরা মহান আত্মাধারী উত্তম মানবের তেরো পুত্র; তারা এই তৃতীয় সময়ে ক্ষত্রিয়দের নেতা ছিলেন। উত্তম মানবতরায় সৃষ্টির বিবরণ উল্লেখ করা হয়েছে, এবং স্বরোচিষেও; এখন শুনুন তামাসের বিস্তারিত। তাহলে, চতুর্থ চক্রে, তামাস মানবের সময়ে, সত্য, স্বরূপ, সুধি, এবং হরির চারটি গোষ্ঠী আবির্ভূত হলো। পালস্ত্যের পুত্র শীর্ষ্যণ্য, এবং তম ছিল অষ্টম; সেই সময়ে, দেবতাগুলি, যাদের অনুভূতি বলা হয়, সেই মানবের সময়ে স্মরণীয় ছিল। ঋষিরা ঘোষণা করেন যে সেখানে শত অনুভূতি রয়েছে; সত্যপ্রাণেরা ছিলেন শীর্ষ্যণ্য থেকে, এবং তম ছিল অষ্টম; সেই সময়ে, দেবতাগুলি, যাদের অনুভূতি বলা হয়, স্মরণীয় ছিল। সেই মহৎ দেবতাদের মধ্যে, শিবী ছিলেন শক্তিশালী ইন্দ্র; এবং সেই সময়ে, সাত ঋষি—তাদের জানুন, হে মহান ব্যক্তিরা।